古人云：“人至察则无徒。”所以做人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。为人处世，不可死盯着别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量以伺东山再起。这时候的隐忍才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。

从古代宗教中蜕化而出的哲学思想，大致是如此的：（一）因人有男女，鸟有雌雄，兽有牝牡，自然界又有天地日等现象，而成立阴阳的概念。（二）古代的工业，或者是分作水、火、木、金、土五类的。实际的生活影响于哲学思想，遂分物质为五行。（三）思想进步，觉得五行之说，不甚合理，乃认万物的原质为一个，而名之曰气。（四）至此，遂并觉阴阳两力，还不是宇宙的根源（因为最后的总是唯一的，也只有唯一的能算最后的）。乃再成立一个唯一的概念，是即所谓太极。（五）又知质与力并非两物，于是所谓有无，只是隐显。（六）隐显由于变动，而宇宙的根源，遂成为一种动力。（七）这种动力，是颇为机械的。一发动之后，其方向即不易改变。所以有谨小、慎始诸义。（八）自然之力，是极其伟大的。只有随顺，不能抵抗。所以要法自然。所以贵因。（九）此种动力，其方向是循环的。所以有祸福倚伏之义。所以贵知白守黑，知雄守雌。（十）既然万物的原质，都是一个，而又变化不已，则万物根本只是一物。天地亦万物之一，所以惠施要提倡泛爱，说天地万物一体，而物论可齐（论同伦，类也）。（十一）因万物即是一物，所以就杂多的现象，仍可推出其总根源。所谓“穷理尽性，以至于命”。此等思想，影响于后来，极为深刻。——摘自《中国文化史》

薄暮熹风微雨轻，锦鳞野鲫戏波莹。人生到处春光好，香暗花明卧碧丛。万事阴阳，盈虚，消长，为太极，太极中间的分界线刚好是平衡，越了平衡线就会发生变化，所谓盛极必衰、消极必长。老子的知白守黑，知雄守雌，知荣守辱蕴含了人生的大智慧，白者能够守其黑，雄者能够守其雌，忍辱者胸怀若谷达其荣方能长长久久。知其荣守其辱知道光辉荣耀，敢于坚守在卑微之地。山谷看似深而背光，正因如此更是曲径通幽。看似忍辱负重，任何洪水猛兽都可以接纳，山谷者，永恒而圆满，返璞才能归真。想得到你想要的东西，最好的办法就是让自己配得上它。无论想要什么，请先让自己拥有配得上的价值。永远记住，你的存在不仅满足你的个人需求，还满足了社会的需求。只有让自己不断变强，他人才会对你和颜悦色。相反的，当你弱的时候，你会感觉到，全世界都是对你不好的人。