禅诗赏析：一花开五叶

菩提达摩(？－536)中国禅宗的始祖，原为天竺僧人。是香至王的三王子，受法于西土第二十七代祖师般若多罗尊者。公元526年前后到达中国，初入建康讲学，武帝不契，遂折苇一叶，渡江北上，在嵩山少林寺终日面壁静修，默坐凝修，世称“壁观婆罗门”。弟子中有二祖慧可及道育等，常授以“理入”与“行入”之方法。又授慧可《楞伽经》四卷，韶扬禅宗，被崇为中国禅宗始祖。

这是达摩祖师给二祖慧可说法时的一首示法偈。偈颂本是印度佛教经典中的一种文体，是佛经中的赞颂词，体制严密，格律讲究。译为汉文后，多采取整齐的五言形式，通俗朴实，接近口语。

达摩来到东土中国的目的，便是遵从师教，为了用佛理来拯救迷途的众生。其师曾云“路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌”。意谓你将跋山涉水，路经广州，后又恓恓惶惶地渡江北上。会有双象一马，栽下两株久昌不败的常青树。那时再到“一花开五叶”的时候，一切目的就达到了。所谓一花开五叶，是指六祖慧能一朵圣莲，开出了五朵盛美的鲜花。它们分别是临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。自从慧能立宗，直宣“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”的要旨，果然展开了影响中国文化的各个领域乃至世界文化风潮的一代禅宗的热浪，千年延亘，历久未衰，展开了“多少学徒求妙法，要于言下悟无生”(唐人李中语)的对空灵心境的孜孜不倦的追求。
阿弥陀佛

#国图公开课# 【创建“东亚文化之都”】国图公开课——名著品读（四）
1 释读《西游记》的小说历史定位
主讲人：丁夏
主讲人简介：丁夏，男，清华大学对外汉语文化教学中心主任，中国语言文学系教授，研究方向为中国古代文学、中国古代小说研究、对外汉语教学研究。曾应邀出任香港浸会学院访问学者、美国西北大学亚非语言学系访问教授、日本中央大学高级访问学者。曾获国家图书奖提名奖、北京市青年社科研究优秀成果奖、清华大学教学优秀奖。
课程概览：《西游记》以历史上的玄奘取经故事为素材，讲座中丁夏教授从塑造英雄到挖掘人性的角度释读了《西游记》的小说史定位，简述了玄奘的生平，详细的介绍了他取经的过程经历和主要贡献，阐明故事演变的特点，结合章节内容分析了《西游记》中的人物形象及其象征意义，点明了文学在中国文化中的特殊作用。

2 漫谈《水浒传》
主讲人：刘世德
主讲人简介：刘世德，男，中国社会科学院文学研究所研究员、研究生院教授、博士生导师，中国古代文学学会副会长。
课程概览：讲座中，刘世德教授从作者问题、版本问题、性质问题、内容问题四个方面展开讲座，分析了关于《水浒传》作者的三种说法，详细的介绍了现存最早、过去最流行的版本、版本的类型划分、繁本和简本的区别以及产生的先后顺序，明确它是独创性而非累积型集体创作，最后指出《水浒传》描写了封建社会的一场农民起义从兴起、繁荣、发展、到最后被招安的悲剧过程，总结出《水浒传》既是农民起义的颂歌，也是农民起义的挽歌。

数字阅读，引领时代阅读新风尚，助力全民阅读工作的开展，对创建”东亚文化之都“具有重要意义。

#中国文化西传欧洲# 《中国文化西传欧洲史(全两册)》
[法] 安田朴 著
耿昇 译
本书从宏观上全面论述了中国文化西传欧洲的历史。

从宏观上全面论述了中国文化西传欧洲的历史。它论述了从唐代到18 世纪（清代中期）期间中欧文化的交流、中国文化在欧洲的传播及其反响，重点在18 世纪。涉及哲学、史学、宗教、文艺、戏剧、数学、风俗、美学、语言文字、外交关系、情爱、伦理等。