录于二零二一年八月三十日
为己则，父辈导，人生本苦，年少时，父母辈为其负重，孩儿不虑生活之忧辛，艾其成长，则必思成年之忧，其，年少时应早悉为己负责，思其身之困穷，虑社会之哀影，得立人之哀思，择良路劝非路，父母当务引其子，知生活之苦，当悉其人之悲责、之处境、之坎途，切望，举抛梦幻之念想、实丢不切“真地、实地之境”、不身临其境之浅幼思语，透析社会之悲楚，少年早经入世，切实早醒其体悟，行自身实地之悲楚，省醒底层之人之哀与伤。侬切望，却流之，当问路，再思之……
为己则，父辈导，人生本苦，年少时，父母辈为其负重，孩儿不虑生活之忧辛，艾其成长，则必思成年之忧，其，年少时应早悉为己负责，思其身之困穷，虑社会之哀影，得立人之哀思，择良路劝非路，父母当务引其子，知生活之苦，当悉其人之悲责、之处境、之坎途，切望，举抛梦幻之念想、实丢不切“真地、实地之境”、不身临其境之浅幼思语，透析社会之悲楚，少年早经入世，切实早醒其体悟，行自身实地之悲楚，省醒底层之人之哀与伤。侬切望，却流之，当问路，再思之……
佛教不讲神通吗？
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
【成都交警发布2021年“国庆节” 两公布一提示】
2021年“国庆节”假期为10月1日至7日（共7天），期间机动车尾号不限行。假期期间全国范围内的高速公路对7座以下(含7座)载客车辆通行免费（时间：2021年10月1日零时-10月7日24时），回家探亲和外出旅游客流量增多，全市进出城通道的交通压力增大。
假期拥堵预判
预计， 9月30日，城区进入晚高峰状态时间提前，将从下午14:00持续到21:00以后，城区至成绵、成南、成雅、成自泸、成温邛等高速公路通道拥堵可能较为明显。10月1日上午9:00起，各环线道路和进出城通道将呈现拥堵状态，出行最高峰预计10:30前后， 10月2日至3日10:00左右会出现拥堵小高峰，且上午拥堵趋势高于下午。10月7日下午返程城区交通整体高位运行，返程车流预计主要集中在成都周边高速公路进城方向。
为方便广大市民出行，成都交警分析近年来国庆节的交通情况，发布2021年“国庆节”假期“两公布一提示”，同时建议大家在假期出行选择错峰出行和公共交通，能有效缓解拥堵，也建议广大驾驶员合理选择出行线路和出行时间，避开出行高峰时段和易堵路段，谨慎驾驶，安全出行。
中心城区两公布一提示
一、出入城道路、高速出行提示
1、假日期间出城、返程高峰，西华大道道路改造施工，对交通影响较大，建议出行群众选择金牛大道、金丰高架等道路出行。
2、国庆节期间成都天府国际机场高速车流量增大，车辆排队较长，建议市民通过绕城高速转换前往。
3、提醒广大市民，锦阳大道道路施工，车辆通行缓慢，请前往成自泸高速的市民提前绕道琉新路转换前往成自泸高速。
4、因龙舟路、静居寺路、成龙大道沿线修地铁13号线上述道路正在打围施工，道路狭窄，车流量大，自驾游的市民进出城尽量避走上述路段。
5、成南高速、成绵高速：假日期间外出客流量增多，成南高速、成绵高速将迎来出行小高峰。请自驾出游的市民提前规划出行路线，合理安排时间，错峰出行。
6、川陕路一线：因宜家家居成华店、富森美家居市场（人流量较大，出行请佩戴口罩）假期间车流量较大的影响，建议市民提前规划好路线，错峰出行。通行时请减速慢行，切勿随意变道、穿插行驶，尽可能选择公共交通前往（地铁3号线）。
7、天府大道一线：节假日前往环球中心购物的车流量会陡增，目前到达该处的地铁线路已开通建议来环球中心的市民朋友选择地铁、公交车出行，通过性车辆也尽量避走天府大道、锦悦西路等环球中心的周边路段。
8、成雅高速：成雅高速每逢节假日的出行车流量大，预计创业路至零公里路段进出城车流量将猛增，交警建议市民朋友在选择错峰出行的同时，最好选择神仙树南路通过神仙树立交经剑南大道前往双流方向或借道成新大件路、武侯大道（成新蒲快速通道）抵双流、新津或蒲江后再上成雅高速。去雅安方向的车辆可选择成温邛高速到名山后上成雅高速。
9、羊西线往青城山、都江堰、汶川方向：假日期间，经西芯大道前往青城山、都江堰、汶川等景区的市民的人较多，建议选择经成青线、IT大道、老成灌路和沙西线出城。
10、华阳、仁寿方向：节假日期间前往华阳、仁寿方向的车流量较平时增大，建议先由科华南路、红星路南延线、梓州大道行至华阳后再选择其他道路前往目的地。
11、三环路城西向南至天府大道：可提前选择剑南大道、益州大道出城通过横向道路转换到达天府大道沿线；
12、三环路城东向南至天府大道：可选择桂溪立交出城、经科华南路进行转换到达天府大道沿线；
13、绕城高速、二绕环线：根据目前情况，每逢节假日，绕城高速的成南高速、成绵高速、成灌高速、成雅高速、成自泸高速等入口会有大量车流汇集，绕城高速上将会积压大量车辆，建议市民朋友通过“二绕”转换上所需行驶的高速。
14、绕城高速、二绕环线：根据目前情况，每逢节假日，绕城高速的成南高速、成绵高速、成灌高速、成雅高速、成自泸高速等入口会有大量车流汇集，绕城高速上将会积压大量车辆，建议市民朋友通过“二绕”转换上所需行驶的高速。
二、景点、商圈出行提示：
1、天府广场
由于节假日期间进入市中心的车辆比往常有所增加，导致蜀都干道、天府广场近段时间流量较大。建议广大市民尽量选择在天府广场外围进行交通转换。
2、春熙路—太古里商圈
市民驾车前往春熙路—太古里商圈时，听从现场民警指挥有序通行，春熙路—太古里商圈周边均有停车场，望市民将车辆停放于停车场，切勿在路边随意停放。
3、交子大道：9月30日起成都交子大道实施限时步行街，具体交通组织如下：
（1）法定节假日（含放假前一天）、星期五至星期日（因法定节假日放假调休而调整为上班的星期六、星期日除外）的20：00至22：00，交子大道（成汉南路至交子北一路）段调整为步行街，禁止机动车与非机动车通行；
（2）实施限时步行街期间，禁止机动车与非机动车沿交子北二路、交子南二路穿越交子大道，允许机动车与非机动车沿成汉南路、益州大道、交子北一路、交子南一路穿越交子大道。
（3）绕行线路
原经交子大道（成汉南路至交子北一路）段东西向通行的机动车与非机动车，可通过锦晖西二街、锦尚西二路、益州东一路、益州东二路等道路绕行；原经交子大道交子北二路路口南北向通行的机动车与非机动车，可通过益州大道等道路绕行。
4、三圣乡“花香农居”景区、幸福梅林：
驾车路线：①、成都市区—成龙大道——三圣乡“花香农居”景区、幸福梅林；②、成都市区—驿都大道—银杏大道—三圣乡“花香农居”景区；
公交线路：市民可乘坐：56路、138路、230路、238路、313路、332路、343路、406路、855路、898路、899路公交车前往三圣乡“花香农居”景区；
地铁线路：①、市民可乘坐地铁2号线，在洪河地铁站A2口出站，转乘公交885路、406路抵达三圣乡“花香农居”景区；
②、市民可乘坐地铁7号线，在四川师大地铁站C1口出站，转乘公交56路、138路、332路、343路抵达三圣乡“花香农居”景区；
5、宽窄巷子景点：可乘坐地铁2号线人民公园站、4号线宽窄巷子站，公交62、70、93、126环线、127、163、340路至宽窄巷子下车。
6、武侯祠、文翁路一带交通出行提示
武侯祠大街只能通过进城方向单向通行。驾驶机动车到达武侯祠、锦里片区的市民，可以选择以下三种绕行路线：经一环路到达高升桥路口后，左（右）转进入单行道区域，到达武侯祠、锦里片区；经二环路红牌楼路口进城，沿单行道行驶，到达武侯祠、锦里片区；经三环路到达川藏立交后，左（右）转进入佳灵路进城，到达武侯祠、锦里片区。
7、成都大熊猫繁育基地
假期间将迎来客流高峰，建议前往的市民尽量选择公共交通出行。地铁3号线从熊猫大道站（A口出）出站，转乘熊猫快线3号线抵达成都大熊猫繁育研究基地。
8、欢乐谷：假日期间，欢乐谷景区及周边道路交通压力将增大，建议前往游玩的朋友们尽量选择公共交通前往。
公交线路：可乘坐48路、136路、209路等公交车到欢乐谷公交站下车即可到达
地铁线路：地铁6号线西华大道站下车即可到达
9、动物园
位于昭觉寺南路，驾车前往的市民请提前规划好路线，请将车辆停放于正规停车场内，严禁在动物园门口乱停放。建议市民优先选择公共交通工具（地铁3号线）可直达动物园。
三、客运中心出行提示
1、假日期间，火车北站及北门汽车站、茶店子客运站等车站客流量将进一步增大，建议广大旅客选择公交、地铁、出租车等公共交通工具前往，不要乘坐超员、非法营运、无牌无证等违法车辆，发现违法客运车辆请及时举报。
2、成都东客站：节假日期间，市民前往成都东客站搭乘高铁出行以及接送旅客流量剧增，请驾车前行的市民将车辆停放东客站停下停车。建议市民乘坐公共交通工具前往成都东客站。公交线路：4路、40路、47路、71路、136路、137路、147路、504路等；地铁线路：地铁2号线、地铁7号线。
3、石羊客运站：节假日期间，客运站人流、车流量陡增，大件路易发生排行，建议通过式车辆避走大件路，绕行通过石羊客运中心段。
2021年“国庆节”假期为10月1日至7日（共7天），期间机动车尾号不限行。假期期间全国范围内的高速公路对7座以下(含7座)载客车辆通行免费（时间：2021年10月1日零时-10月7日24时），回家探亲和外出旅游客流量增多，全市进出城通道的交通压力增大。
假期拥堵预判
预计， 9月30日，城区进入晚高峰状态时间提前，将从下午14:00持续到21:00以后，城区至成绵、成南、成雅、成自泸、成温邛等高速公路通道拥堵可能较为明显。10月1日上午9:00起，各环线道路和进出城通道将呈现拥堵状态，出行最高峰预计10:30前后， 10月2日至3日10:00左右会出现拥堵小高峰，且上午拥堵趋势高于下午。10月7日下午返程城区交通整体高位运行，返程车流预计主要集中在成都周边高速公路进城方向。
为方便广大市民出行，成都交警分析近年来国庆节的交通情况，发布2021年“国庆节”假期“两公布一提示”，同时建议大家在假期出行选择错峰出行和公共交通，能有效缓解拥堵，也建议广大驾驶员合理选择出行线路和出行时间，避开出行高峰时段和易堵路段，谨慎驾驶，安全出行。
中心城区两公布一提示
一、出入城道路、高速出行提示
1、假日期间出城、返程高峰，西华大道道路改造施工，对交通影响较大，建议出行群众选择金牛大道、金丰高架等道路出行。
2、国庆节期间成都天府国际机场高速车流量增大，车辆排队较长，建议市民通过绕城高速转换前往。
3、提醒广大市民，锦阳大道道路施工，车辆通行缓慢，请前往成自泸高速的市民提前绕道琉新路转换前往成自泸高速。
4、因龙舟路、静居寺路、成龙大道沿线修地铁13号线上述道路正在打围施工，道路狭窄，车流量大，自驾游的市民进出城尽量避走上述路段。
5、成南高速、成绵高速：假日期间外出客流量增多，成南高速、成绵高速将迎来出行小高峰。请自驾出游的市民提前规划出行路线，合理安排时间，错峰出行。
6、川陕路一线：因宜家家居成华店、富森美家居市场（人流量较大，出行请佩戴口罩）假期间车流量较大的影响，建议市民提前规划好路线，错峰出行。通行时请减速慢行，切勿随意变道、穿插行驶，尽可能选择公共交通前往（地铁3号线）。
7、天府大道一线：节假日前往环球中心购物的车流量会陡增，目前到达该处的地铁线路已开通建议来环球中心的市民朋友选择地铁、公交车出行，通过性车辆也尽量避走天府大道、锦悦西路等环球中心的周边路段。
8、成雅高速：成雅高速每逢节假日的出行车流量大，预计创业路至零公里路段进出城车流量将猛增，交警建议市民朋友在选择错峰出行的同时，最好选择神仙树南路通过神仙树立交经剑南大道前往双流方向或借道成新大件路、武侯大道（成新蒲快速通道）抵双流、新津或蒲江后再上成雅高速。去雅安方向的车辆可选择成温邛高速到名山后上成雅高速。
9、羊西线往青城山、都江堰、汶川方向：假日期间，经西芯大道前往青城山、都江堰、汶川等景区的市民的人较多，建议选择经成青线、IT大道、老成灌路和沙西线出城。
10、华阳、仁寿方向：节假日期间前往华阳、仁寿方向的车流量较平时增大，建议先由科华南路、红星路南延线、梓州大道行至华阳后再选择其他道路前往目的地。
11、三环路城西向南至天府大道：可提前选择剑南大道、益州大道出城通过横向道路转换到达天府大道沿线；
12、三环路城东向南至天府大道：可选择桂溪立交出城、经科华南路进行转换到达天府大道沿线；
13、绕城高速、二绕环线：根据目前情况，每逢节假日，绕城高速的成南高速、成绵高速、成灌高速、成雅高速、成自泸高速等入口会有大量车流汇集，绕城高速上将会积压大量车辆，建议市民朋友通过“二绕”转换上所需行驶的高速。
14、绕城高速、二绕环线：根据目前情况，每逢节假日，绕城高速的成南高速、成绵高速、成灌高速、成雅高速、成自泸高速等入口会有大量车流汇集，绕城高速上将会积压大量车辆，建议市民朋友通过“二绕”转换上所需行驶的高速。
二、景点、商圈出行提示：
1、天府广场
由于节假日期间进入市中心的车辆比往常有所增加，导致蜀都干道、天府广场近段时间流量较大。建议广大市民尽量选择在天府广场外围进行交通转换。
2、春熙路—太古里商圈
市民驾车前往春熙路—太古里商圈时，听从现场民警指挥有序通行，春熙路—太古里商圈周边均有停车场，望市民将车辆停放于停车场，切勿在路边随意停放。
3、交子大道：9月30日起成都交子大道实施限时步行街，具体交通组织如下：
（1）法定节假日（含放假前一天）、星期五至星期日（因法定节假日放假调休而调整为上班的星期六、星期日除外）的20：00至22：00，交子大道（成汉南路至交子北一路）段调整为步行街，禁止机动车与非机动车通行；
（2）实施限时步行街期间，禁止机动车与非机动车沿交子北二路、交子南二路穿越交子大道，允许机动车与非机动车沿成汉南路、益州大道、交子北一路、交子南一路穿越交子大道。
（3）绕行线路
原经交子大道（成汉南路至交子北一路）段东西向通行的机动车与非机动车，可通过锦晖西二街、锦尚西二路、益州东一路、益州东二路等道路绕行；原经交子大道交子北二路路口南北向通行的机动车与非机动车，可通过益州大道等道路绕行。
4、三圣乡“花香农居”景区、幸福梅林：
驾车路线：①、成都市区—成龙大道——三圣乡“花香农居”景区、幸福梅林；②、成都市区—驿都大道—银杏大道—三圣乡“花香农居”景区；
公交线路：市民可乘坐：56路、138路、230路、238路、313路、332路、343路、406路、855路、898路、899路公交车前往三圣乡“花香农居”景区；
地铁线路：①、市民可乘坐地铁2号线，在洪河地铁站A2口出站，转乘公交885路、406路抵达三圣乡“花香农居”景区；
②、市民可乘坐地铁7号线，在四川师大地铁站C1口出站，转乘公交56路、138路、332路、343路抵达三圣乡“花香农居”景区；
5、宽窄巷子景点：可乘坐地铁2号线人民公园站、4号线宽窄巷子站，公交62、70、93、126环线、127、163、340路至宽窄巷子下车。
6、武侯祠、文翁路一带交通出行提示
武侯祠大街只能通过进城方向单向通行。驾驶机动车到达武侯祠、锦里片区的市民，可以选择以下三种绕行路线：经一环路到达高升桥路口后，左（右）转进入单行道区域，到达武侯祠、锦里片区；经二环路红牌楼路口进城，沿单行道行驶，到达武侯祠、锦里片区；经三环路到达川藏立交后，左（右）转进入佳灵路进城，到达武侯祠、锦里片区。
7、成都大熊猫繁育基地
假期间将迎来客流高峰，建议前往的市民尽量选择公共交通出行。地铁3号线从熊猫大道站（A口出）出站，转乘熊猫快线3号线抵达成都大熊猫繁育研究基地。
8、欢乐谷：假日期间，欢乐谷景区及周边道路交通压力将增大，建议前往游玩的朋友们尽量选择公共交通前往。
公交线路：可乘坐48路、136路、209路等公交车到欢乐谷公交站下车即可到达
地铁线路：地铁6号线西华大道站下车即可到达
9、动物园
位于昭觉寺南路，驾车前往的市民请提前规划好路线，请将车辆停放于正规停车场内，严禁在动物园门口乱停放。建议市民优先选择公共交通工具（地铁3号线）可直达动物园。
三、客运中心出行提示
1、假日期间，火车北站及北门汽车站、茶店子客运站等车站客流量将进一步增大，建议广大旅客选择公交、地铁、出租车等公共交通工具前往，不要乘坐超员、非法营运、无牌无证等违法车辆，发现违法客运车辆请及时举报。
2、成都东客站：节假日期间，市民前往成都东客站搭乘高铁出行以及接送旅客流量剧增，请驾车前行的市民将车辆停放东客站停下停车。建议市民乘坐公共交通工具前往成都东客站。公交线路：4路、40路、47路、71路、136路、137路、147路、504路等；地铁线路：地铁2号线、地铁7号线。
3、石羊客运站：节假日期间，客运站人流、车流量陡增，大件路易发生排行，建议通过式车辆避走大件路，绕行通过石羊客运中心段。
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