冥冥之中,自有天意,懂得天意,终生受益:7大天道运行法则,你不可不知!
何为“天意”?天意就是天道运行的法则。
战争期间,一日大雪纷飞,一位将军的专车正行驶在返回总部的路上,准备参加一个紧急军事会议。忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车,询问情况。原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中,等待救援。但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:“我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说:“如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车,先将老夫妇送到其儿子的家里之后,才急忙地赶回总部去。将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线,让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相,越是深信这条法则,就越有灵感。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆,未来尚未出现,只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念,专注于当下,安安心心做好手头的每一件事,方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
何为“天意”?天意就是天道运行的法则。
战争期间,一日大雪纷飞,一位将军的专车正行驶在返回总部的路上,准备参加一个紧急军事会议。忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车,询问情况。原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中,等待救援。但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:“我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说:“如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车,先将老夫妇送到其儿子的家里之后,才急忙地赶回总部去。将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线,让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相,越是深信这条法则,就越有灵感。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆,未来尚未出现,只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念,专注于当下,安安心心做好手头的每一件事,方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
宗萨仁波切教言节选:爱就是一场交易
宗萨仁波切在主持弟子的婚礼时:菩萨戒的精要就是,要让一切众生得到解脱、得到自由,如果你们不能让一切众生自由,最起码,你们可以让对方自由,这也是维系夫妻关系的关键。所以,在菩提心的摄持下,你们今天结婚,也就意味着,今天开始要努力给予对方自由和解脱。
我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物,在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱,大概没有人会说这不是爱。
根据佛法,在我们证悟之前,我们所有的爱都是基于自我。或者说,我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻,我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉,我们事实上一直在计算。对家人,对朋友,对我们的爱情。如果你读过我之前的文章就应该知道,自我一直没有安全感,它非常缺乏存在感,为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织,以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候,你有爸爸妈妈,他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候,你就会找他们要。当你长大了,你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了,你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子,让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论,我们如何从家庭与爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候,事实上,你一直在试着维持收支平衡,我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱,它的范围非常广,我可以举一个例子:如果你每天都亲吻你的爱人,而他从不主动亲你,这样过了一段时间,你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱,那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气,但你会试着告诉他你付出的是十块钱,因此他不能只回馈五块钱,但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说:我为这个家付出了这么多,可你呢?
这表示我们一直在计算,试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗,因为我们有自我,我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱,无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方,因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。
但他同样很危险,我们以为我们已经调到安全模式,但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡,我们所得到的就是不安全感,我们的自我感到威胁。
想想看,所有的家庭矛盾,所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱,可他呢。他好像完全不知道,他至少应该给我六块钱吧,可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友,还是我们的先生太太,甚至对我们的父母子女,我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱,这种爱要求回报,它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者,即使我们想,我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱,这种爱以自我为中心,很少真正考虑别人的感受。
它以对方的付出来决定自己的付出,这是交易。这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人,你有完全不需要回馈的爱过任何人吗?不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱?我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴,我们会表现出很关心的样子,那不是因为我们爱她,那是因为作为我们身边的重要人物,她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划,我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我,重建他们失败的人生。在爱情里,我们也是如此,我们希望对方全然满足我们的自我。
我们之所以爱对方,因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样,我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长,很快,因为对方也是自私的,他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此,当最初的冲动慢慢停滞下来之后,双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱,这是潜规则,你当然不会说:我给了你这么多,所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快,我们被其他事情分心了,其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候,另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上,发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候,这个时候,我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人,即使我们在墙上画了一朵花,我们都会希望它得到别人的关注,每次路过我们都会提醒其他人:那是我画的。因为我们有期待,我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱,依据佛教的理论,如佛陀一般的圣者已经证悟无我,他没有一个自我需要被满足。因此,他不需要通过结婚,或是建立家庭,结交朋友来摄取安全感。他待在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。
想象一下没有自我的人,他没有自他分别,他不认为某些人比另一些人更重要,我们认为某些人比另一些人更重要,无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色,我们需要这些重要的角色,我们的自我的大部分食物都由他们提供,因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者,他不需要讨好任何人,因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人,一个视你如他自己的人,他爱你的方式可能很多样化,但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒,也可能揍你一顿,可能给你讲佛法,也可能和你讨论女人,只要可以将你导向解脱,他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报,因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡,因此他的爱是真正的爱,而不是我们假模假式的爱。
宗萨仁波切在主持弟子的婚礼时:菩萨戒的精要就是,要让一切众生得到解脱、得到自由,如果你们不能让一切众生自由,最起码,你们可以让对方自由,这也是维系夫妻关系的关键。所以,在菩提心的摄持下,你们今天结婚,也就意味着,今天开始要努力给予对方自由和解脱。
我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物,在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱,大概没有人会说这不是爱。
根据佛法,在我们证悟之前,我们所有的爱都是基于自我。或者说,我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻,我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉,我们事实上一直在计算。对家人,对朋友,对我们的爱情。如果你读过我之前的文章就应该知道,自我一直没有安全感,它非常缺乏存在感,为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织,以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候,你有爸爸妈妈,他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候,你就会找他们要。当你长大了,你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了,你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子,让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论,我们如何从家庭与爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候,事实上,你一直在试着维持收支平衡,我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱,它的范围非常广,我可以举一个例子:如果你每天都亲吻你的爱人,而他从不主动亲你,这样过了一段时间,你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱,那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气,但你会试着告诉他你付出的是十块钱,因此他不能只回馈五块钱,但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说:我为这个家付出了这么多,可你呢?
这表示我们一直在计算,试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗,因为我们有自我,我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱,无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方,因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。
但他同样很危险,我们以为我们已经调到安全模式,但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡,我们所得到的就是不安全感,我们的自我感到威胁。
想想看,所有的家庭矛盾,所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱,可他呢。他好像完全不知道,他至少应该给我六块钱吧,可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友,还是我们的先生太太,甚至对我们的父母子女,我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱,这种爱要求回报,它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者,即使我们想,我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱,这种爱以自我为中心,很少真正考虑别人的感受。
它以对方的付出来决定自己的付出,这是交易。这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人,你有完全不需要回馈的爱过任何人吗?不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱?我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴,我们会表现出很关心的样子,那不是因为我们爱她,那是因为作为我们身边的重要人物,她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划,我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我,重建他们失败的人生。在爱情里,我们也是如此,我们希望对方全然满足我们的自我。
我们之所以爱对方,因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样,我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长,很快,因为对方也是自私的,他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此,当最初的冲动慢慢停滞下来之后,双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱,这是潜规则,你当然不会说:我给了你这么多,所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快,我们被其他事情分心了,其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候,另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上,发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候,这个时候,我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人,即使我们在墙上画了一朵花,我们都会希望它得到别人的关注,每次路过我们都会提醒其他人:那是我画的。因为我们有期待,我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱,依据佛教的理论,如佛陀一般的圣者已经证悟无我,他没有一个自我需要被满足。因此,他不需要通过结婚,或是建立家庭,结交朋友来摄取安全感。他待在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。
想象一下没有自我的人,他没有自他分别,他不认为某些人比另一些人更重要,我们认为某些人比另一些人更重要,无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色,我们需要这些重要的角色,我们的自我的大部分食物都由他们提供,因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者,他不需要讨好任何人,因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人,一个视你如他自己的人,他爱你的方式可能很多样化,但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒,也可能揍你一顿,可能给你讲佛法,也可能和你讨论女人,只要可以将你导向解脱,他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报,因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡,因此他的爱是真正的爱,而不是我们假模假式的爱。
一个人真正的资本(深度好文)
超级CEO思维 
史迈尔曾言:“人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。”
人活于世,一个人最大的资本,不是美貌,不是金钱,更不是学问,而是拥有好的人品,言而有信,懂感恩,持一颗善心,行善事。
众所周知,好的人品,是一个人最大的财富,也是一个人最高的学历,人活于世,可以没钱没势,但一定要有德有品。
外表上的美丑不重要,重要的是内心善良,说话要言而有信,做事要踏踏实实,知恩图报,待人真诚热情,为人善良端正。
言而有信,是安身立命的通行证
李晶曾说:“诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。”
人无信而不立,业无信而不兴,人不诚而无交,心不诚而无品。
诚实守信,是做人的本分,是人生的命脉,是一切价值的根基。
遵守诺言,恪守信用,诚实是一切价值的根基,国无诚信不兴,家无诚信不荣,诚实是最大的财富。
诚实守信就是做人要真诚,言行要一致,一个人在世界上,最重要的就是要诚实守信,这是做人的道德标准。
不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。
诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。
做人做事要有始有终,说话要言而有信,再贫穷,也不要欠钱不还,再富有,也不要随意欺骗,他人借钱给你是支持,是相信你的人品,不催是信任,还钱是诚信,请不要随意透支别人的支持与信任,毁坏了自己的诚信,更不要辜负了这份真诚与信任。
人的承诺就像是以诚信为纸的支票。
如果你拿出太多的支票而无法兑现,总有一天你会失去诚信而使你的支票沦为一文不值的废纸。
如果你能兑现你给出的每张支票,你会收获更多的诚信而使你的支票更有价值。
言而有信的人,才会得到别人的信赖,一个说话算话的人,人缘才会不错,才会有长久的交往,才有一辈子的朋友。
做人就应该坦坦荡荡,言而有信,说话算话,交人就应以真心相待,你对别人如何,别人也会对你怎么样,人心都是用真心换来的,好好珍惜自己的信用,它和生命一样值得用心维护。
持善心,做善事,懂感恩才是最大的智慧
《六祖坛经》上说:一切福田,都离不开心地。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。
人而好善,福虽未至,祸其远矣。
人活在世上,想要有好的名声,就要讲良心,心存善念,投之以桃,报之以李,知恩感恩,感情才会深。
在生活中,既要处处与人为善,事事关心他人,又要懂得感恩。对那些曾经帮过你,对你有恩的人,一定要常用记心中,滴水之恩当涌泉相报。
做人,就两个字:善良。
善良的人,永远都受人尊重,也许会吃亏上当,也许会流泪受伤,可是,善良是种美德,幸福会回应,上天会眷顾。
做人要善良,心存仁爱,行得起百善,这是你的品格。
善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。
无德无行而取厚利,必有奇祸,善心善行而受磨难,多有后福。
相信善心种下快乐,善念播下热爱,善行赢得尊敬,即便人心险恶,道路曲折,只要坚定信念,终会结出善果串串,福报纷至沓来。
生命是一种回声,人心都是相互的,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意,一直善良下去,只问自心,不问得失,一路芬芳,已在你的身后跟随。
人活一世,实属不易,做人要知足常乐,知恩图报,做人要坦诚善良,宽容大度,做人要以心换心,以情换情,做人要坦坦荡荡,问心无愧。
记住一个人的好,忘掉一个人的坏,你就是一个幸福的人。
持善心,做善良,懂得感恩的人,以宽容之心待人,以义气之心处友,以慈悲之心立世。
人对你有求必,要懂得知恩图报,人对你患难以共,要还两肋插刀,心术要正,做人要正,人活着,要有良心,行善事,为人处事,以心换心。
踏踏实实的做事情,安分守己的做自己持善心,留善念,心安理得过日子,内心无愧一辈子。
好人品,是人生最大的财富
徐世昌说:“凡建立功业,以立品德为始基,从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。”
人品,是一个人最强的靠山,是一个人最硬的底牌。
一个人,好的人品就是人生的桂冠和荣耀,它是一个人最宝贵的财富,它是你地位和身份的象征,它是一个人信誉方面的全部财产。
人生最大的财富就是具备好的人品,拥有一个好的人品,才会积累你的人脉关系。为你开启成功之门,改变你的命运, 增长你的价值,让你的人生之路更加宽广。
常言道:你的人品就是你的价值。
人品不好,便没有价值,就算你坐拥再多金钱财富,也无法让人敬重,金钱财富对人品好的人才会是真正的价值,在人品不好的人那里,只会是废纸臭铜,没有利用价值。
一个人,人品越好,素养往往越高,格局也就越大,人脉也就越广。
正所谓,专业决定了你的存在,人品决定了你的人脉。
人品好的人,必会得到贵人的相助,而人品差的人,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。
人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向,好人品,是做人做事的根本,做人善为先,待人诚为贵,做事勤为主,在困境中,坚强不屈,在利益下,正气不丢。
人这一辈子,先做人后做事,只有把人做好了,做起事情才游刃有余。
有德必有财,善举必有好人气。
人活着,外表可以不光鲜亮丽,内心一定要善良真诚。生活可以不大富大贵,但为人一定要顶天立地,不做坑蒙拐骗的坏事,不做卑鄙无耻的小人。
持一颗善良的心,拥有一个端正的人品,厚道做人,坦荡做事,常换位思考,懂感恩,言而有信才能有信誉,得人心,人生之路才会越走越宽。
超级CEO思维 
史迈尔曾言:“人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。”
人活于世,一个人最大的资本,不是美貌,不是金钱,更不是学问,而是拥有好的人品,言而有信,懂感恩,持一颗善心,行善事。
众所周知,好的人品,是一个人最大的财富,也是一个人最高的学历,人活于世,可以没钱没势,但一定要有德有品。
外表上的美丑不重要,重要的是内心善良,说话要言而有信,做事要踏踏实实,知恩图报,待人真诚热情,为人善良端正。
言而有信,是安身立命的通行证
李晶曾说:“诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。”
人无信而不立,业无信而不兴,人不诚而无交,心不诚而无品。
诚实守信,是做人的本分,是人生的命脉,是一切价值的根基。
遵守诺言,恪守信用,诚实是一切价值的根基,国无诚信不兴,家无诚信不荣,诚实是最大的财富。
诚实守信就是做人要真诚,言行要一致,一个人在世界上,最重要的就是要诚实守信,这是做人的道德标准。
不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。
诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。
做人做事要有始有终,说话要言而有信,再贫穷,也不要欠钱不还,再富有,也不要随意欺骗,他人借钱给你是支持,是相信你的人品,不催是信任,还钱是诚信,请不要随意透支别人的支持与信任,毁坏了自己的诚信,更不要辜负了这份真诚与信任。
人的承诺就像是以诚信为纸的支票。
如果你拿出太多的支票而无法兑现,总有一天你会失去诚信而使你的支票沦为一文不值的废纸。
如果你能兑现你给出的每张支票,你会收获更多的诚信而使你的支票更有价值。
言而有信的人,才会得到别人的信赖,一个说话算话的人,人缘才会不错,才会有长久的交往,才有一辈子的朋友。
做人就应该坦坦荡荡,言而有信,说话算话,交人就应以真心相待,你对别人如何,别人也会对你怎么样,人心都是用真心换来的,好好珍惜自己的信用,它和生命一样值得用心维护。
持善心,做善事,懂感恩才是最大的智慧
《六祖坛经》上说:一切福田,都离不开心地。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。
人而好善,福虽未至,祸其远矣。
人活在世上,想要有好的名声,就要讲良心,心存善念,投之以桃,报之以李,知恩感恩,感情才会深。
在生活中,既要处处与人为善,事事关心他人,又要懂得感恩。对那些曾经帮过你,对你有恩的人,一定要常用记心中,滴水之恩当涌泉相报。
做人,就两个字:善良。
善良的人,永远都受人尊重,也许会吃亏上当,也许会流泪受伤,可是,善良是种美德,幸福会回应,上天会眷顾。
做人要善良,心存仁爱,行得起百善,这是你的品格。
善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。
无德无行而取厚利,必有奇祸,善心善行而受磨难,多有后福。
相信善心种下快乐,善念播下热爱,善行赢得尊敬,即便人心险恶,道路曲折,只要坚定信念,终会结出善果串串,福报纷至沓来。
生命是一种回声,人心都是相互的,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意,一直善良下去,只问自心,不问得失,一路芬芳,已在你的身后跟随。
人活一世,实属不易,做人要知足常乐,知恩图报,做人要坦诚善良,宽容大度,做人要以心换心,以情换情,做人要坦坦荡荡,问心无愧。
记住一个人的好,忘掉一个人的坏,你就是一个幸福的人。
持善心,做善良,懂得感恩的人,以宽容之心待人,以义气之心处友,以慈悲之心立世。
人对你有求必,要懂得知恩图报,人对你患难以共,要还两肋插刀,心术要正,做人要正,人活着,要有良心,行善事,为人处事,以心换心。
踏踏实实的做事情,安分守己的做自己持善心,留善念,心安理得过日子,内心无愧一辈子。
好人品,是人生最大的财富
徐世昌说:“凡建立功业,以立品德为始基,从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。”
人品,是一个人最强的靠山,是一个人最硬的底牌。
一个人,好的人品就是人生的桂冠和荣耀,它是一个人最宝贵的财富,它是你地位和身份的象征,它是一个人信誉方面的全部财产。
人生最大的财富就是具备好的人品,拥有一个好的人品,才会积累你的人脉关系。为你开启成功之门,改变你的命运, 增长你的价值,让你的人生之路更加宽广。
常言道:你的人品就是你的价值。
人品不好,便没有价值,就算你坐拥再多金钱财富,也无法让人敬重,金钱财富对人品好的人才会是真正的价值,在人品不好的人那里,只会是废纸臭铜,没有利用价值。
一个人,人品越好,素养往往越高,格局也就越大,人脉也就越广。
正所谓,专业决定了你的存在,人品决定了你的人脉。
人品好的人,必会得到贵人的相助,而人品差的人,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。
人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向,好人品,是做人做事的根本,做人善为先,待人诚为贵,做事勤为主,在困境中,坚强不屈,在利益下,正气不丢。
人这一辈子,先做人后做事,只有把人做好了,做起事情才游刃有余。
有德必有财,善举必有好人气。
人活着,外表可以不光鲜亮丽,内心一定要善良真诚。生活可以不大富大贵,但为人一定要顶天立地,不做坑蒙拐骗的坏事,不做卑鄙无耻的小人。
持一颗善良的心,拥有一个端正的人品,厚道做人,坦荡做事,常换位思考,懂感恩,言而有信才能有信誉,得人心,人生之路才会越走越宽。
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