关于童先生的一段精辟：
西方人把思辨当回事，认真到笨拙，却抽象出一次又一次真正的革命，实乃大智若愚。
我们的人文学术也需要大智若愚。
学术若耐不住寂寞，若屈从于利益，则思辨退化而彰显花辩。
花辩—即辩论比赛中的“花样辩论”，可搁置是非对错，调动各种花样和技巧，只为赢得一时的胜利。
花样在比赛中是娱乐，进入公共话语是欺骗，进入学术是堕落。
良知，是学术的最低和最高标准。
学理的思辨使人获得自主和自由的重要能力。 https://t.cn/z8bq2S7
西方人把思辨当回事，认真到笨拙，却抽象出一次又一次真正的革命，实乃大智若愚。
我们的人文学术也需要大智若愚。
学术若耐不住寂寞，若屈从于利益，则思辨退化而彰显花辩。
花辩—即辩论比赛中的“花样辩论”，可搁置是非对错，调动各种花样和技巧，只为赢得一时的胜利。
花样在比赛中是娱乐，进入公共话语是欺骗，进入学术是堕落。
良知，是学术的最低和最高标准。
学理的思辨使人获得自主和自由的重要能力。 https://t.cn/z8bq2S7
关于童先生的一段精辟：
西方人把思辨当回事，认真到笨拙，却抽象出一次又一次真正的革命，实乃大智若愚。
我们的人文学术也需要大智若愚。
学术若耐不住寂寞，若屈从于利益，则思辨退化而彰显花辩。
花辩—即辩论比赛中的“花样辩论”，可搁置是非对错，调动各种花样和技巧，只为赢得一时的胜利。
花样在比赛中是娱乐，进入公共话语是欺骗，进入学术是堕落。
良知，是学术的最低和最高标准。
学理的思辨使人获得自主和自由的重要能力。 https://t.cn/z8bq2S7
西方人把思辨当回事，认真到笨拙，却抽象出一次又一次真正的革命，实乃大智若愚。
我们的人文学术也需要大智若愚。
学术若耐不住寂寞，若屈从于利益，则思辨退化而彰显花辩。
花辩—即辩论比赛中的“花样辩论”，可搁置是非对错，调动各种花样和技巧，只为赢得一时的胜利。
花样在比赛中是娱乐，进入公共话语是欺骗，进入学术是堕落。
良知，是学术的最低和最高标准。
学理的思辨使人获得自主和自由的重要能力。 https://t.cn/z8bq2S7
#任嘉伦不说再见# [悲伤][悲伤]
穆青和黎若笙的“兄弟情”
欧可欣和欧先生的“父女情”
真亦假假亦真
长时相处必生情
真情流露实乃人之常情
受其信任却须反制其人
用心不忍也是常事
「人终究是人
又岂会真的冷血无情」
然则道不同
始终是对立面之人
故而“利用”二字实属必然
可怜之人必有其可恨之处
其错在伤害无数家庭害人害己
非简单的一句话可言明
何况若损害其利益
就是生命的代价吧
此一点便无法让人释怀
必恨之入骨
「希望再没有做我们这行的人」
最难得是在情义下坚守初心不改
定理想信念不变
固守本心坚守正义
可谓之善 大义
无愧于本心 无愧于信仰 无愧于人民 无愧于国家
致敬英雄
穆青和黎若笙的“兄弟情”
欧可欣和欧先生的“父女情”
真亦假假亦真
长时相处必生情
真情流露实乃人之常情
受其信任却须反制其人
用心不忍也是常事
「人终究是人
又岂会真的冷血无情」
然则道不同
始终是对立面之人
故而“利用”二字实属必然
可怜之人必有其可恨之处
其错在伤害无数家庭害人害己
非简单的一句话可言明
何况若损害其利益
就是生命的代价吧
此一点便无法让人释怀
必恨之入骨
「希望再没有做我们这行的人」
最难得是在情义下坚守初心不改
定理想信念不变
固守本心坚守正义
可谓之善 大义
无愧于本心 无愧于信仰 无愧于人民 无愧于国家
致敬英雄
✋热门推荐