盛一碗情谊饺,让平安开道;抛弃所有烦恼,让快乐拥抱;存贮心中温馨,让寒冷走掉;融于,冬至节气,愿冬至快乐! 人生只能有一次选择,我支持向自己认定的方向摸索,遇歧途也不大哭而归,错到底,作为前车之鉴于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救—— 鲁迅《墓碣文》我接到这世界节日的请柬,我的生命受了祝福。我的眼睛看见了美丽的景象,我的耳朵也听见了醉人的音乐 ——《吉檀迦利》泰戈尔
生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。过放荡不羁的生活,容易得像顺水推舟,但要结识良朋益友,却难如登天。我所说的一切,无非是提醒后到达这个路口的人,你绝不是只有一条路,而是四通八达的,你可以做出选择。于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。且视他人之疑目如盏盏鬼火;大胆地去走你的夜路。真正能改变自己命运的机会,往往就那么几次,错过了便是一生,抓住了便能飞黄腾达,而这样的机会往往出现在你最艰难的时刻。如果是我就不会这样,请不要轻易说出这样的话,人生只有结果没有如果。如果你遇到了一段糟糕的感情,请不要停下自己变好的脚步,他们只是你人生中的过客,而你才是主角。
《神曲·地狱篇》第三章,但丁和维吉尔来到地狱之门,目睹门上方刻着暗色的可骇文字:“由我这里,直通悲惨之城。由我这里,直通无尽之苦。由我这里,直通堕落众生。”维吉尔把但丁带到凡眸不能目睹的景物之前。叹息、恸哭、凄厉的嚎咷在星光全无的空中回荡旋涌。
但丁惊恐不安,伤心落泪,问维吉尔这些人是谁。维吉尔说,他们一辈子既无恶名,也无美名,他们在人间盲目度过此生,太微不足道了,以至于嫉羡任何一种别样命运,他们的名字在世上也无法留下来。
这些人,从出生到死亡,在时间长河里无声无息。他们是世间的大多数,悲苦无人问津,有没有他们,似乎都不重要。这些人,生前有苦说不出,死后才在阴间放声哀号痛泣。苍穹无星,群鬼夜哭,不寒而栗。
由此又想到鲁迅先生的《墓碣文》。梦中与墓碣对立,上有刻辞:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。” 这分明是一种直面地狱之门的心境。游魂化蛇,⾃啮其⾝;孤坟死尸,中无心肝。这是我心目中的中国现代文学最骇人的意象。抉⼼⾃⾷,欲知本味……在这片土地上,这样的灵魂越来越少,世态炎凉,人心不古,幸而我们不是但丁,也不是维吉尔,听不到地狱里的那一声声哀鸣——那是丧钟啊,为普罗大众而鸣的丧钟。
但丁惊恐不安,伤心落泪,问维吉尔这些人是谁。维吉尔说,他们一辈子既无恶名,也无美名,他们在人间盲目度过此生,太微不足道了,以至于嫉羡任何一种别样命运,他们的名字在世上也无法留下来。
这些人,从出生到死亡,在时间长河里无声无息。他们是世间的大多数,悲苦无人问津,有没有他们,似乎都不重要。这些人,生前有苦说不出,死后才在阴间放声哀号痛泣。苍穹无星,群鬼夜哭,不寒而栗。
由此又想到鲁迅先生的《墓碣文》。梦中与墓碣对立,上有刻辞:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。” 这分明是一种直面地狱之门的心境。游魂化蛇,⾃啮其⾝;孤坟死尸,中无心肝。这是我心目中的中国现代文学最骇人的意象。抉⼼⾃⾷,欲知本味……在这片土地上,这样的灵魂越来越少,世态炎凉,人心不古,幸而我们不是但丁,也不是维吉尔,听不到地狱里的那一声声哀鸣——那是丧钟啊,为普罗大众而鸣的丧钟。
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