挽王静安先生①
陈寅恪
敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身②。
越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘③。
吾侪所学关天意，并世相知妒道真④。
赢得大清干净水，年年呜咽说灵均⑤。

鄙人怎敢仅用丧友的心情来悼念您呢？您的逝去是整个文化中国的一大损失。柯罗未死而您独自归去，您怎么肯与世俗同流合污呢？我们所学的知识是为了关怀天下，我嫉妒您的高洁。您终于以投湖自尽的方式向清廷和天下表达了自己的忠心和正直，我们这些苟活着的人只能年年流着泪诉说您的往事了。

道教作为一个有着强烈人文关怀的宗教，根基在于人。虽说学问上不能因言废人，但是在信仰上和修行上，人就是基础。尤其是对于绝大部分信仰道教和对道教感兴趣的人来说。与其迷恋道教，疯狂拜师，不如先安静读书，冷眼旁观。看看那些人如何为人、如何做事，言行是否合一，再探讨下一步的事。

当年陈寅恪先生论及学问之时，曾赋诗曰：“吾侪所学关天意，并世相知妒道真。”其中意趣，若引申至今日之道门，或也不虚。

#正一上清天心派九天应元雷坛#

吾侪所学关天意，
尧玉麟

文//图

“吾侪所学关天意，
并世相知妒道真。” 　　
1927年夏初，王国维投湖而去。
这让他的吾侪，同仁同事同道好友陈寅恪深感震惊。
当即写下一篇七律：挽王静安先生。
颈联两句成了世所共知的名言。 　　
那一年，陈寅恪37岁，年富力强之际；已经清醒的认识到，他们自持的学识，所坚持的精神独立，思想自由，尽管与天理相连，与天意相关，但不能为俗世所容。 　　
是不是从那一刻，陈寅恪便抱定决心：要么像王国维以死明志，要么就孑然一生，独立于世，安于书斋，坚守自己的精神高地！

　　 　　
附陈寅恪原诗全文：
敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。
越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。
吾侪所学关天意，并世相知妒道真。
赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。