#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
【机智】
京城有一类专门缝衣服为业的人，干这行的全都是住在城外的穷苦人，会前往城里的市场上给人缝衣服，因为找他们缝衣服的也大多是衣着破烂的穷人，所以又被称之为“缝穷”。东直门外有一对母女，也是干这个的，女儿才十六七岁，容貌颇为姣好，虽然平日里头发蓬乱，只穿着一身粗布衣服，但还是很能吸引众人的目光。女孩性情端庄娴静，平时只知道低头干活，从不轻易和别人交谈，也没有人敢冒犯她。
一天，女孩母亲病了，一连十几天都不能到市场上揽活，连生火做饭的钱都没了，女孩不得已，只好独自一人进到城里，为人缝了一整天的衣服，傍晚时才又出了城，身上只带着一个小竹篮，里面放着剪刀、棉线之类，没有其他的东西。女孩住的村子离城比较远，路上她经过一片旷野，道路两旁只有连片的树林、荒冢，一个人也没有。女孩正仓皇不安地快步往家赶，忽然树林里有个声音道：“你要回家吗？我有些脏衣服，可以带回家给我洗洗。”女孩听了一脸愕然，但她们母女平时本来就也会帮人洗衣服赚钱，于是以为是市场上认识她的人，便循着声音走了过去。
进到树林里，才发现只有一个恶少年蹲在一棵大树下，光着上身，神情凶恶。女孩又惊又怕，转身刚要走，恶少就突然追上前，揪住女孩衣领像抓鸡雏一样抓住了她。女孩无可奈何，红着脸问：“如果有要洗的衣服，可以快点给我，我要回家去了。”恶少笑道：“我骗你的，衣服就穿在我身上，你要怎么带去？”女孩道：“既然没有事，那就快放了我，天都黑了！”恶少道：“我实话告诉你，我喜欢你长得美已经很久了，今天碰巧遇上，正合我意，正想要和你亲热，还回什么家呢？”
女孩听了，吓得面如土色，但慌乱并不能够脱身，于是便也骗他说：“我一个女孩家，从没有和男子相处过，你为何不先把你的家伙儿给我看看，要是果真很好，我才肯同意。”恶少大喜道：“你别害怕，我固然没有异于常人的家伙儿。”于是便放开女孩，要自己脱裤子，女孩又阻止道：“停下停下，我一个女孩家，一定要让我不那么害羞，事才好办，你可以躺到树下，让我自己动手，摸索一会儿，逐渐熟悉了，才不会害怕。”少年觉得女孩已经是自己到嘴的肉，不担心她会逃走，于是就欣然顺从了她的提议。
女孩见恶少躺下了，想要逃走又害怕他会追，便把竹篮放到身边，坐下来抚摸起恶少，只是隔着衣服，恶少的家伙儿就已顿时鼓了起来，女孩就又满面害羞地脱下他的裤子，用手来回摆弄。并假装作不时偷看，爱不释手的样子，此时的恶少早已欲火焚身，完全没心思顾及女孩的举动。女孩于是趁机从竹篮里取出剪刀，像剪一块布一样干脆果断地将恶少的家伙儿齐根剪断，这一下带着满腔怒火，力气又猛，剪下的一瞬间立刻鲜血直冒。恶少嗥叫一声，化为了一只狐狸，鼠窜而去。女孩愈加惊惧，头晕了好一会儿，才又起身回家，回到家时衣袖上还都沾满了血迹。——《耳食录》
原文：
京都有缝裳之业，盖皆负郭贫家，出为市廛缀补者。以其所作多衲衣敝裈等物，故又号之以缝穷云。东直门外有母女，亦业此。女年十六七，貌颇姣好，虽蓬鬓布衣，人恒覸焉。女性贞静，惟低鬟佣作，不轻交一言，人亦无敢犯之。一日，其母病，经旬不能如市，薪水之费俱乏。女不得已，踽踽独行，缝纫终日，薄暮始出都门。携一小竹筥，内贮剪刀棉线，无他物器也。村居去城较远，行及旷野，冢树丛杂，人迹杳然。正仓皇急步间，忽闻林中语曰：“若归乎？予有垢衣，可将为予涤濯。”女愕然。盖母女业亦兼此，遂疑为市井熟识，趋就之。入林，则一恶少年箕踞茂树下，袒裼露臂，形甚凶暴。女惊惧，反身欲回，少年突起直前，提其领如捉鸡雏。女无如之何，乃頳颜询曰：“若有涤衣，可亟付我，我将归。”少年笑曰：“予绐汝。衣服附在吾身，汝何能将去？”女曰：“既无所事事，盍释我，日已暮矣！”少年曰：“予实以情告，予悦汝美有日矣。邂逅相遇，适我愿兮。将与子为好，何归耶？”女闻言，面如土，又急不能脱，遂亦绐之曰：“我女也，从未与男子处。盍先以具示我，果非伟且长者，乃敢诺。”少年大喜曰：“若勿恐，予固无兼人之具者。”因释女，将自捋其裤。女又麾之曰：“止止！我女也，必去其羞缩，事乃可为。若宜偃息树下，待予自寻佳处，摩挲良久，渐以亲狎，始无惧。”少年以女为釜中鱼，谅不至潜逃于渊也，欣然从之。女见其卧，将遁去又惧其追，乃置筥身侧，坐而抚之。隔衣扪探，触手崩腾，因腼然裸其下体，更以纤指把握，大可盈掬。女伪为睥睨，不忍释手，少年早欲炽情炎，不暇瞻顾。女乘其隙，即筥中潜取裁剪，如断帛布，齐其阴而剪之。愤激而力猛，血直溢。少年大嗥，顿化为狐鼠窜而。女益惊悸，目眩尔许时，然后归。抵家犹血殷衿袖焉。
京城有一类专门缝衣服为业的人，干这行的全都是住在城外的穷苦人，会前往城里的市场上给人缝衣服，因为找他们缝衣服的也大多是衣着破烂的穷人，所以又被称之为“缝穷”。东直门外有一对母女，也是干这个的，女儿才十六七岁，容貌颇为姣好，虽然平日里头发蓬乱，只穿着一身粗布衣服，但还是很能吸引众人的目光。女孩性情端庄娴静，平时只知道低头干活，从不轻易和别人交谈，也没有人敢冒犯她。
一天，女孩母亲病了，一连十几天都不能到市场上揽活，连生火做饭的钱都没了，女孩不得已，只好独自一人进到城里，为人缝了一整天的衣服，傍晚时才又出了城，身上只带着一个小竹篮，里面放着剪刀、棉线之类，没有其他的东西。女孩住的村子离城比较远，路上她经过一片旷野，道路两旁只有连片的树林、荒冢，一个人也没有。女孩正仓皇不安地快步往家赶，忽然树林里有个声音道：“你要回家吗？我有些脏衣服，可以带回家给我洗洗。”女孩听了一脸愕然，但她们母女平时本来就也会帮人洗衣服赚钱，于是以为是市场上认识她的人，便循着声音走了过去。
进到树林里，才发现只有一个恶少年蹲在一棵大树下，光着上身，神情凶恶。女孩又惊又怕，转身刚要走，恶少就突然追上前，揪住女孩衣领像抓鸡雏一样抓住了她。女孩无可奈何，红着脸问：“如果有要洗的衣服，可以快点给我，我要回家去了。”恶少笑道：“我骗你的，衣服就穿在我身上，你要怎么带去？”女孩道：“既然没有事，那就快放了我，天都黑了！”恶少道：“我实话告诉你，我喜欢你长得美已经很久了，今天碰巧遇上，正合我意，正想要和你亲热，还回什么家呢？”
女孩听了，吓得面如土色，但慌乱并不能够脱身，于是便也骗他说：“我一个女孩家，从没有和男子相处过，你为何不先把你的家伙儿给我看看，要是果真很好，我才肯同意。”恶少大喜道：“你别害怕，我固然没有异于常人的家伙儿。”于是便放开女孩，要自己脱裤子，女孩又阻止道：“停下停下，我一个女孩家，一定要让我不那么害羞，事才好办，你可以躺到树下，让我自己动手，摸索一会儿，逐渐熟悉了，才不会害怕。”少年觉得女孩已经是自己到嘴的肉，不担心她会逃走，于是就欣然顺从了她的提议。
女孩见恶少躺下了，想要逃走又害怕他会追，便把竹篮放到身边，坐下来抚摸起恶少，只是隔着衣服，恶少的家伙儿就已顿时鼓了起来，女孩就又满面害羞地脱下他的裤子，用手来回摆弄。并假装作不时偷看，爱不释手的样子，此时的恶少早已欲火焚身，完全没心思顾及女孩的举动。女孩于是趁机从竹篮里取出剪刀，像剪一块布一样干脆果断地将恶少的家伙儿齐根剪断，这一下带着满腔怒火，力气又猛，剪下的一瞬间立刻鲜血直冒。恶少嗥叫一声，化为了一只狐狸，鼠窜而去。女孩愈加惊惧，头晕了好一会儿，才又起身回家，回到家时衣袖上还都沾满了血迹。——《耳食录》
原文：
京都有缝裳之业，盖皆负郭贫家，出为市廛缀补者。以其所作多衲衣敝裈等物，故又号之以缝穷云。东直门外有母女，亦业此。女年十六七，貌颇姣好，虽蓬鬓布衣，人恒覸焉。女性贞静，惟低鬟佣作，不轻交一言，人亦无敢犯之。一日，其母病，经旬不能如市，薪水之费俱乏。女不得已，踽踽独行，缝纫终日，薄暮始出都门。携一小竹筥，内贮剪刀棉线，无他物器也。村居去城较远，行及旷野，冢树丛杂，人迹杳然。正仓皇急步间，忽闻林中语曰：“若归乎？予有垢衣，可将为予涤濯。”女愕然。盖母女业亦兼此，遂疑为市井熟识，趋就之。入林，则一恶少年箕踞茂树下，袒裼露臂，形甚凶暴。女惊惧，反身欲回，少年突起直前，提其领如捉鸡雏。女无如之何，乃頳颜询曰：“若有涤衣，可亟付我，我将归。”少年笑曰：“予绐汝。衣服附在吾身，汝何能将去？”女曰：“既无所事事，盍释我，日已暮矣！”少年曰：“予实以情告，予悦汝美有日矣。邂逅相遇，适我愿兮。将与子为好，何归耶？”女闻言，面如土，又急不能脱，遂亦绐之曰：“我女也，从未与男子处。盍先以具示我，果非伟且长者，乃敢诺。”少年大喜曰：“若勿恐，予固无兼人之具者。”因释女，将自捋其裤。女又麾之曰：“止止！我女也，必去其羞缩，事乃可为。若宜偃息树下，待予自寻佳处，摩挲良久，渐以亲狎，始无惧。”少年以女为釜中鱼，谅不至潜逃于渊也，欣然从之。女见其卧，将遁去又惧其追，乃置筥身侧，坐而抚之。隔衣扪探，触手崩腾，因腼然裸其下体，更以纤指把握，大可盈掬。女伪为睥睨，不忍释手，少年早欲炽情炎，不暇瞻顾。女乘其隙，即筥中潜取裁剪，如断帛布，齐其阴而剪之。愤激而力猛，血直溢。少年大嗥，顿化为狐鼠窜而。女益惊悸，目眩尔许时，然后归。抵家犹血殷衿袖焉。
兔兔的烦恼 04
前文指路https://t.cn/A6AJkhRC
宠妻狂魔小王总✖️可爱磨人精肖兔兔
可孕 甜宠
小王总洗澡的时候一直在想肖兔兔到底是哪来的，直到洗完澡出来的时候，也还是没想明白。一头雾水的小王总先是随手抓了一条浴巾把下半身一围，然后又拿了一条毛巾胡乱地擦着还往下滴水珠的头发。走出卫生间，往床上一看又愣住了。
床上有一只乖乖坐着的肖兔兔。
兔兔其实早就提前洗完了，由于没有带其他的衣服，只能穿了挂在卫生间的浴袍。兔兔靠在床上，怀里抱着放在床上的抱枕，百无聊赖地玩着抱枕上的流苏穗。秀窄修长的手指有一下，没一下的转着那几撮流苏穗。细削光滑的小腿露在外面，两个白嫩的脚丫还轻轻的晃晃。有床头灯照着，皮肤好像白的反光。再往上看，浴袍的领口太大，显得他精致的锁骨格外诱人。
完蛋，本来小王总脑子就懵的一批，这下更没法思考了。
其实从兔兔的视角看小王总，画面也是同样的香艳诱人。刚从浴室出来的小王总，带着一丝丝雾气，精壮的腰间只围着一条浴巾，轮廓分明的腹肌上好像还有没擦干的水珠顺着腹肌往下滑。再加上完美倒三角的身材，精致的面容，绝美。淦...好欲。
兔兔看腹肌看的小脸一红，嗖的一下钻进被子里了，把被子拉到头上蒙住，自己又缩成一小团藏在被子里。心里想：讨厌，诱惑我！干嘛只围一个浴巾！
“那个，肖兔兔？你不是杜克叫来的，那是谁叫你来的。”小王总还是问了自己的心中疑惑。
“啊？杜克是谁，我是长老爷爷让我过来的。”兔兔缩在被子里，发出闷闷的声音。
什么长老爷爷。。都是什么啊。小王总听不懂肖兔兔说的，就寻思着把人从被子里挖出来好好问一问。
于是就把手伸进被子里面想把人捞出来，没想到的是兔兔要反抗。一个人想伸进被子里捞人，一个人死活拽着被子，你拽一下我扯一下的。一来二去的被子是掀开了，小王总也因此以一种很奇怪的姿势压着肖兔兔身上。兔兔的浴袍因为抢被子，导致腰上的绑带松动了，领口大开。哇哦～胸前一片好风光。
小王总的眼睛开始不受控制的往下扫。淦。好白，粉的。
兔兔本想着对上小王总的眼睛，结果顺着他的目光发现他竟然在看..看自己的咪\\咪。靠。
“啊啊啊！！！”兔兔一喊，小王总就意识到这姿势过于暧昧了，就连忙撤手。兔兔用手赶紧攥紧自己的领口，脸红红的，连耳朵尖尖也红红的。稍稍平复了一下，羞涩带着点娇嗔的开口说 “虽然你是我老公，但是我们才刚认识，你稍微控制一下你自己嘛～”
小王总被刚才兔兔喊的吓了一跳，没好气的怼了一句 “我才不是你老公｡”
这话说完，小王总就感觉不对，因为床上那人的眼神从刚开始的害羞加小可怜变成震惊加不可思议，最后又转成有点气鼓鼓的了。
“吼！！把人家看光了，不认账了！！亏的妈妈还说你是好男人！我看就是坏男人！爷爷还说你是我命定之人，要我好好跟你在一起。哼，全都是骗我的！长得帅的人就是大坏蛋！大坏蛋！不要你这个老公了。不理你了！！！”兔兔一口气说了一堆，气的一扭头哼哧一声，钻进被子又躺下了，本来缩成一团就圆圆的，好像气得更圆了。
小王总听完兔兔气呼呼的一堆话，迅速挑重点的理了一下思路。命定之人？老公？哦莫？我这是白捡一个漂亮老婆？！
妈啊！老天终于开眼了，这老婆捡的简直就是血赚啊。太带劲了。
想到这，小王总莫名心里暗爽，好像这样也不错。然后看向被子里鼓出来那块圆圆的，忍不住上前戳了戳那坨团子 “喂，别生气了。是我搞错了，错怪你了。”
哼，直男式道歉，不接受。
看被窝里那人没有理自己的意思。“不理我，那就睡觉了，关灯了。”然后，浴巾一摘，小王总也钻进被窝了。
本来先开始谁也没说话，静悄悄的。过了一会就听见兔兔那里窸窸窣窣的，左一翻右一翻的，跟烙饼一样。两个人一个被子，兔兔这么折腾，小王总也睡不着了。
“你咋了”小王关心式发问。
“我...我有点热，这浴袍太厚了”兔兔小可怜的嘟嘟囔囔。
“那你热就脱呗”
“那你不许看”来自兔兔的警告。
“不看不看” 小王十分真诚。
兔兔坐起来，把浴袍脱了，只留了小内内。用余光偷偷瞥了一眼躺在旁边的人，这回挺乖，眼睛闭的好好的。兔兔这下放心了，又钻回被窝背对着小王总重新躺好。兔兔心想：让你看我咪//咪，我背对着你，这下看不到了吧。想了想还觉得自己很机智，感觉自己好棒。
嗯～这大床真柔软，被子也好舒服，找了小王总一天的疲惫感终于涌了上来，兔兔迷迷糊糊的也就睡着了。
听见旁边均匀的呼吸声，小王总估摸着兔兔是睡着了。朝着兔兔背对的方向一侧身，哇哦，馋了。入眼是性感的蝴蝶骨，往下看好像还有若隐若现的腰窝，再往下...是透过月色也能看出挺翘轮廓的小屁//屁...
借着月色，小王总看清了兔兔的小内内。
淦！？这人为什么连内内是小兔子图案啊，竟然还耷拉着用布料做的小耳朵？！
ps：这不是肖兔兔对兔兔内裤的执念。
只是人家本来就是小兔兔啊···
前文指路https://t.cn/A6AJkhRC
宠妻狂魔小王总✖️可爱磨人精肖兔兔
可孕 甜宠
小王总洗澡的时候一直在想肖兔兔到底是哪来的，直到洗完澡出来的时候，也还是没想明白。一头雾水的小王总先是随手抓了一条浴巾把下半身一围，然后又拿了一条毛巾胡乱地擦着还往下滴水珠的头发。走出卫生间，往床上一看又愣住了。
床上有一只乖乖坐着的肖兔兔。
兔兔其实早就提前洗完了，由于没有带其他的衣服，只能穿了挂在卫生间的浴袍。兔兔靠在床上，怀里抱着放在床上的抱枕，百无聊赖地玩着抱枕上的流苏穗。秀窄修长的手指有一下，没一下的转着那几撮流苏穗。细削光滑的小腿露在外面，两个白嫩的脚丫还轻轻的晃晃。有床头灯照着，皮肤好像白的反光。再往上看，浴袍的领口太大，显得他精致的锁骨格外诱人。
完蛋，本来小王总脑子就懵的一批，这下更没法思考了。
其实从兔兔的视角看小王总，画面也是同样的香艳诱人。刚从浴室出来的小王总，带着一丝丝雾气，精壮的腰间只围着一条浴巾，轮廓分明的腹肌上好像还有没擦干的水珠顺着腹肌往下滑。再加上完美倒三角的身材，精致的面容，绝美。淦...好欲。
兔兔看腹肌看的小脸一红，嗖的一下钻进被子里了，把被子拉到头上蒙住，自己又缩成一小团藏在被子里。心里想：讨厌，诱惑我！干嘛只围一个浴巾！
“那个，肖兔兔？你不是杜克叫来的，那是谁叫你来的。”小王总还是问了自己的心中疑惑。
“啊？杜克是谁，我是长老爷爷让我过来的。”兔兔缩在被子里，发出闷闷的声音。
什么长老爷爷。。都是什么啊。小王总听不懂肖兔兔说的，就寻思着把人从被子里挖出来好好问一问。
于是就把手伸进被子里面想把人捞出来，没想到的是兔兔要反抗。一个人想伸进被子里捞人，一个人死活拽着被子，你拽一下我扯一下的。一来二去的被子是掀开了，小王总也因此以一种很奇怪的姿势压着肖兔兔身上。兔兔的浴袍因为抢被子，导致腰上的绑带松动了，领口大开。哇哦～胸前一片好风光。
小王总的眼睛开始不受控制的往下扫。淦。好白，粉的。
兔兔本想着对上小王总的眼睛，结果顺着他的目光发现他竟然在看..看自己的咪\\咪。靠。
“啊啊啊！！！”兔兔一喊，小王总就意识到这姿势过于暧昧了，就连忙撤手。兔兔用手赶紧攥紧自己的领口，脸红红的，连耳朵尖尖也红红的。稍稍平复了一下，羞涩带着点娇嗔的开口说 “虽然你是我老公，但是我们才刚认识，你稍微控制一下你自己嘛～”
小王总被刚才兔兔喊的吓了一跳，没好气的怼了一句 “我才不是你老公｡”
这话说完，小王总就感觉不对，因为床上那人的眼神从刚开始的害羞加小可怜变成震惊加不可思议，最后又转成有点气鼓鼓的了。
“吼！！把人家看光了，不认账了！！亏的妈妈还说你是好男人！我看就是坏男人！爷爷还说你是我命定之人，要我好好跟你在一起。哼，全都是骗我的！长得帅的人就是大坏蛋！大坏蛋！不要你这个老公了。不理你了！！！”兔兔一口气说了一堆，气的一扭头哼哧一声，钻进被子又躺下了，本来缩成一团就圆圆的，好像气得更圆了。
小王总听完兔兔气呼呼的一堆话，迅速挑重点的理了一下思路。命定之人？老公？哦莫？我这是白捡一个漂亮老婆？！
妈啊！老天终于开眼了，这老婆捡的简直就是血赚啊。太带劲了。
想到这，小王总莫名心里暗爽，好像这样也不错。然后看向被子里鼓出来那块圆圆的，忍不住上前戳了戳那坨团子 “喂，别生气了。是我搞错了，错怪你了。”
哼，直男式道歉，不接受。
看被窝里那人没有理自己的意思。“不理我，那就睡觉了，关灯了。”然后，浴巾一摘，小王总也钻进被窝了。
本来先开始谁也没说话，静悄悄的。过了一会就听见兔兔那里窸窸窣窣的，左一翻右一翻的，跟烙饼一样。两个人一个被子，兔兔这么折腾，小王总也睡不着了。
“你咋了”小王关心式发问。
“我...我有点热，这浴袍太厚了”兔兔小可怜的嘟嘟囔囔。
“那你热就脱呗”
“那你不许看”来自兔兔的警告。
“不看不看” 小王十分真诚。
兔兔坐起来，把浴袍脱了，只留了小内内。用余光偷偷瞥了一眼躺在旁边的人，这回挺乖，眼睛闭的好好的。兔兔这下放心了，又钻回被窝背对着小王总重新躺好。兔兔心想：让你看我咪//咪，我背对着你，这下看不到了吧。想了想还觉得自己很机智，感觉自己好棒。
嗯～这大床真柔软，被子也好舒服，找了小王总一天的疲惫感终于涌了上来，兔兔迷迷糊糊的也就睡着了。
听见旁边均匀的呼吸声，小王总估摸着兔兔是睡着了。朝着兔兔背对的方向一侧身，哇哦，馋了。入眼是性感的蝴蝶骨，往下看好像还有若隐若现的腰窝，再往下...是透过月色也能看出挺翘轮廓的小屁//屁...
借着月色，小王总看清了兔兔的小内内。
淦！？这人为什么连内内是小兔子图案啊，竟然还耷拉着用布料做的小耳朵？！
ps：这不是肖兔兔对兔兔内裤的执念。
只是人家本来就是小兔兔啊···
✋热门推荐