支起小帐篷，吹起气垫床，摆开小桌椅，在春天的草地上建起一个临时的家。这是南渡江东岸的一处露营地，许多人来这里度周末。
久违的太阳暖暖的，春天的风柔柔的，躺在草地上仰望蓝天爽爽的，就着夕阳看南渡江的水金光闪闪的。有人唱歌跳舞，有人吃着烤肉。我的小外孙看桥上的动车，看天上的飞机，看农家的黄牛水牛鸽子鸭子山羊，还有下蛋的母鸡和被拴着链子旺旺叫的大黑狗……这里头又增添了他人生的多少个第一次啊。我则用手机为这自贸港首府边上难得的纯净野趣留影:那青青芳草地拍出了花圃的模样，那岸边散落的石头被拍出了羊群的感觉，抓起一把嫰绿绿水藻衬着金黄的落日，拍出了杨柳依依的味道。
这个周末，有诗意！2022.2.27星期天。

我一生都踟蹰在异常中。
人们很少去谈论自己的一生，我们偶尔的抒情都必须依赖想象和象征。譬如想象一条闪光的河流，一只站在河中的白鹮，或者一块白鹮脚下的石头，石头上有啃食阳光的羊群.....这是一件很羞愧的事情：我们无法接受自己的生命。我像是一个人，或许是我自己，也或许是其他任何一个人，在更为辽阔的黑暗，譬如夜晚和人类意识域的边缘地带，感受着主体的无限悲痛。
“在最远的地方，我最虔诚”。对于人类，我时常怀有复杂的情绪。一方面，人类所特有的互动和激情，是我所赖以维系生存的必须，但我大多是在想象中，或者以旁观的态度去遭遇这些东西；另一方面，因为精神的衰微和脆弱，我自幼就刻意远离人群聚集的地方，在漫长的等待和忍耐之后，我转而投身信仰。我没有信仰的宗教，但有宗教的信仰：
我们信仰某物，不是相信某物建筑于我们之中，而是相信我们实存在某物之中，也即我们的本质特性和一般本质在某物之中得以展开——以我们所是的样态和图式。例如我们信仰神，不是相信神在我们之中存在，而是相信我们在神之中存在，我们的位置通过神的言说得以锚定，我们的延展通过神的言说得以连续。我们在神之中必然地、实在地展开，也可以说是在神的启示中完成我们的一生和我们的存在本身。
我至今为止的生活，是我跟这个世界所达成的一种最低限度的共识。我曾经一度是另外一些生命，他们伟大的全貌直至今日我才略有所知。我为此付出了全部的真诚、克制和勇气。我清楚，任何不可完成之物都只能抵达它的终结，在它从未设想的地方，以它从未设想的方式：这是作品的意义，无关作者，无关它所置身的全体世界。

写在二十一岁

——神啊，你必应允我。

【诗歌分享】
张子选《西北偏西》
西北偏西
一个我去过的地方
没有高粱没有高粱没有高粱
羊群啃食石头上的阳光
我和一个牧人相互拍了拍肩膀
又拍了拍肩膀
走了很远才发现自己还是转过头去回望
心里一阵迷惘
天空中飘满了老鹰们的翅膀
提起西北偏西
我时常满面泪光
#专升本# #四川专升本备考[超话]# #四川专升本备考#