保持一个良好的心态,让人更容易获得幸福感。不管生活怎样艰难,太阳依旧会在每天的清晨升起。相信每一天都是新的,才能学会轻装前进。人生来即富足,后因世事变迁而失去;做好自己,找回自己的本心,就能回归逍遥自由。唯大英雄真本色,是真才子自风流。那个了不起的自己,依旧在内心深处等待着你。早上好!
书接上回。只从六科的角度来看,也只从零和博弈的角度来看,我还是太委婉与含蓄啦。不过,也没有关系,我觉得没到清清楚楚、明明白白或者说我要的那个程度,我就一定会改。小白兔还是不如大狮子。“凡事皆有定期,天下万物皆有定时。”“一定是精神与对技艺的考量。”以道驭术,无论是零和博弈还是生活之中,你说术到底是什么呀?这是不是可以结合高考政治、地理和英语说得清清楚楚明明白白呀,我说,是的。
这周,一觉醒来膝盖疼得不能弯,幸亏用上了当年骨裂的药,一天就好!也因此同时对那些事情的思考形成闭环,也算一子落而满盘活,那么,至此也足够了。
开局王炸、开金手指、醋园相遇、鸿沟始识等等我一个都不会给大家缺。弦长公式我发明、市里考试我有群、错题全抄我看行等等我也一定要把它们的因果说清楚。对没错包含汇中。这内在的逻辑推导实在太重要,并且如果你结合具体学科,将所有重要的事根据共性归纳,你一眼就能看出规律与本质。关于中考的观念也会更新,当然,它已经更新很久了。也必须先就此打住,再说就真地要全面展开了,我也只是想清楚了其中的链条,现在还没到根据重要性程度排序的时候,它太复杂了,这是复杂事物之间,诶?我为什么会强调复杂事物之间呢?
试上超然台上望,我的高中三年,最后悔的事和比较后悔的事,角度清奇,身陷囹圄,就打破桎梏,该清算的,咱们皆有定时。巧了,今天是3.21,大家可以猜猜我的学号是多少?由红色改为蓝色,象征着要冷静、理性。说唯大英雄能本色,是真名士自风流,是这样的话那就是这样,好就是好,值得就是值得,该夸就是要夸。
繁华唱遍,初心不变。
不负人间,比梦勇敢。
这周,一觉醒来膝盖疼得不能弯,幸亏用上了当年骨裂的药,一天就好!也因此同时对那些事情的思考形成闭环,也算一子落而满盘活,那么,至此也足够了。
开局王炸、开金手指、醋园相遇、鸿沟始识等等我一个都不会给大家缺。弦长公式我发明、市里考试我有群、错题全抄我看行等等我也一定要把它们的因果说清楚。对没错包含汇中。这内在的逻辑推导实在太重要,并且如果你结合具体学科,将所有重要的事根据共性归纳,你一眼就能看出规律与本质。关于中考的观念也会更新,当然,它已经更新很久了。也必须先就此打住,再说就真地要全面展开了,我也只是想清楚了其中的链条,现在还没到根据重要性程度排序的时候,它太复杂了,这是复杂事物之间,诶?我为什么会强调复杂事物之间呢?
试上超然台上望,我的高中三年,最后悔的事和比较后悔的事,角度清奇,身陷囹圄,就打破桎梏,该清算的,咱们皆有定时。巧了,今天是3.21,大家可以猜猜我的学号是多少?由红色改为蓝色,象征着要冷静、理性。说唯大英雄能本色,是真名士自风流,是这样的话那就是这样,好就是好,值得就是值得,该夸就是要夸。
繁华唱遍,初心不变。
不负人间,比梦勇敢。
常言道:多年媳妇熬成婆。民国最张狂的大学教授刘文典,当“媳妇”时,也受过“婆婆”的气,等他终于“熬成了婆”,便把“气”给了新的“小媳妇”。
那些“小媳妇”,分别是朱自清、沈从文等人。
1917年,刘文典由老乡陈独秀推荐到北大教书。
那时,因为初来乍到,他还没有立身之本,是教授里地位最低的,在文人相轻的世俗世界里,他像足了受气的小媳妇。
辜鸿铭问他: “你教什么?”
“汉魏六朝文学。”
“就你?我都教不好,你能教好?!”
辜鸿铭不仅用轻蔑的口气对他说话,还斜着眼,摆出一副瞧不起人的派头。
“小媳妇”刘文典人微言轻,只得委委屈屈地受了。
但是受此刺激,他从此也开始发愤图强,一心向学,钻进故纸堆废寝忘食。
后来,他果然做出了成绩,在1923年出版了《淮南鸿烈集解》一书。
推崇白话文的胡适,破例用文言文为他作序;大佬梁启超夸赞这本书是研究《淮南子》的巅峰之作;就连喜欢批评人的鲁迅,都特地去买了一本,回家目不转睛地读。
这下,刘文典升级为“婆婆”了。
但他还不满足,又花了十多年时间,写成十卷本的《庄子补正》,一下子升到“婆婆的婆婆”级别了。
这回,受过气的“小媳妇”,终于露出了张牙舞爪的本来面目。
他给学生讲课,颇有些自鸣得意:“《庄子》,嘿,我是不懂喽,也没有人懂。古今真懂《庄子》的,只有两个半,一个是庄周,一个是刘文典,另外个半个嘛……还不晓得多少年才会出现!”
水平上来了,听他课的人也多了,有的学生听不清,就提议道:“先生能不能再大声些?”
刘文典朝下面看一眼,问:“今天来了多少人?”
“三十多人吧!”
“我上课,教室里从来不许超过三十人!今天不讲了。”
说完,他也不摇头晃脑地讲课了,也不烟缭雾绕地吞吐了,更不神游太虚与庄子对话了,而是自顾自地甩手走了。
只留下一群学生在那里目瞪口呆,摇头叹息。
但他有时也很耐心,告诉学生要想写好文章,一定要记住“观世音菩萨”。
这又是什么意思呢?
其实“观”,就是要多观察身边的一切;“世”,就是要明白人情世故,世事洞察皆学问,人情练达即文章;“音”,就是讲音韵;“菩萨”,就是要有救苦救难的菩萨心肠。
刘文典课讲的好,不仅学生爱听,就连大名鼎鼎的吴宓教授也去听。
这越发让他感到得意,讲到心仪处,还装作不经意地问吴宓:“以为如何?”
待吴宓毕恭毕敬地回答“高见甚是”之后,他又继续开讲,惹得学生们暗笑不已。
他的学生沈从文当教授了,他很生气,到处说沈从文连四毛钱都不该给,连累得朱自清也被他指责只值四块钱。
没办法,谁让人家“熬成了婆”,有资格指手画脚了呢?
不过像他这种肚子里真有东西的人,倒还真称得上“唯大英雄能本色,是真名士自风流”。
要是中国再多一些这样真诚而上进的“婆婆”,中国的文化界,可能还会更加繁荣昌盛吧?
#创作力计划#
那些“小媳妇”,分别是朱自清、沈从文等人。
1917年,刘文典由老乡陈独秀推荐到北大教书。
那时,因为初来乍到,他还没有立身之本,是教授里地位最低的,在文人相轻的世俗世界里,他像足了受气的小媳妇。
辜鸿铭问他: “你教什么?”
“汉魏六朝文学。”
“就你?我都教不好,你能教好?!”
辜鸿铭不仅用轻蔑的口气对他说话,还斜着眼,摆出一副瞧不起人的派头。
“小媳妇”刘文典人微言轻,只得委委屈屈地受了。
但是受此刺激,他从此也开始发愤图强,一心向学,钻进故纸堆废寝忘食。
后来,他果然做出了成绩,在1923年出版了《淮南鸿烈集解》一书。
推崇白话文的胡适,破例用文言文为他作序;大佬梁启超夸赞这本书是研究《淮南子》的巅峰之作;就连喜欢批评人的鲁迅,都特地去买了一本,回家目不转睛地读。
这下,刘文典升级为“婆婆”了。
但他还不满足,又花了十多年时间,写成十卷本的《庄子补正》,一下子升到“婆婆的婆婆”级别了。
这回,受过气的“小媳妇”,终于露出了张牙舞爪的本来面目。
他给学生讲课,颇有些自鸣得意:“《庄子》,嘿,我是不懂喽,也没有人懂。古今真懂《庄子》的,只有两个半,一个是庄周,一个是刘文典,另外个半个嘛……还不晓得多少年才会出现!”
水平上来了,听他课的人也多了,有的学生听不清,就提议道:“先生能不能再大声些?”
刘文典朝下面看一眼,问:“今天来了多少人?”
“三十多人吧!”
“我上课,教室里从来不许超过三十人!今天不讲了。”
说完,他也不摇头晃脑地讲课了,也不烟缭雾绕地吞吐了,更不神游太虚与庄子对话了,而是自顾自地甩手走了。
只留下一群学生在那里目瞪口呆,摇头叹息。
但他有时也很耐心,告诉学生要想写好文章,一定要记住“观世音菩萨”。
这又是什么意思呢?
其实“观”,就是要多观察身边的一切;“世”,就是要明白人情世故,世事洞察皆学问,人情练达即文章;“音”,就是讲音韵;“菩萨”,就是要有救苦救难的菩萨心肠。
刘文典课讲的好,不仅学生爱听,就连大名鼎鼎的吴宓教授也去听。
这越发让他感到得意,讲到心仪处,还装作不经意地问吴宓:“以为如何?”
待吴宓毕恭毕敬地回答“高见甚是”之后,他又继续开讲,惹得学生们暗笑不已。
他的学生沈从文当教授了,他很生气,到处说沈从文连四毛钱都不该给,连累得朱自清也被他指责只值四块钱。
没办法,谁让人家“熬成了婆”,有资格指手画脚了呢?
不过像他这种肚子里真有东西的人,倒还真称得上“唯大英雄能本色,是真名士自风流”。
要是中国再多一些这样真诚而上进的“婆婆”,中国的文化界,可能还会更加繁荣昌盛吧?
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