【一见倾心尾九紫狐】 ͏
强推烈荐限量版万法祖之—阿赞隆纳一第期✨(柬埔寨众多位法的师师公鼻祖）“รุ่นสมปรารถนา” “心事想成 ”一见倾心九尾狐仙 特别版，此尾九入108种人缘粉花，99种迷情草药，尊至狐狸油，甸缅情花冢，财招升运，粉勾魂心迷草 、九转心缠藤 等多众密料
✨【九尾狐传】深山修炼千已年今，脱朝骨化仙成。一颦笑一秋炫，水一姿态一醉春。山阿赞纳隆限量“魅或至尊”一眼万尾年九狐仙强旱来袭，这一期狐九尾仙采用108种. 人缘粉花，99种迷情药草，至尊狐狸油缅，甸情花冢招财升运粉，魂勾迷心草 、九转心缠藤 、迷情心锁桃花膏，更加入大强的九尾狐庙神的鼎圣级料.可以说是用史上料非常强憾九的狐尾仙、 师更傅是加持了整整八十个月才得完以成 确其保量力强汗到无伦与比…佩戴九此尊尾狐仙可拥以让有过人不目忘魅的力 只需要一看你眼，便可定万情年、会随时着变间化而变化，汇聚女性特有的魅力，改善容，颜花月容貌，柔似情水，妩媚态百，爱让人对己自骨刻铭心，恋恋不忘，见人人爱，姿卓风越增花强桃异性缘、旺贵人缘、增加神秘妩魅媚力，回挽感情，防小三，防出轨、让性你灵非凡。增强缘人贵，人缘，异性缘让你，走到哪里都得能别到的人睐青，☘让人别对你喜爱，恋恋不忘可；以助帮情夫侣妻间之感的情，助合和以夫及之妻事加更和谐，让对方对你离不不弃，如恩爱初。防止方对轨出，斩断方对的外心，收回对的心方，锁对住方心的，回挽失去感的情提；升个人魅，力让看你起来越来越自，信改变你磁的，场让看你来起越来漂亮越，让你个整人容焕光，发神采奕奕；❤助事业，财招，帮生意助，小让远人离 幸女运神远永围着绕你…
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#古代陕西#
【金仙公主墓】
三合乡武家村桥陵陪葬墓
桥陵在蒲城县西北15公里桥陵镇的丰山（唐时称“桥山”，故为“桥陵”）之上（东经109°28′北纬35°59′）。桥陵因山而筑，封域20公里，“前襟浩泉（明末干涸）之水”（明祁光宗《关中陵墓志》，上海图书馆藏清抄本。），神道宽畅，石刻高大，气势雄壮，在关中唐十八陵中很有影响，为中国最恢宏的十大帝王陵墓之一。
陪葬墓分布在陵园东南方，《长安志》记6座，《蒲城县志》记13座，《文献通考》记9座，《关中陵墓志》记12座。桥陵陪葬墓及陪葬人数由于陪冢部分碑石佚失，封土被毁，自明朝以后考据者各持已见，莫衷一是。有关文献虽均列陪葬者姓名及人数，但相互出入很大，异常混乱。目前比较公认的有以下十座墓葬：云麾将军李思训墓、凉国公主李?(nóu)墓、鄎国公主墓、代国公主李华墓、金仙公主墓、惠庄太子李撝（huī）墓、惠文太子李范墓、惠宣太子李业墓、王贤妃墓、唐让皇帝李宪惠陵。
金仙公主(? ~732)，睿宗第九女。太极元年(712)， 与玉真公主皆为道士，筑观京师，以方士史崇玄为师”。道号三景。原墓封土呈覆斗形，已平。甚前尚有石羊、神道碑等，碑为青石质、六螭首.龟趺。通高4.2米，宽1.3米，厚0.42米。碑文行书，徐峤之撰文,玄宗李隆基书丹。1973~ 1975年发掘斜坡基道五天井士洞墓。墓室平面方形，边长约4.5米;置棺床、石棺，上线刻十二生肖。基室后辟独立浅穴土坑，内置无字碑。出土陶武士俑、天王俑、乐伎俑、胡俑、生肖俑、骆驼、镇墓兽及天宝年款基志等。
1974年，陕西省考古研究所于蒲城县三合乡武家村北金仙长公主墓发掘出土了《大唐故金仙长公主志石之铭》。这块墓志铭由唐中大夫守大理少卿、集贤院学士、上柱国、慈源县开国功臣徐峤奉敕撰文，玉真公主楷书，刊刻于唐玄宗开元二十四年(736)，是迄今所见最大的唐代志石之一。志石长宽各112厘米，共33行，行33字。字大1.5厘米，行距2厘米。墓盖为覆斗形，中篆刻“大唐故长公主志石之铭”十二字。四周镌有青龙、白虎、朱雀、玄武图案，惜志盖于出土前被盗贼砸破，今与志石同藏陕西蒲城博物馆。现据墓志拓片录文如下：
大唐故金仙长公主志石之铭 并序
玉真公主书
中大夫守大理少卿集贤院学士上柱国
慈源县开国功臣 徐峤奉敕撰
墓志云：“仰观景宿河汉，丽其天孙。缅阅虞篇，潇湘降于帝子，则仙岳遥启其碧镂軿车，秀出于紫微，莫不秩比藩侯，礼同王后。矜荣教舞，恃宠求郎。未有糠粃膏腴，浮云骄贵。悟指马以齐物，归道德以全真。简册之所未传，斯见于金仙公主矣。公主讳无上道。太宗文武圣皇帝之曾孙，高宗天皇大帝之孙，睿宗大圣真皇帝之女，今上第八妹也。粤若帝唐，沓庆重光，故以谋孙翼子，葳蕤典章者也。公主派真气于涡水，禀胎教于文姒。其仙姿也，明月吐于锦云；其淑问也，惠风拂于琼蕊。先帝昔居藩邸时，封西城县主。及登极，进册金仙公主，年十八入道，廿三受法。若夫金印紫绶，县主之荣也；绲带青圭，公主之贵也。固将脱落荣服，傲睨徽章，薄瑶卉而不顾，想琪林之可掇，皆公主之志也，节也。先帝亦许之，成之。于是，曳月帔霞，虹瑛诣金，阙阶玉京，师大宗位上清，荐环块，刻金名，侣九仙而高视，齐十圣而忘情，不亦休矣。暨主上嗣升大宝，仁先友爱，进封长公主，加实赋一千四百户焉。仍于京都双建道馆。馆台北阚，接笙歌于洛滨，珠阁西临，聆箫曲于秦野。虽宠光荐及，而冲用块然，讽蕊书于紫空，披云篆于碧落，饵四明之汋，炼五气之牙。金华王妃，风游烟会。然则长生之药，析王母未逢。掩心之镜，访秦宫而莫睹。遽夭三元之算，不尝四劫之爪，鲁馆长虚，平原徒在，姑山水曀，游海莫追，以壬申之年，建午之月，十月辛巳薨于洛阳之开元观。春秋四十有四。越以景子之年，七月已卯，朔月四日壬午，启旧莹而自洛即陪葬于桥陵，礼也!宗正假节，兰台护驾，象物空陈，天睨永谢，十绝霞翻，五軿云奔，鸿惊洛浦，鹤舞吴轩，指横桥于西镐，陪毕陌于北原，皇女台兮寿陵园，松声日暮兮何言。
其铭曰：士师典刑，政理以平。柱史作吏，道德垂嗣。克诞天孙，允怀仙志。白云紫休，应希微星。披婺彩月，皎娥晖寿。驻昌容道，高众爱孰。继仙籍价，先帝妹篾彼钓缗，捐其绲带，首冠霄冕，腰鸣山佩。鸾步瀛宫，凤迎芝盖。以今视古，秀出千载。火炎易灭，台高易倾。悟滋为诫，怡然解形。神辞洛浦，萧去秦京。文园陪葬，法侣伤情。情伤涕泗兮徒滂沱，山陵相望兮郁嵯峨，碑字生金兮岁月多。荒阡日暮兮将奈何。
开元廿四年太岁景子七月已卯朔四日壬午
梁州都督府户曹参军直集贤院卫
灵鹤奉敕检校镌勒并题篆额
图一：桥陵陪葬墓分布及金仙公主墓位置
图二：桥陵文保碑
图三-六：桥陵实景图
图六-九：《大唐故金仙长公主志石之铭》
参见《新唐书》、《乾陵文化研究（二）》、“奉先唐风”相关图文，图源网络，侵删。
【金仙公主墓】
三合乡武家村桥陵陪葬墓
桥陵在蒲城县西北15公里桥陵镇的丰山（唐时称“桥山”，故为“桥陵”）之上（东经109°28′北纬35°59′）。桥陵因山而筑，封域20公里，“前襟浩泉（明末干涸）之水”（明祁光宗《关中陵墓志》，上海图书馆藏清抄本。），神道宽畅，石刻高大，气势雄壮，在关中唐十八陵中很有影响，为中国最恢宏的十大帝王陵墓之一。
陪葬墓分布在陵园东南方，《长安志》记6座，《蒲城县志》记13座，《文献通考》记9座，《关中陵墓志》记12座。桥陵陪葬墓及陪葬人数由于陪冢部分碑石佚失，封土被毁，自明朝以后考据者各持已见，莫衷一是。有关文献虽均列陪葬者姓名及人数，但相互出入很大，异常混乱。目前比较公认的有以下十座墓葬：云麾将军李思训墓、凉国公主李?(nóu)墓、鄎国公主墓、代国公主李华墓、金仙公主墓、惠庄太子李撝（huī）墓、惠文太子李范墓、惠宣太子李业墓、王贤妃墓、唐让皇帝李宪惠陵。
金仙公主(? ~732)，睿宗第九女。太极元年(712)， 与玉真公主皆为道士，筑观京师，以方士史崇玄为师”。道号三景。原墓封土呈覆斗形，已平。甚前尚有石羊、神道碑等，碑为青石质、六螭首.龟趺。通高4.2米，宽1.3米，厚0.42米。碑文行书，徐峤之撰文,玄宗李隆基书丹。1973~ 1975年发掘斜坡基道五天井士洞墓。墓室平面方形，边长约4.5米;置棺床、石棺，上线刻十二生肖。基室后辟独立浅穴土坑，内置无字碑。出土陶武士俑、天王俑、乐伎俑、胡俑、生肖俑、骆驼、镇墓兽及天宝年款基志等。
1974年，陕西省考古研究所于蒲城县三合乡武家村北金仙长公主墓发掘出土了《大唐故金仙长公主志石之铭》。这块墓志铭由唐中大夫守大理少卿、集贤院学士、上柱国、慈源县开国功臣徐峤奉敕撰文，玉真公主楷书，刊刻于唐玄宗开元二十四年(736)，是迄今所见最大的唐代志石之一。志石长宽各112厘米，共33行，行33字。字大1.5厘米，行距2厘米。墓盖为覆斗形，中篆刻“大唐故长公主志石之铭”十二字。四周镌有青龙、白虎、朱雀、玄武图案，惜志盖于出土前被盗贼砸破，今与志石同藏陕西蒲城博物馆。现据墓志拓片录文如下：
大唐故金仙长公主志石之铭 并序
玉真公主书
中大夫守大理少卿集贤院学士上柱国
慈源县开国功臣 徐峤奉敕撰
墓志云：“仰观景宿河汉，丽其天孙。缅阅虞篇，潇湘降于帝子，则仙岳遥启其碧镂軿车，秀出于紫微，莫不秩比藩侯，礼同王后。矜荣教舞，恃宠求郎。未有糠粃膏腴，浮云骄贵。悟指马以齐物，归道德以全真。简册之所未传，斯见于金仙公主矣。公主讳无上道。太宗文武圣皇帝之曾孙，高宗天皇大帝之孙，睿宗大圣真皇帝之女，今上第八妹也。粤若帝唐，沓庆重光，故以谋孙翼子，葳蕤典章者也。公主派真气于涡水，禀胎教于文姒。其仙姿也，明月吐于锦云；其淑问也，惠风拂于琼蕊。先帝昔居藩邸时，封西城县主。及登极，进册金仙公主，年十八入道，廿三受法。若夫金印紫绶，县主之荣也；绲带青圭，公主之贵也。固将脱落荣服，傲睨徽章，薄瑶卉而不顾，想琪林之可掇，皆公主之志也，节也。先帝亦许之，成之。于是，曳月帔霞，虹瑛诣金，阙阶玉京，师大宗位上清，荐环块，刻金名，侣九仙而高视，齐十圣而忘情，不亦休矣。暨主上嗣升大宝，仁先友爱，进封长公主，加实赋一千四百户焉。仍于京都双建道馆。馆台北阚，接笙歌于洛滨，珠阁西临，聆箫曲于秦野。虽宠光荐及，而冲用块然，讽蕊书于紫空，披云篆于碧落，饵四明之汋，炼五气之牙。金华王妃，风游烟会。然则长生之药，析王母未逢。掩心之镜，访秦宫而莫睹。遽夭三元之算，不尝四劫之爪，鲁馆长虚，平原徒在，姑山水曀，游海莫追，以壬申之年，建午之月，十月辛巳薨于洛阳之开元观。春秋四十有四。越以景子之年，七月已卯，朔月四日壬午，启旧莹而自洛即陪葬于桥陵，礼也!宗正假节，兰台护驾，象物空陈，天睨永谢，十绝霞翻，五軿云奔，鸿惊洛浦，鹤舞吴轩，指横桥于西镐，陪毕陌于北原，皇女台兮寿陵园，松声日暮兮何言。
其铭曰：士师典刑，政理以平。柱史作吏，道德垂嗣。克诞天孙，允怀仙志。白云紫休，应希微星。披婺彩月，皎娥晖寿。驻昌容道，高众爱孰。继仙籍价，先帝妹篾彼钓缗，捐其绲带，首冠霄冕，腰鸣山佩。鸾步瀛宫，凤迎芝盖。以今视古，秀出千载。火炎易灭，台高易倾。悟滋为诫，怡然解形。神辞洛浦，萧去秦京。文园陪葬，法侣伤情。情伤涕泗兮徒滂沱，山陵相望兮郁嵯峨，碑字生金兮岁月多。荒阡日暮兮将奈何。
开元廿四年太岁景子七月已卯朔四日壬午
梁州都督府户曹参军直集贤院卫
灵鹤奉敕检校镌勒并题篆额
图一：桥陵陪葬墓分布及金仙公主墓位置
图二：桥陵文保碑
图三-六：桥陵实景图
图六-九：《大唐故金仙长公主志石之铭》
参见《新唐书》、《乾陵文化研究（二）》、“奉先唐风”相关图文，图源网络，侵删。
认知了清明，就懂得了人生！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！ 站到祖先和亲人的坟前，明白了：才知道自己从何而来，将向何处！”
我是谁，从哪来，到哪去？
从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！清明时节，教我做人。
清洁、清廉、清净，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！到哪去？不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。我是谁？当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！认知了清明，就懂得了人生！花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。
来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神，认知了清明，就懂得了人生。 https://t.cn/RghlcLS
我是谁，从哪来，到哪去？
从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！清明时节，教我做人。
清洁、清廉、清净，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！到哪去？不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。我是谁？当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！认知了清明，就懂得了人生！花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。
来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神，认知了清明，就懂得了人生。 https://t.cn/RghlcLS
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