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蔡衍颛先生讲《论语》摘录-何为是知也

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

由，就是子路，叫仲由。“诲汝知之乎”，这里的知，就是真正的知，真知。就说子路啊，你知道什么人才是叫做真正的知道，就是懂行的，就“知之为知之，不知为不知”，他知道的就告诉你，这个我知道，有理有据，他不知道的，他也很真诚，说这个我不知道，这样的人，才是真正知道的人。也就说，做人千万不要去做那种不懂装懂。这些圣贤都很务实。
你去网络上的人，有些人可能是不得已，有些人是为了沽名钓誉，就拼命地去说这个说那个。真正做学问的人，他是知道就说知道，不知道就说不知道，也就是真正有修养的人是这样。我们俗话说不懂装懂，那是很累的，所以孔子是知道天下不懂装懂的人，喜欢忽悠人的人太多了┄┄孔子是太了解社会现状了，天下大把人都是不懂装懂，甚至瞎指挥，所以孔子就告诉他的学生。为什么这句话尤其是对子路说？因为子路，据说在孔子学生里边是武功最高的人，他也比较急躁┄┄所以特别告诫他，其实告诫他，也不是说子路就会不懂装懂，不是，其实就是让大家也是有一个启问的因缘吧，是这样的。

上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。

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蔡衍颛先生讲《论语》摘录-所行在先

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子贡，端木赐，是孔子的学生，孔门十哲之一，他就问孔子什么是君子，孔子就说“先行其言而后从之”，这句话有很多家解释，都有不同的看法。当然，我的解释又跟大家不一样的。
先行其言，先行，我们最简单的解释就是说话算数，说到做到，而且他往往是先默默地去做好，后来才有说。好像他要去做好事，他就默默地去做，而不是说哎呀，我要去做好事了，你们知道吗，不，不，他就会默默地去做，也就是老子说的“不言之教，无为之益”，就是说往往这些人都是做实事，没有空喊口号，先行其言。
说这个人是君子，怎么来判断呢？怎么才能够认可他是君子呢？就是这个人是做实事的，脚踏实地，不是说空喊口号的人，他能说到做到，其实，本来就是这么做的了，他才有说，言行一致。尤其是往往他先默默地去做，后来才被人知道，先行就是先做，先落实；其言，就他后来说的那些话，说我要去做这个事情，其实他已经是做好了，也真的去做了，这样的人，我们才可以认为他是君子。
后从之，然后我们才可以从，从就是依从、跟从，其实就是同意，是这样的。
也就说天下很多人，有些小人说我是君子，但是说话是不算数的，所以我们内心不会认为他是君子，你必须说到做到，甚至是先做了，然后才这么说，我们就可以认可他，可以同意他是君子。

上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。

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