匆匆心动
再次感叹拍得很美,配乐也很好听
少年坦坦荡荡的喜欢,才是青春原本的模样啊
学长的颜值好高啊,学弟也很可爱,导演挺会选
学长真的如同标题一样,对着学弟的爱意匆匆心动
学弟倒是一见钟情,暗恋多年,努力走到对方身旁
陈元吐槽李尚河,一说话不是悲伤就是色情,哈哈哈
两个人都挺直球的,喜欢了就勇敢在一起啦
故事蛮简单的,挺甜,要是再长点说不定会更好点
很喜欢里面一句话,上大学不是为了谈恋爱的
忽然有点想让韩腐加油,卷死隔壁的
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#道教祖师# 今天是农历二月十四,是闾丘方远真人飞升日。
闾丘方远为唐末五代著名道士。字大方,舒州宿松(今属安徽)人,年十六,通经史,学《易》于庐山陈元晤,二十九岁,问大丹于香林左元泽,复诣仙都山隐真岩事刘处静,学修真出世之术。三十四岁受法箓于天台山玉霄宫叶藏质。
闾丘方远是弘扬道教南岳天台派的重要人物,特别是他辑录的《太平经钞》,作为一部较完好的《太平经》节钞本,在《太平经》已经严重散失之后为道教保存了重要文献。
闾丘方远为唐末五代著名道士。字大方,舒州宿松(今属安徽)人,年十六,通经史,学《易》于庐山陈元晤,二十九岁,问大丹于香林左元泽,复诣仙都山隐真岩事刘处静,学修真出世之术。三十四岁受法箓于天台山玉霄宫叶藏质。
闾丘方远是弘扬道教南岳天台派的重要人物,特别是他辑录的《太平经钞》,作为一部较完好的《太平经》节钞本,在《太平经》已经严重散失之后为道教保存了重要文献。
《新编通用启札截江网》(宋刻本)
宋刊本《新编通用启劄截江网》是存世较少的宋代编纂成书的民间日用类书的一种,也是目前所知最早有编纂成书年代且保存完整的宋代民间日用类书。其编纂形式与内容显示出多方面的特点。
宋元民间日用类书中的交际应用类书,是专门为民间具备一定文化程度的人士书写应酬交际文书而编纂的,分门类收录相关的语词、典故、活套、图式、联语等,内容大多是诗词文章,而这些选录的诗词文章作者以宋元两代尤其是活动于宋末元初者为主,著名者、地方知名者、无名者兼收,内容多全录,对于辑补、校勘宋元之际的诗文价值不菲。
南宋中后期出现这种通俗类书,究其原因,与社会发展的复杂化程度超越前代、宋代平民社会繁荣、民间社会文化水平提高有直接关系,同时,社会总体经济水平较高、刻印技术进步,也为通俗类书的出现提供了良好的支撑条件。
此《新编通用启札截江网》十集,六十八卷,宋熊晦仲编,南宋末元初建刻本。框高15.3厘米,宽10.3厘米,有界,每半叶十四行,行二十四字,注文双行,左右双边,版心线黑口,双黑鱼尾,卷五以下有耳格。前有岁在乙未正月元旦前进士陈元善序,下有“颖川”二字鼎印,“建阳陈氏”方印。
此本清末曾藏陆心源皕宋楼,《皕宋楼藏书志》卷六十一著录为《新编通用启札截江网》七十四卷,宋刻本,宋熊晦仲撰。熊晦仲,史书无传,行实籍里不详。此皕宋楼藏本有陈元善于己未正月元旦所撰序文,云:“熊君晦仲裒集是书,凡古今前辈之事实,近日名公之启札,皆网罗而得之,自甲至癸分为十集,甲集则专举诸式之大纲,乙至癸则旁分品类之众目,井井具有条理,至于笺、表、文、檄、碑、铭、箴、颂、记、序、诗、词之属,莫不咸在,真所谓集是书之大成欤。”陆心源《仪额堂题跋•续跋》卷十一载此书题跋:“《新编通用启札截江网》甲集八卷、乙集八卷、丙集八卷、丁集八卷、戊集八卷、己集六卷、庚集六卷、辛集六卷、壬集五卷、癸集五卷,不著撰人。前有岁在乙未正月元旦前进士陈元善序,下有‘颖川’二字鼎印,‘建阳陈氏’方印。每叶二十八行,行二十三字,小字双行。四库未收,诸家书目亦未著录。盖宋末元初麻沙坊刻也。”该本今藏日本静嘉堂文库,《静嘉堂文库宋元版图录•解题篇》所载此本卷数、版本与《仪顾堂续跋》同。全书通计为六十八卷,《皕宋楼藏书志》著录之七十四卷,或为计数有误。是书鲜见早期书目著录,傅增湘曾于一九二九年见到日本静嘉堂文库藏本,《藏园群书经眼录》卷十著录。其书名、卷数、版本一如《皕宋楼藏书志》记载,称许此书“所采表、奏、启、札、序、记诸体咸备载全文,其中宋末诸人文集不传者皆赖是以存焉”。
宋刊本《新编通用启劄截江网》是存世较少的宋代编纂成书的民间日用类书的一种,也是目前所知最早有编纂成书年代且保存完整的宋代民间日用类书。其编纂形式与内容显示出多方面的特点。
宋元民间日用类书中的交际应用类书,是专门为民间具备一定文化程度的人士书写应酬交际文书而编纂的,分门类收录相关的语词、典故、活套、图式、联语等,内容大多是诗词文章,而这些选录的诗词文章作者以宋元两代尤其是活动于宋末元初者为主,著名者、地方知名者、无名者兼收,内容多全录,对于辑补、校勘宋元之际的诗文价值不菲。
南宋中后期出现这种通俗类书,究其原因,与社会发展的复杂化程度超越前代、宋代平民社会繁荣、民间社会文化水平提高有直接关系,同时,社会总体经济水平较高、刻印技术进步,也为通俗类书的出现提供了良好的支撑条件。
此《新编通用启札截江网》十集,六十八卷,宋熊晦仲编,南宋末元初建刻本。框高15.3厘米,宽10.3厘米,有界,每半叶十四行,行二十四字,注文双行,左右双边,版心线黑口,双黑鱼尾,卷五以下有耳格。前有岁在乙未正月元旦前进士陈元善序,下有“颖川”二字鼎印,“建阳陈氏”方印。
此本清末曾藏陆心源皕宋楼,《皕宋楼藏书志》卷六十一著录为《新编通用启札截江网》七十四卷,宋刻本,宋熊晦仲撰。熊晦仲,史书无传,行实籍里不详。此皕宋楼藏本有陈元善于己未正月元旦所撰序文,云:“熊君晦仲裒集是书,凡古今前辈之事实,近日名公之启札,皆网罗而得之,自甲至癸分为十集,甲集则专举诸式之大纲,乙至癸则旁分品类之众目,井井具有条理,至于笺、表、文、檄、碑、铭、箴、颂、记、序、诗、词之属,莫不咸在,真所谓集是书之大成欤。”陆心源《仪额堂题跋•续跋》卷十一载此书题跋:“《新编通用启札截江网》甲集八卷、乙集八卷、丙集八卷、丁集八卷、戊集八卷、己集六卷、庚集六卷、辛集六卷、壬集五卷、癸集五卷,不著撰人。前有岁在乙未正月元旦前进士陈元善序,下有‘颖川’二字鼎印,‘建阳陈氏’方印。每叶二十八行,行二十三字,小字双行。四库未收,诸家书目亦未著录。盖宋末元初麻沙坊刻也。”该本今藏日本静嘉堂文库,《静嘉堂文库宋元版图录•解题篇》所载此本卷数、版本与《仪顾堂续跋》同。全书通计为六十八卷,《皕宋楼藏书志》著录之七十四卷,或为计数有误。是书鲜见早期书目著录,傅增湘曾于一九二九年见到日本静嘉堂文库藏本,《藏园群书经眼录》卷十著录。其书名、卷数、版本一如《皕宋楼藏书志》记载,称许此书“所采表、奏、启、札、序、记诸体咸备载全文,其中宋末诸人文集不传者皆赖是以存焉”。
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