接上条，想提醒的是
其实不管什么政策都不能搞极端，不能搞一刀切
包括对于加班的态度
这两年社交媒体上关于加班的批评声音很强烈
尤其是马云的996“福报”说，使得加班成为了剥削的同义词
但其实客观上来讲，中国近20年的飞速发展，和我们各行各业的加班都是分不开的
就比如我们极快控制下来的疫情，基层的防疫人员哪一个不是每天工作十几个小时？
也比如我们半小时内送到手上的外卖，次日达隔日达的快递，几乎从来不误点的高铁
去国外看看，德国法国动不动就铁路罢工，误点都是小问题，铁路系统瘫痪都不稀奇
美国救援坍塌公寓，人命关天的事，还讲究八小时工作制45分钟一休息，结果八天了一个人没救出来，搁中国八天建筑垃圾都早清理完了
所以不是必须加班，而是凡事都要分个轻重缓急，有必要有需要的时候，随叫随到牺牲个人时间成全社会利益是值得提倡的。加班不是原罪，形式主义无意义的加班才是原罪；劳动法不能一刀切地禁止加班（虽然也禁止不了），但是加班补偿和补贴必须要到位
其实不管什么政策都不能搞极端，不能搞一刀切
包括对于加班的态度
这两年社交媒体上关于加班的批评声音很强烈
尤其是马云的996“福报”说，使得加班成为了剥削的同义词
但其实客观上来讲，中国近20年的飞速发展，和我们各行各业的加班都是分不开的
就比如我们极快控制下来的疫情，基层的防疫人员哪一个不是每天工作十几个小时？
也比如我们半小时内送到手上的外卖，次日达隔日达的快递，几乎从来不误点的高铁
去国外看看，德国法国动不动就铁路罢工，误点都是小问题，铁路系统瘫痪都不稀奇
美国救援坍塌公寓，人命关天的事，还讲究八小时工作制45分钟一休息，结果八天了一个人没救出来，搁中国八天建筑垃圾都早清理完了
所以不是必须加班，而是凡事都要分个轻重缓急，有必要有需要的时候，随叫随到牺牲个人时间成全社会利益是值得提倡的。加班不是原罪，形式主义无意义的加班才是原罪；劳动法不能一刀切地禁止加班（虽然也禁止不了），但是加班补偿和补贴必须要到位
财神会进谁的门？值得关注
大家都希望自己修行圆满，或家庭幸福、工作顺利，但要真正实现的话，离不开诸天的鼎力相助。而获得他们的帮助，必须要完善自己的人格，懂得知恩报恩、孝顺父母师长，恭敬具功德智慧的长老等。
要知道，父母含辛茹苦把我们养育成人，可谓恩深似海；上师慈悲摄受，以佛法甘露滋润我们的法身慧命，使自相续中的智慧得以开发，这种恩德，即使父母老师也无法与之相比；从小到大我们有不同的老师，他们教授各种知识，指示正道、明辨取舍，恩德也非常大；在修行过程中，有些人以财物、智慧帮助我们解决困难，刚到学院时借住处，没有学佛时给法本、示佛理，引导我们进入佛门；在工作、家庭中，我们遇到一些麻烦时，也有人施以援手，解决燃眉之急……这些恩德，尽量不要忘记。
有些忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，反而嗤之以鼻，连基本的人格都没有。这样的人，护法天尊也会嫌弃，生起极大的厌烦心，最后就像尸体一样，人们觉得他特别脏，谁都不愿意接近。
做人必须知惭有愧，且要相信今生来世的因果。
有些人以前做过坏事，现在学了一些佛法以后，不管是做生意还是与人交往，尽量痛改前非，忏悔以往的过咎。我觉得这是好事，如果什么感觉都没有、什么因果都不信，很可能会无恶不作，前景堪忧。
另外，平时说话一定要可信，假如经常说妄语骗别人，等流果会使自己生生世世变成虚伪之人。我们不要像有些世间人那样，张口都是漂亮话，骗别人还自认为了不起，而应变成如黄金般的人，说话一是一、二是二，不掺杂任何水分，也不说无实义的废话。尤其在三宝面前发誓，或在他人面前赌咒，宁舍生命也不能背弃誓言。
若能具备这些品德，诸佛菩萨、上师智者都会来帮助你，单位里的领导也会对你信任有加。
有些人心胸狭窄、嫉贤妒能，见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错，内心就像刀割火烧一样痛：“他凭什么如此得意？我为什么一无所有？”心里实在是不平衡，就到处造谣诽谤，摧毁了自己的今生来世。对此妒心强烈之人，依怙神众也无力护持。
作为凡夫人，自相续中一点烦恼没有，这是不可能的，然而一旦生起嫉妒，要马上意识到并励力忏悔，倘若任其泛滥，造业是非常可怕的。
《百业经》中有位三藏法师，眷属众多，衣食富足。后来来了一位阿罗汉，很多人对他渐生极大信心。三藏法师失去了昔日的名闻利养，心生苦恼，于是到处诽谤，说那位阿罗汉已破了根本戒，行持的不是佛法，是外道，千万别去依止……听到诽谤的这些人，居然毫无理由地信以为真，便不再供养阿罗汉了。尽管三藏法师的名利恢复如前，但死后却堕入无间地狱，感受无量劫的痛苦。
总之，一个人的品德极差，背弃誓言、忤逆父母、行事非法，就会将相续中的福德摧毁殆尽。
犹如住在厕所里的人，虽然准备了丰富的美味珍馐，但谁也不愿意来做客。同样的道理，假如内心如厕所般肮脏，即使陈设了玉脂琼浆、琳琅供品，天龙八部等护法天神也不会来亲近。
经常听到有人抱怨：“我交了这么多钱让寺院念经，也求了很多护法神，为什么他们没有加持，我的生意还不顺利？我的事情还不成功？”其实这不能怪别人，而应该怪自己，因为你太坏了，交多少钱念经也不管用。
以前的高僧大德们，凡事皆以因果为标准，如理如法地行持，为了众生发菩提心。他们不用天天给自己念经，事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢，以自私自利的发心来念经，起不到作用不应怨天尤人，应该好好地观察自己。
我曾听到有位上师说：“现在的人，好像没有一个顺利的，今天这个人不顺利，家里发生事情，明天那个人不顺利，工作上遇到挫折……他们都是为了自己害别人，怎么会顺利呢？求多少天尊也得不到利益。”
的确如此，诸佛菩萨肯定有加持，护法圣尊肯定有力量，但你自己是什么样的人？这个问题值得反思。
一个人若具足世出世间的智慧，拥有前世所积累的福报，他不一定非要勤作，也会自然圆满诸多功德。
如果有了这些功德，比如人品性格很好、凭良心去做事，则不需要祈求天众护法，他们也会自然集聚。法王如意宝讲过：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法神，彼等也会前来相助。”
有些人经常问：“我今天没给护法供大苹果，他会不会不高兴，以后不再理我了？”绝对不会！只要你人做得好，凭良心和道德做事，即使你忘了或者没时间供养，智慧护法神也不会惩罚你的。反而由于你的智慧福德十分圆满，他会一直跟随在你身边，恒时赐予保护。
在世间当中，我们不仅需要人的帮助，还需要护法天众的帮助。如果有了这两者的帮助，自己的事业、运气才会越来越增上，否则，做任何事情都会举步维艰。
《藏密佛教史》中的秋吉旺修（简称格日秋旺），是位非常了不起的伏藏大师，他的儿子也是个伏藏大师，但他的儿子为了提高名声、巩固事业，着力希求一些猛咒。后来秋吉旺修告诉他：“只要你有利益他众的心，不用念那些咒语，护法天尊也会自然降临。因为他们都曾承诺过，哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。”比如莲花生大士在降伏地神时，地神当时就发誓：“对如法行持、利益众生之人，我等会不惜一切来保护他。”
犹如美丽的海岛，不需要发出喧嚣来邀请海鸥，它们也会自然聚集；或如花园中的鲜花，无论盛开于何处，蜜蜂都会纷然而至。同样，只要我们身心清净如法，护法天尊一定会鼎力相助！
摘自： 索达吉堪布《二规教言论》
问：有些人给僧众供养几十万，或者去印度或拉萨的时候，把几十万的百元大钞，一张一张撒在路上，让乞丐和行人欢喜若狂……请问堪布，是不是布施的钱越多，果报就越大呢？
答：布施果报的大小，不在于表面的形象。表面上看，他的功德应该很大，但实际上若以炫耀心摄持的话，布施再多也没什么意义。反之，有些人因为条件所限，只能布施一点点财物，但他若是源于菩提心或善心，这个功德就远远胜过了前者。
尤其在布施完以后，大家别忘了还要回向，若能回向无上菩提，任何布施的功德都将变得不同。比如法布施的话，不管是自己讲经说法，还是别人听经闻法，最后都应将此功德回向；无畏布施——放生的话，后面也要念个回向偈。同样，我们作财布施，不能把东西给别人就完了。现在有些人搞慈善活动，只是把整个过程，拿个照相机拍一拍、抬架摄像机摄一摄，然后连一句回向偈都没有，这是相当可惜的。
——《前行广释》
许多人希望自己好运，经常到处求这个拜那个。其实，好运的钥匙，别人给不了你，它唯一掌握在你的手里。
是什么呢？
印光大师曾为我们揭示了这个秘密——
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆；
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。
假如你始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
财神本无亲，专寻有福人，
福从何处来？来自大善心！
世间人人都爱财，需知财从布施来。
莫拿酒肉贿财神，无私行善钱自来。
——德聚财来
大家都希望自己修行圆满，或家庭幸福、工作顺利，但要真正实现的话，离不开诸天的鼎力相助。而获得他们的帮助，必须要完善自己的人格，懂得知恩报恩、孝顺父母师长，恭敬具功德智慧的长老等。
要知道，父母含辛茹苦把我们养育成人，可谓恩深似海；上师慈悲摄受，以佛法甘露滋润我们的法身慧命，使自相续中的智慧得以开发，这种恩德，即使父母老师也无法与之相比；从小到大我们有不同的老师，他们教授各种知识，指示正道、明辨取舍，恩德也非常大；在修行过程中，有些人以财物、智慧帮助我们解决困难，刚到学院时借住处，没有学佛时给法本、示佛理，引导我们进入佛门；在工作、家庭中，我们遇到一些麻烦时，也有人施以援手，解决燃眉之急……这些恩德，尽量不要忘记。
有些忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，反而嗤之以鼻，连基本的人格都没有。这样的人，护法天尊也会嫌弃，生起极大的厌烦心，最后就像尸体一样，人们觉得他特别脏，谁都不愿意接近。
做人必须知惭有愧，且要相信今生来世的因果。
有些人以前做过坏事，现在学了一些佛法以后，不管是做生意还是与人交往，尽量痛改前非，忏悔以往的过咎。我觉得这是好事，如果什么感觉都没有、什么因果都不信，很可能会无恶不作，前景堪忧。
另外，平时说话一定要可信，假如经常说妄语骗别人，等流果会使自己生生世世变成虚伪之人。我们不要像有些世间人那样，张口都是漂亮话，骗别人还自认为了不起，而应变成如黄金般的人，说话一是一、二是二，不掺杂任何水分，也不说无实义的废话。尤其在三宝面前发誓，或在他人面前赌咒，宁舍生命也不能背弃誓言。
若能具备这些品德，诸佛菩萨、上师智者都会来帮助你，单位里的领导也会对你信任有加。
有些人心胸狭窄、嫉贤妒能，见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错，内心就像刀割火烧一样痛：“他凭什么如此得意？我为什么一无所有？”心里实在是不平衡，就到处造谣诽谤，摧毁了自己的今生来世。对此妒心强烈之人，依怙神众也无力护持。
作为凡夫人，自相续中一点烦恼没有，这是不可能的，然而一旦生起嫉妒，要马上意识到并励力忏悔，倘若任其泛滥，造业是非常可怕的。
《百业经》中有位三藏法师，眷属众多，衣食富足。后来来了一位阿罗汉，很多人对他渐生极大信心。三藏法师失去了昔日的名闻利养，心生苦恼，于是到处诽谤，说那位阿罗汉已破了根本戒，行持的不是佛法，是外道，千万别去依止……听到诽谤的这些人，居然毫无理由地信以为真，便不再供养阿罗汉了。尽管三藏法师的名利恢复如前，但死后却堕入无间地狱，感受无量劫的痛苦。
总之，一个人的品德极差，背弃誓言、忤逆父母、行事非法，就会将相续中的福德摧毁殆尽。
犹如住在厕所里的人，虽然准备了丰富的美味珍馐，但谁也不愿意来做客。同样的道理，假如内心如厕所般肮脏，即使陈设了玉脂琼浆、琳琅供品，天龙八部等护法天神也不会来亲近。
经常听到有人抱怨：“我交了这么多钱让寺院念经，也求了很多护法神，为什么他们没有加持，我的生意还不顺利？我的事情还不成功？”其实这不能怪别人，而应该怪自己，因为你太坏了，交多少钱念经也不管用。
以前的高僧大德们，凡事皆以因果为标准，如理如法地行持，为了众生发菩提心。他们不用天天给自己念经，事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢，以自私自利的发心来念经，起不到作用不应怨天尤人，应该好好地观察自己。
我曾听到有位上师说：“现在的人，好像没有一个顺利的，今天这个人不顺利，家里发生事情，明天那个人不顺利，工作上遇到挫折……他们都是为了自己害别人，怎么会顺利呢？求多少天尊也得不到利益。”
的确如此，诸佛菩萨肯定有加持，护法圣尊肯定有力量，但你自己是什么样的人？这个问题值得反思。
一个人若具足世出世间的智慧，拥有前世所积累的福报，他不一定非要勤作，也会自然圆满诸多功德。
如果有了这些功德，比如人品性格很好、凭良心去做事，则不需要祈求天众护法，他们也会自然集聚。法王如意宝讲过：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法神，彼等也会前来相助。”
有些人经常问：“我今天没给护法供大苹果，他会不会不高兴，以后不再理我了？”绝对不会！只要你人做得好，凭良心和道德做事，即使你忘了或者没时间供养，智慧护法神也不会惩罚你的。反而由于你的智慧福德十分圆满，他会一直跟随在你身边，恒时赐予保护。
在世间当中，我们不仅需要人的帮助，还需要护法天众的帮助。如果有了这两者的帮助，自己的事业、运气才会越来越增上，否则，做任何事情都会举步维艰。
《藏密佛教史》中的秋吉旺修（简称格日秋旺），是位非常了不起的伏藏大师，他的儿子也是个伏藏大师，但他的儿子为了提高名声、巩固事业，着力希求一些猛咒。后来秋吉旺修告诉他：“只要你有利益他众的心，不用念那些咒语，护法天尊也会自然降临。因为他们都曾承诺过，哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。”比如莲花生大士在降伏地神时，地神当时就发誓：“对如法行持、利益众生之人，我等会不惜一切来保护他。”
犹如美丽的海岛，不需要发出喧嚣来邀请海鸥，它们也会自然聚集；或如花园中的鲜花，无论盛开于何处，蜜蜂都会纷然而至。同样，只要我们身心清净如法，护法天尊一定会鼎力相助！
摘自： 索达吉堪布《二规教言论》
问：有些人给僧众供养几十万，或者去印度或拉萨的时候，把几十万的百元大钞，一张一张撒在路上，让乞丐和行人欢喜若狂……请问堪布，是不是布施的钱越多，果报就越大呢？
答：布施果报的大小，不在于表面的形象。表面上看，他的功德应该很大，但实际上若以炫耀心摄持的话，布施再多也没什么意义。反之，有些人因为条件所限，只能布施一点点财物，但他若是源于菩提心或善心，这个功德就远远胜过了前者。
尤其在布施完以后，大家别忘了还要回向，若能回向无上菩提，任何布施的功德都将变得不同。比如法布施的话，不管是自己讲经说法，还是别人听经闻法，最后都应将此功德回向；无畏布施——放生的话，后面也要念个回向偈。同样，我们作财布施，不能把东西给别人就完了。现在有些人搞慈善活动，只是把整个过程，拿个照相机拍一拍、抬架摄像机摄一摄，然后连一句回向偈都没有，这是相当可惜的。
——《前行广释》
许多人希望自己好运，经常到处求这个拜那个。其实，好运的钥匙，别人给不了你，它唯一掌握在你的手里。
是什么呢？
印光大师曾为我们揭示了这个秘密——
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆；
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。
假如你始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
财神本无亲，专寻有福人，
福从何处来？来自大善心！
世间人人都爱财，需知财从布施来。
莫拿酒肉贿财神，无私行善钱自来。
——德聚财来
做人
高在忍
贵在让
心在善！
做人，高在忍，贵在让，心在善！
让，是人品，也是德行。
忍，是包容，也是气度。
善，是根本，也是人性。
忍一时，不是懦弱，而是将大事化小，小事化了。
让一步，不是怕事，而是心宽，天地宽，海阔天空。
善一生，不是做作，而是求个一生安稳，问心无愧。
高明的人，能忍能让，不会事事计较，针锋相对，面对委屈，敢于以屈求伸，稳重可靠，能够顾全大局。
心善的人，为人坦诚，做事认真，不玩心机，不勾心斗角，心思简单，以善待人。
做人，就要懂得忍，让，善。遇事多行好事，行善积德，得饶人处且饶人，放过别人，实则是放过自己，与别人退路，就是留自己后路，要知道，人在做，天在看，善良的人，老天自然不会亏待。
遇事先要忍一忍，不吃大亏！
这世上，能忍之人，才是最睿智通透之人，更是内心强悍之人。
《增广贤文》中说道：“忍”字头上一把刀，懂得隐忍的人，才是处世的大智慧。
人活一世，不争夺，不强求，不抱怨，争智慧影响感情，气大则会伤身，恶则会自损人品，凡事忍一忍，才能心平气和的解决所有事情。
人与人的相处中，难免会有摩擦，但是很多事情，本来就不是什么大事，只要人人都肯忍让一下，再大的事情，都会成为小事，最后也会平和的解决掉。
古语曰：“忍得一时之气，免得百日之忧。”能忍的人，懂得沉得住气，不逞口舌之快，不争执闲气，不在无谓的纷争上浪费生命。
面对一件不开心的事，或者令自己不愉快的人，该忍受的就去忍受，该沉默的就不多说话，忍一时就会避免因为一时的冲动而引起不必要的麻烦，造成不必要的忧愁。
生而为人，哪有不受委屈的人生，尤其是在碰到冲突的事情，首先要保持头脑冷静，能忍则忍，切勿鲁莽行事，没必要为了一时冲动，把大事搞砸，把小事搞大，其实，这些矛盾不过都是因为一件小事，亦或者因为一句随便的话而引起的，所以，遇事时一定要多一些忍让，少一点牢骚。
切记，为人处世，忍一句，息一怒；饶一着，退一步，得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大，忍一时之气，不受一世之灾。
生活中不如意之事十之八九，我们都应该学会管理自己的情绪，学会忍耐，将你的情绪收放自如，才能掌控大局，也许暂时的忍让，会让自己吃一点小亏，但是这样能够避免更大的损失。
做事先要让一让，把事态平息。
人生在世，与人相处免不了磕磕碰碰，很多时候，不可能占尽上风，而适当的让一下，是智慧，是涵养，是心怀大气，是对人生的一种从容，给别人留条路，是让感情能长久。
生活中，小事争吵也没用，又何必大动干戈的争吵？大事，抱怨也无解，又何必暴跳如雷的发怒。
人与人相处，让步很重要，争得个输赢，却丢掉了真情，让一步，是给彼此时间和空间冷静，反省，世间事，最好的解决方式不是大吵大闹，而是在良好的沟通下才能得以完美解决。
让步，不是为了别人，而是为了自己，肯让步的人，心怀天地皆广阔，生活更愉快。
肯让步的人，不会吃亏，让步一时，必有后福。一味的争高下，并不一定能赢，真正能得的，应该是一颗真心，让步，是最真心实意的表现，不仅能化解争吵的怨恨，也能拉近彼此的距离。
在朋友面前让一让，友情更稳固；在家人面前让一让，家庭更幸福；在同事面前让一让，工作心境会更愉悦。
让不是屈服，是一种大度；让一步，不吃亏，减少冲突，自己安全。
君子让小人，让的是理；好人让坏人，让的是品；男人让女人，让的是情；女人让男人，让的是爱。
生活中，会让的人，才是赢家，更是智者。
人之初，性本善，善是积德积福。
活着，就是活一种心态，一心向善，就是积德，为人行善，就是积福，善良的人，吃亏上当只是一时，福气会在后面降临，上天不会辜负一个善良的人，欠你的，都会以另一种方式还给你。
人的生命只有一次，不管别人怎么对待你，不管曾经经历过什么，都不要改变你的善良，因为善良的人，上天会庇佑，福气会追随。
人活一辈子，但求心安，我们只有做一个善良的人，才能活得问心无悔，因此，任何能够奉献出善良的行为，我们都应该去做，对身边的人微笑，以礼相待，伸出援手，尽量避免发生任何的正面冲突，少些埋怨，多些感恩。
世态可以炎凉，但是人心必须善良，积攒很多的善良，这世间自然就会多了温暖。
善良是一盏灯，照亮世人前行的脚步，装点生命的风景，让善的种子在内心生根发芽，有善的支撑，就是爱的信念，生命才会灿烂。
自古，善有善报，恶有恶报。我们要相信，善人终究有好报，做人，一定要善良。
永远不要做唯利是图的小人，不要做心狠手辣的恶人，不要做不择手段的狠人，为人处事，能包容，就别计较，能退让，就别动怒，能行善，就别做恶；待人接物，多一点理解，多一点珍惜，多一点善良，才能让自己问心无愧，一生平安。
忍一时，减少怨恨，美好追随。
让一步，没有冲突，风轻云淡。
善一生，才是聪明，一生福报！
高在忍
贵在让
心在善！
做人，高在忍，贵在让，心在善！
让，是人品，也是德行。
忍，是包容，也是气度。
善，是根本，也是人性。
忍一时，不是懦弱，而是将大事化小，小事化了。
让一步，不是怕事，而是心宽，天地宽，海阔天空。
善一生，不是做作，而是求个一生安稳，问心无愧。
高明的人，能忍能让，不会事事计较，针锋相对，面对委屈，敢于以屈求伸，稳重可靠，能够顾全大局。
心善的人，为人坦诚，做事认真，不玩心机，不勾心斗角，心思简单，以善待人。
做人，就要懂得忍，让，善。遇事多行好事，行善积德，得饶人处且饶人，放过别人，实则是放过自己，与别人退路，就是留自己后路，要知道，人在做，天在看，善良的人，老天自然不会亏待。
遇事先要忍一忍，不吃大亏！
这世上，能忍之人，才是最睿智通透之人，更是内心强悍之人。
《增广贤文》中说道：“忍”字头上一把刀，懂得隐忍的人，才是处世的大智慧。
人活一世，不争夺，不强求，不抱怨，争智慧影响感情，气大则会伤身，恶则会自损人品，凡事忍一忍，才能心平气和的解决所有事情。
人与人的相处中，难免会有摩擦，但是很多事情，本来就不是什么大事，只要人人都肯忍让一下，再大的事情，都会成为小事，最后也会平和的解决掉。
古语曰：“忍得一时之气，免得百日之忧。”能忍的人，懂得沉得住气，不逞口舌之快，不争执闲气，不在无谓的纷争上浪费生命。
面对一件不开心的事，或者令自己不愉快的人，该忍受的就去忍受，该沉默的就不多说话，忍一时就会避免因为一时的冲动而引起不必要的麻烦，造成不必要的忧愁。
生而为人，哪有不受委屈的人生，尤其是在碰到冲突的事情，首先要保持头脑冷静，能忍则忍，切勿鲁莽行事，没必要为了一时冲动，把大事搞砸，把小事搞大，其实，这些矛盾不过都是因为一件小事，亦或者因为一句随便的话而引起的，所以，遇事时一定要多一些忍让，少一点牢骚。
切记，为人处世，忍一句，息一怒；饶一着，退一步，得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大，忍一时之气，不受一世之灾。
生活中不如意之事十之八九，我们都应该学会管理自己的情绪，学会忍耐，将你的情绪收放自如，才能掌控大局，也许暂时的忍让，会让自己吃一点小亏，但是这样能够避免更大的损失。
做事先要让一让，把事态平息。
人生在世，与人相处免不了磕磕碰碰，很多时候，不可能占尽上风，而适当的让一下，是智慧，是涵养，是心怀大气，是对人生的一种从容，给别人留条路，是让感情能长久。
生活中，小事争吵也没用，又何必大动干戈的争吵？大事，抱怨也无解，又何必暴跳如雷的发怒。
人与人相处，让步很重要，争得个输赢，却丢掉了真情，让一步，是给彼此时间和空间冷静，反省，世间事，最好的解决方式不是大吵大闹，而是在良好的沟通下才能得以完美解决。
让步，不是为了别人，而是为了自己，肯让步的人，心怀天地皆广阔，生活更愉快。
肯让步的人，不会吃亏，让步一时，必有后福。一味的争高下，并不一定能赢，真正能得的，应该是一颗真心，让步，是最真心实意的表现，不仅能化解争吵的怨恨，也能拉近彼此的距离。
在朋友面前让一让，友情更稳固；在家人面前让一让，家庭更幸福；在同事面前让一让，工作心境会更愉悦。
让不是屈服，是一种大度；让一步，不吃亏，减少冲突，自己安全。
君子让小人，让的是理；好人让坏人，让的是品；男人让女人，让的是情；女人让男人，让的是爱。
生活中，会让的人，才是赢家，更是智者。
人之初，性本善，善是积德积福。
活着，就是活一种心态，一心向善，就是积德，为人行善，就是积福，善良的人，吃亏上当只是一时，福气会在后面降临，上天不会辜负一个善良的人，欠你的，都会以另一种方式还给你。
人的生命只有一次，不管别人怎么对待你，不管曾经经历过什么，都不要改变你的善良，因为善良的人，上天会庇佑，福气会追随。
人活一辈子，但求心安，我们只有做一个善良的人，才能活得问心无悔，因此，任何能够奉献出善良的行为，我们都应该去做，对身边的人微笑，以礼相待，伸出援手，尽量避免发生任何的正面冲突，少些埋怨，多些感恩。
世态可以炎凉，但是人心必须善良，积攒很多的善良，这世间自然就会多了温暖。
善良是一盏灯，照亮世人前行的脚步，装点生命的风景，让善的种子在内心生根发芽，有善的支撑，就是爱的信念，生命才会灿烂。
自古，善有善报，恶有恶报。我们要相信，善人终究有好报，做人，一定要善良。
永远不要做唯利是图的小人，不要做心狠手辣的恶人，不要做不择手段的狠人，为人处事，能包容，就别计较，能退让，就别动怒，能行善，就别做恶；待人接物，多一点理解，多一点珍惜，多一点善良，才能让自己问心无愧，一生平安。
忍一时，减少怨恨，美好追随。
让一步，没有冲突，风轻云淡。
善一生，才是聪明，一生福报！
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