【正能量】阳光心态，快乐人生！
花开处，月圆处，生命的美好在此处！此处就是我们阳光的心态。阳光的心态，会让你的人生更美好！
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人心淡然，万事皆淡；人心清净，万物皆空。
心的胸怀是博大的，心的力量是无穷的。敞开心扉，勇敢地容纳每一件事，大度地接受每一个人，你才会发现，心量原本就是很宽阔，生命原本就是很美好！
人生就像一杯白开水，放入了蜂蜜，它就是甜的；放入了食盐，它就是咸的。心态决定了你的生活！
无论你生活的压力有多大，不管你人生的道路多崎岖，都请把你的心门敞开，把你的心量放大，把最坚强的一面留给自己，把最灿烂的笑容呈现别人，时刻让心里充满阳光，充满活力，充满正能量！
对于人生的态度而言，心静就是轻松，尽力就是最好。凡事不求尽善尽美，但求无愧于心。活在不懈的追求中，却不迷失在执着里。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人如果一味地执着于利，必伤及于情。
皆为利来，但不能唯利是图；皆为利往，但不能利欲熏心。即使无利可得，也依然泰然自若。应该懂得：得之我幸，失之我命。
对于名利，只要取之有道，惠人利己，就无可厚非，这颗心灵就是安然的，这个人就不会被套上责备的枷锁。
潭柘寺有一副对联：大肚能容容天下难容之事， 开口便笑笑世上可笑之人。世人如果都能有此阳光之心胸，还有何苦何忧而言？
记得有这样一个故事：一天，有一位小沙弥要远行，刚一出门就被一位身材高猛的大汉撞了个趔趄，不仅被撞得鼻青脸肿，还被旁边的树枝划破了手掌。
大汉怕小沙弥赖上他，就先发制人："谁让你走路这么匆忙？我这么大个人你看不见，没长眼睛吗？"
小沙弥啥话没说，只是笑了笑。
大汉好像有点惭愧之心，不好意思地问道：“我撞了你，你怎么一点不生气？”
小沙弥很平静地说：“既然已经这样了，生气有什么用呢？生气手上的疼痛也难减轻半分。如果我对你恶言相向，或动用武力，即便打赢了你，也会种下恶缘，到头来输掉的还是我自己呀。”
小沙弥还安慰大汉：“这也不能怪你，若是我选择走别的路，或是早出来或晚出来一分钟，都会避免相撞。”
大汉听了小沙弥的这段话，更加惭愧，连忙道歉，两人以笑了之。
每一个人来到这个世界都是断定要吃苦的。心态阳光的人，应该能够做到以苦为乐，苦中作乐。
谁若是躲避生活中的苦，那只能是祈愿和奢想；谁若是被这些苦打败，那只能是自寻烦恼、自讨苦吃；谁若能淡然面对，他就能消除痛苦、享受快乐！
快乐和痛苦都源自于心灵。若想生活得更美好，愿你时刻保持阳光之心，努力做个阳光之人！
（图片来源网络）
（摘录自网络）
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花开处，月圆处，生命的美好在此处！此处就是我们阳光的心态。阳光的心态，会让你的人生更美好！
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人心淡然，万事皆淡；人心清净，万物皆空。
心的胸怀是博大的，心的力量是无穷的。敞开心扉，勇敢地容纳每一件事，大度地接受每一个人，你才会发现，心量原本就是很宽阔，生命原本就是很美好！
人生就像一杯白开水，放入了蜂蜜，它就是甜的；放入了食盐，它就是咸的。心态决定了你的生活！
无论你生活的压力有多大，不管你人生的道路多崎岖，都请把你的心门敞开，把你的心量放大，把最坚强的一面留给自己，把最灿烂的笑容呈现别人，时刻让心里充满阳光，充满活力，充满正能量！
对于人生的态度而言，心静就是轻松，尽力就是最好。凡事不求尽善尽美，但求无愧于心。活在不懈的追求中，却不迷失在执着里。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人如果一味地执着于利，必伤及于情。
皆为利来，但不能唯利是图；皆为利往，但不能利欲熏心。即使无利可得，也依然泰然自若。应该懂得：得之我幸，失之我命。
对于名利，只要取之有道，惠人利己，就无可厚非，这颗心灵就是安然的，这个人就不会被套上责备的枷锁。
潭柘寺有一副对联：大肚能容容天下难容之事， 开口便笑笑世上可笑之人。世人如果都能有此阳光之心胸，还有何苦何忧而言？
记得有这样一个故事：一天，有一位小沙弥要远行，刚一出门就被一位身材高猛的大汉撞了个趔趄，不仅被撞得鼻青脸肿，还被旁边的树枝划破了手掌。
大汉怕小沙弥赖上他，就先发制人："谁让你走路这么匆忙？我这么大个人你看不见，没长眼睛吗？"
小沙弥啥话没说，只是笑了笑。
大汉好像有点惭愧之心，不好意思地问道：“我撞了你，你怎么一点不生气？”
小沙弥很平静地说：“既然已经这样了，生气有什么用呢？生气手上的疼痛也难减轻半分。如果我对你恶言相向，或动用武力，即便打赢了你，也会种下恶缘，到头来输掉的还是我自己呀。”
小沙弥还安慰大汉：“这也不能怪你，若是我选择走别的路，或是早出来或晚出来一分钟，都会避免相撞。”
大汉听了小沙弥的这段话，更加惭愧，连忙道歉，两人以笑了之。
每一个人来到这个世界都是断定要吃苦的。心态阳光的人，应该能够做到以苦为乐，苦中作乐。
谁若是躲避生活中的苦，那只能是祈愿和奢想；谁若是被这些苦打败，那只能是自寻烦恼、自讨苦吃；谁若能淡然面对，他就能消除痛苦、享受快乐！
快乐和痛苦都源自于心灵。若想生活得更美好，愿你时刻保持阳光之心，努力做个阳光之人！
（图片来源网络）
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金刚经038【须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施。】
佛说这个经，每说一段之后，都来做一次“校量受持”的福德，显示出受持之人他得的真实利益。
“善男子、善女人”这个“善”字，比前面所讲的“善男子、善女人”，程度提高了。这个“善男子、善女人”是真正奉持之人，也就是前面所说他确确实实能够“离名字相、离言说相、离心缘相而行布施”之人。他得的福德有多大？佛先说一个大前提，“善男子、善女人以恒河沙等身命布施”。
我们看注解：
【宝施，是外财。】
前面讲大千世界七宝，恒河沙数恒河沙数的大千世界七宝，那些宝施是属于外财。
【今以身命施，是为内财。重于外财远矣。】
“外财”是身外之物，那个容易舍，不难！“舍身命”布施，这个难，这是“内财”。一切众生把身外之物跟身体两个做一个比较，没有一个不把身命看得重，“外财”看得轻。所以“舍身”比“舍外财”，那个福报功德当然是更大，这是一定的道理。
【以恒河沙等身命布施。】
一个身只有一条命，哪有那么多命！？“恒河沙的身命布施”，这就说明不是一生，是生生世世。
【可知其生生世世，常以身命布施。】
有没有这种人？有。我们在佛经里面看到，许许多多的菩萨常常修这个法门。我们本师释迦牟尼佛过去在因地的时候，也曾经长劫以“身命布施”，真有！不只是割肉喂鹰、舍身饲虎，常干的！
【其为难能也何如。】
难行能行。众生向菩萨索取的话，没有不施舍的，要什么都舍什么，都给。如果不到“一如”的境界，做不到；要到“一如”的境界，就很容易做到。为什么？对身不执着，知道“身相即非身相，是名身相”，所以他舍身，真的就像我们脱一件衣服给人一样，不难！我们今天没有入那个境界，把身体、身命看得非常之重，一丝毫也不肯舍，这就是坚固的妄想、分别、执着，不知道事实真相。
【能舍，其福德之多也何如。】
这一定的道理，肯布施就得福报。以身命布施那个得福就太大太大了，三种福报都具足，财富、智慧、健康长寿，三种福报必定具足成就。
【然施相未忘，仍属有漏，不出三界也。】
他布施，布施没有能够破“四相”，我以身命布施，我布施给什么人清清楚楚的，这个相存在，只要有这个相、有迹相，前面讲“奉持金刚般若，心里面不留一字，不沾迹相”，他这样布施还是有迹相，心里头还有，这种福是有漏的福报。果报在三界，将来作大梵天王，大概就是修这种福报的，不出三界。
经【若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。】
诸位读《金刚经》，这些句子重复很多遍，从经开初到经末了，大概有七、八遍的样子，我没有仔细看，应当有七、八遍之多，有这么多次的比较。
特别要注意的：这里头“受持”两个字，要没有这两个字，那就变成有漏的，就变成着相修福。
受持《金刚经》的人，决定不着相、决定不留痕迹，每天认真努力在做，为一切众生，心里头若无其事。真的，就跟照镜子一样，清清楚楚、明明了了，镜子里头确实没有一丝毫染着；不但照完之后，镜子里头没有染着，正在照的时候就没有染着。我们要学这个本事，这是诸佛菩萨用心。
我们用心很糟糕，着相、留痕迹，着相。着相就造业，一般人还留个纪念，还要回味回味，每一次回味就又造一次，造得真多，不断在造。这是我们读《金刚经》才明了。
【受持四句偈，胜过恒河沙身命布施，此何理也。】
这是什么道理。前面的经文，三十六节里面“因甫生净信”，那是讲刚刚生净信，信心清净。
第五十四节里面“因解慧增长。皆以宝施校胜”，先是三千大千世界七宝，然后是恒河沙数的恒河，再恒河沙的七宝布施。你看看，生信心，到以后真正了解，那个福报就增上。这个地方意思就更深，这个地方到“受持”，真正能够奉持。
【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而舍生死根本。】
他为什么能够舍身命？那样很容易就舍身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，“当体即空，了不可得”，就跟在梦中作梦一样。梦里面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗？！你知道是假的。
梦里头遇到一只老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有余悸。那怎么回事情？把它当真，不知道是作梦。如果晓得作梦，何不慷慨大方一点？！就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，“当体即空，了不可得”。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，“当体即空，了不可得”；今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎么不开心？！怎么不快乐？！所以人就不会老。
天天在患得患失、忧心忡忡，“忧能使人老”，你怎么老了？天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清净，不但人不老，也不生病，你说那个多快乐！得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关系都没有，确确实实没有关系，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关系，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，“当体即空，了不可得”；这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而舍生死根本。
【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】
没有法子再比喻、再比较，用“内财”来比较。
佛说这个经，每说一段之后，都来做一次“校量受持”的福德，显示出受持之人他得的真实利益。
“善男子、善女人”这个“善”字，比前面所讲的“善男子、善女人”，程度提高了。这个“善男子、善女人”是真正奉持之人，也就是前面所说他确确实实能够“离名字相、离言说相、离心缘相而行布施”之人。他得的福德有多大？佛先说一个大前提，“善男子、善女人以恒河沙等身命布施”。
我们看注解：
【宝施，是外财。】
前面讲大千世界七宝，恒河沙数恒河沙数的大千世界七宝，那些宝施是属于外财。
【今以身命施，是为内财。重于外财远矣。】
“外财”是身外之物，那个容易舍，不难！“舍身命”布施，这个难，这是“内财”。一切众生把身外之物跟身体两个做一个比较，没有一个不把身命看得重，“外财”看得轻。所以“舍身”比“舍外财”，那个福报功德当然是更大，这是一定的道理。
【以恒河沙等身命布施。】
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【其为难能也何如。】
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这一定的道理，肯布施就得福报。以身命布施那个得福就太大太大了，三种福报都具足，财富、智慧、健康长寿，三种福报必定具足成就。
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周末好呀！！马上就到国庆啦！大家有没有打算去哪里玩呀！！
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如果现实中赶海真的能抓到这么多东西就好了，那我不想工作了，我要去做个快乐的渔民[开学季]
2.《Ragdoll Battle Simulator》
有趣的沙盒站斗模拟游戏，每个角色都有不同技能，配上搞笑滑稽的面孔，心里堆积的烦恼都烟消云散了[赢牛奶]
3.《建桥模拟器》
建桥建的好可以上剑桥吗？
可以自己设计搭建桥梁、解决碰到的各种难题，很有挑战力～
4.《行走大师》
开局一双高跷，过关全靠自己！会上瘾的闯关游戏！根本停不下来！[裂开]
5.《夜之森》
一款很简单的放置小游戏
寻找种子——培育——成长
体验成长的过程很治愈[给你小心心]
6.《早餐故事》
艺术感满分的小游戏
与其说游戏，我觉得更像是作者的脑洞灵感收集器！哈哈哈哈
7.《晚遇》
一款充满禅意惬意的小游戏～
Miza是一只小橘猫，住在湖边的小屋里，每天过着修行僧一般的生活，安然；淡泊。
我们可以一起发呆、一起猜猜谜语、记录觉得有意义的事。
8.《蝾螈育成》
如果觉得生活很
不妨来养一只可爱的六角蝾螈吧。
9.《晚安梦先生》
这款游戏能帮助有失眠困扰的人更好的进入梦境
控制梦先生在云层里收集音符，它们就会产生美妙的声音
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