今天屁墩墩正在咬我的电脑线 相子看到了 就开始批评她 屁墩墩就像一个小孩子一样 坐在那里动都不敢动 还把头一直埋着 相子把她头抬起来 她又埋下去 批评了大半天 相子站起来准备去上厕所 屁墩墩就马上跳下去 她看相子还想批评她 就赶紧把头藏在沙发下面 真的太可爱了哈哈哈哈哈 后来我和相子准备出门陪她剪头发 她还是屁颠屁颠的想跟着我们 但是耳朵一直处于飞机耳的状态（又怕又想哈哈哈哈哈哈）出了一趟门回家后 她好像忘记了之前相子批评她的事情 又变得超级爱我们 一直想让我们抱抱她 还对着我们疯狂摇她的小尾巴 在路上的时候相子都在和我讲 说 感觉屁墩墩就是个小孩子 骂她的时候就用可怜巴巴的眼神望着你 每次看着她那个眼神就特别舍不得批评她 而且每次她特别调皮的时候相子批评完她都会心疼 感觉真的就是我俩的小宝宝一样[抱抱]
威慑鬼神，护身辟邪！道教《金光神咒》修炼法！#道教#
八大神咒，是道教入门的必修之学，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
金光咒：开发体内先天一气，精气神三宝升华、凝固，固神定魄，意志加强和集中。
金光神咒：是道教的一个非常重要的咒语，它有很多种变化，根据不同的用法，可以修炼出不可记数的能力。金光是指生天生地的这个“道”的光明，与道合真后的金仙身上所发的光明即是此光。金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。
金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛，法威强大。所以为道门秘咒、神咒，其咒暗藏修炼之法。各门派的修法也不尽相同，民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护卫；或加持法宝，遁地偷天等。
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令。
1
金光神咒
语释：金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。
2
天地玄宗， 万炁本根
语释：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。万炁，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为，是天地有万炁之本根也。
3
广修万劫 ，证吾神通
语释：广，博也。修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！
4
三界内外 ，惟道独尊
语释：三界，通常指天地人三界。宇宙之三界为无极、太极、有极三界；人之三界精气神者。内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外，法界上下。惟，独也。道，玄妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。
5
体有金光， 覆映吾身
语释：体，道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体。
6
视之不见， 听之不闻
语释：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。视，望也。公众号：道缘天下，天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。
7
包罗天地， 养育群生
语释：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。
8
受持万遍 ，身有光明
语释：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹大学所谓德润身也。
9
三界侍卫， 五帝伺迎
语释：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此为修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
10
万神朝礼 ，役使雷霆
语释：万神，尊且多。在天为众神，在人为人之全体而言。朝礼，同相集会也。盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。役使，听其命令，无不达也。雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。能运使雷霆万钧。
11
鬼妖丧胆 ，精怪亡形
语释：鬼妖，背道之徒。丧胆，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。
12
内有霹雳， 雷神隐名
语释：内，道体之内。霹雳，雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神。隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。
13
洞慧交彻 ，五炁腾腾
语释：洞，空也。慧，灵也。通灵交彻，五炁，金木水火土，五行之气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也。五炁，五行之气。腾腾，形容金光耀眼，五行正气升腾。
14
金光速现， 覆护真人
语释：速现，现实时发见，犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也。真人，求道者自称。真人云者覆其真性，无愧于人之道也。此言神光护体，金光护法！#修行#
八大神咒，是道教入门的必修之学，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
金光咒：开发体内先天一气，精气神三宝升华、凝固，固神定魄，意志加强和集中。
金光神咒：是道教的一个非常重要的咒语，它有很多种变化，根据不同的用法，可以修炼出不可记数的能力。金光是指生天生地的这个“道”的光明，与道合真后的金仙身上所发的光明即是此光。金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。
金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛，法威强大。所以为道门秘咒、神咒，其咒暗藏修炼之法。各门派的修法也不尽相同，民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护卫；或加持法宝，遁地偷天等。
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令。
1
金光神咒
语释：金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。
2
天地玄宗， 万炁本根
语释：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。万炁，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为，是天地有万炁之本根也。
3
广修万劫 ，证吾神通
语释：广，博也。修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！
4
三界内外 ，惟道独尊
语释：三界，通常指天地人三界。宇宙之三界为无极、太极、有极三界；人之三界精气神者。内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外，法界上下。惟，独也。道，玄妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。
5
体有金光， 覆映吾身
语释：体，道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体。
6
视之不见， 听之不闻
语释：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。视，望也。公众号：道缘天下，天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。
7
包罗天地， 养育群生
语释：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。
8
受持万遍 ，身有光明
语释：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹大学所谓德润身也。
9
三界侍卫， 五帝伺迎
语释：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此为修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
10
万神朝礼 ，役使雷霆
语释：万神，尊且多。在天为众神，在人为人之全体而言。朝礼，同相集会也。盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。役使，听其命令，无不达也。雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。能运使雷霆万钧。
11
鬼妖丧胆 ，精怪亡形
语释：鬼妖，背道之徒。丧胆，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。
12
内有霹雳， 雷神隐名
语释：内，道体之内。霹雳，雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神。隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。
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洞慧交彻 ，五炁腾腾
语释：洞，空也。慧，灵也。通灵交彻，五炁，金木水火土，五行之气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也。五炁，五行之气。腾腾，形容金光耀眼，五行正气升腾。
14
金光速现， 覆护真人
语释：速现，现实时发见，犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也。真人，求道者自称。真人云者覆其真性，无愧于人之道也。此言神光护体，金光护法！#修行#
#历史[超话]##历史##历史冷知识# 李世民下令让房玄龄立即将张蕴古斩首，可事后他却越想越不安，以致于后悔莫及。无奈之下，李世民把房玄龄找来，劈头就问：“张蕴古是否该杀？”房玄龄这时才说，罪行虽然严重，但也不至于杀头。太宗反问：“那你怎么就把他给杀了？”
贞观四年八月间，相州有个叫李好德的普通百姓，对人自称要自他要做皇帝，还对许多人封官许愿，所以此人就被唐廷抓捕入狱。
唐廷选派担任大理丞（相当于法官）的张蕴古去审理这个案件。因为算是一件谋反案，张蕴古对这个案件就非常重视。可是，经过他的仔细审问，和多方调查，发现这个名叫李好德的患有癫狂病（也就是俗称的精神病），这个人在发病时时常会胡言乱语，但不发病时，却如同常人一般正常。
在张蕴古看来，李好德的谋反事实并不是真正存在，而是他发病时一种痴心妄想而已。于是，张蕴古就向唐太宗奏报称：对患癫狂病的人不能判罪。唐太宗对此也非常谨慎，回复让张蕴古再好好考察一段时间，如果真的是癫狂病，就给予宽恕处理。
这件案子在张蕴古本个看来，是办得相当慎重，所以他没有因为错杀好人而感到欣慰。
于是，张蕴古在得到太守的指示之后，就对案犯李好德说：“你的案子，我已经奏明了皇上。皇上鉴于你的身体问题，就宽恕了你，过些日子就会放你出去的。”随后，自认为不会有其他变故的张蕴古开始让李好德在牢里自由行动。
然而这事被当时的治书侍御史权万纪知道了，他没事找事就向太守劾奏道：“张蕴古的家在相州，而李好德的哥哥李厚德曾经任过相州刺史，是张蕴古有意包庇、开脱李好德，他的审问就是走走形式，实际就是为李好德脱罪，而讨好李厚德，这样就是欺骗了皇上……”太宗听了，觉得权万纪说得很有道理，就非常恼怒。
随即，太宗召来了张蕴古，声色俱厉地责问道：“你身为朝廷命官，还身为大理丞，怎么就知法犯法呢？李好德只是一个犯人，而你怎么能把朕的话泄漏给他呢？像你这样的大理丞，留着又有何用呢？
于是，唐太宗就吩咐左仆身房玄龄，命令他喊来几个人，把张蕴古绑出去，立即斩首了。房玄龄想说什么，但看到太宗的火气太大，就不敢出声了。
过了两天后，唐太宗对于张蕴古办李好德的案子思来想去，觉得张蕴古过去办事还算很努力，不至于做出欺骗他的事来，可怎么就有一下子被杀了头呢？太宗还思考到：论罪罚，就算他随便将我的话随便泄漏给犯人了，应该受到处罚，但也不至于将他杀头。太宗越想越觉得自己做得过头了，后来就更是后悔莫及。
于是太宗反办理张蕴古案子的当事人房玄具叫来，一见面就劈头盖脸地问房玄龄：“房玄龄啊房玄具，这张蕴古到底该不该杀？”房玄龄听出太宗话中有话，叹了口气后，赶紧回话说：“张蕴古知法犯法，罪行严重。可是如果按大唐的法律审判，也许不会杀头吧！”太宗一听，生气地又问：“那么，你怎么就把他给杀了呢？”
房玄龄被唐太宗的问话吓了一跳，赶紧跪倒在地，回话说：“陛下盛怒，喝令立马将张蕴古斩首，臣怎敢不遵办？臣不敢不办呀！”
唐太宗知道是自己的错，可他仍是抱怨道：“我在盛怒之下，命令你杀人，可是你既然知道不该杀，为什么不提醒朕一声？你身为宰相，岂能知而不言，使我误了大事？你这样能算是朕的好助手么？”
房玄龄知道这是太宗的气话，可是他赶紧拜服在地上，不停地认错。太宗看着房玄龄怕得要死的样子，长长叹了口气，心想：“将张蕴古立即斩首，是我亲自下的命令，如今觉得错杀了，又把责任推给房玄龄，我这样能让人心服吗？”于是，他弯腰扶起了一直跪在地上的房玄龄，让他退下，把魏征叫来。
魏征来晋见，听了太宗对张蕴古的事之后，直截了当地说道：“这事陛下有错、房玄龄也有责任。杀错了人，应该认错，更重要的是要防止今后不再错杀。”
“魏征啊魏征，你说得好极了！”魏征的话说到太宗的心坎上了，“魏征啊，以后我如有疏失，你应该直言指出，帮我纠正。这次如果有你在身边，我也不至于会犯错杀人这么大的错误。”
原来在此前，唐太宗就有个规定：凡是要判死刑的，必须由三个有关的官署联合审核复奏。如果一致认为确实该钉，并无冤情，才可正式安案。如果有一方提出异议，就得查清楚，有了清晰可信的结论后，再作论断。
错杀张蕴古这件事之后，唐太宗要求每个官署都要认真细致地审核案情，凡死刑必要要经过“五复奏”，也就是五个有关官署核定同意后，才能办理死刑犯。 https://t.cn/Rp7gyPQ
贞观四年八月间，相州有个叫李好德的普通百姓，对人自称要自他要做皇帝，还对许多人封官许愿，所以此人就被唐廷抓捕入狱。
唐廷选派担任大理丞（相当于法官）的张蕴古去审理这个案件。因为算是一件谋反案，张蕴古对这个案件就非常重视。可是，经过他的仔细审问，和多方调查，发现这个名叫李好德的患有癫狂病（也就是俗称的精神病），这个人在发病时时常会胡言乱语，但不发病时，却如同常人一般正常。
在张蕴古看来，李好德的谋反事实并不是真正存在，而是他发病时一种痴心妄想而已。于是，张蕴古就向唐太宗奏报称：对患癫狂病的人不能判罪。唐太宗对此也非常谨慎，回复让张蕴古再好好考察一段时间，如果真的是癫狂病，就给予宽恕处理。
这件案子在张蕴古本个看来，是办得相当慎重，所以他没有因为错杀好人而感到欣慰。
于是，张蕴古在得到太守的指示之后，就对案犯李好德说：“你的案子，我已经奏明了皇上。皇上鉴于你的身体问题，就宽恕了你，过些日子就会放你出去的。”随后，自认为不会有其他变故的张蕴古开始让李好德在牢里自由行动。
然而这事被当时的治书侍御史权万纪知道了，他没事找事就向太守劾奏道：“张蕴古的家在相州，而李好德的哥哥李厚德曾经任过相州刺史，是张蕴古有意包庇、开脱李好德，他的审问就是走走形式，实际就是为李好德脱罪，而讨好李厚德，这样就是欺骗了皇上……”太宗听了，觉得权万纪说得很有道理，就非常恼怒。
随即，太宗召来了张蕴古，声色俱厉地责问道：“你身为朝廷命官，还身为大理丞，怎么就知法犯法呢？李好德只是一个犯人，而你怎么能把朕的话泄漏给他呢？像你这样的大理丞，留着又有何用呢？
于是，唐太宗就吩咐左仆身房玄龄，命令他喊来几个人，把张蕴古绑出去，立即斩首了。房玄龄想说什么，但看到太宗的火气太大，就不敢出声了。
过了两天后，唐太宗对于张蕴古办李好德的案子思来想去，觉得张蕴古过去办事还算很努力，不至于做出欺骗他的事来，可怎么就有一下子被杀了头呢？太宗还思考到：论罪罚，就算他随便将我的话随便泄漏给犯人了，应该受到处罚，但也不至于将他杀头。太宗越想越觉得自己做得过头了，后来就更是后悔莫及。
于是太宗反办理张蕴古案子的当事人房玄具叫来，一见面就劈头盖脸地问房玄龄：“房玄龄啊房玄具，这张蕴古到底该不该杀？”房玄龄听出太宗话中有话，叹了口气后，赶紧回话说：“张蕴古知法犯法，罪行严重。可是如果按大唐的法律审判，也许不会杀头吧！”太宗一听，生气地又问：“那么，你怎么就把他给杀了呢？”
房玄龄被唐太宗的问话吓了一跳，赶紧跪倒在地，回话说：“陛下盛怒，喝令立马将张蕴古斩首，臣怎敢不遵办？臣不敢不办呀！”
唐太宗知道是自己的错，可他仍是抱怨道：“我在盛怒之下，命令你杀人，可是你既然知道不该杀，为什么不提醒朕一声？你身为宰相，岂能知而不言，使我误了大事？你这样能算是朕的好助手么？”
房玄龄知道这是太宗的气话，可是他赶紧拜服在地上，不停地认错。太宗看着房玄龄怕得要死的样子，长长叹了口气，心想：“将张蕴古立即斩首，是我亲自下的命令，如今觉得错杀了，又把责任推给房玄龄，我这样能让人心服吗？”于是，他弯腰扶起了一直跪在地上的房玄龄，让他退下，把魏征叫来。
魏征来晋见，听了太宗对张蕴古的事之后，直截了当地说道：“这事陛下有错、房玄龄也有责任。杀错了人，应该认错，更重要的是要防止今后不再错杀。”
“魏征啊魏征，你说得好极了！”魏征的话说到太宗的心坎上了，“魏征啊，以后我如有疏失，你应该直言指出，帮我纠正。这次如果有你在身边，我也不至于会犯错杀人这么大的错误。”
原来在此前，唐太宗就有个规定：凡是要判死刑的，必须由三个有关的官署联合审核复奏。如果一致认为确实该钉，并无冤情，才可正式安案。如果有一方提出异议，就得查清楚，有了清晰可信的结论后，再作论断。
错杀张蕴古这件事之后，唐太宗要求每个官署都要认真细致地审核案情，凡死刑必要要经过“五复奏”，也就是五个有关官署核定同意后，才能办理死刑犯。 https://t.cn/Rp7gyPQ
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