为何大富大贵易算，而普通八字难断？
有人经常会问，为什么测八字的都是一些普通的八字，为什么很少见大富大贵的八字
懂八字的人都知道，大富大贵的命好算，而普通的八字很难断。大富大贵或者非常贫贱的八字很容看出来，俗称一眼断，刚入门的小白都能上手，往往是普通的八字，模棱两个，不知如何下手，对于练水平是大有帮助的。
通常来说，大富大贵或者非常贫贱的八字很好分辨，但是普通八字平淡命却格外难断。其中很大一个原因是富贵的人五行比较纯粹，流通，而普通人的八字则五行杂乱，五行力量不集中，变化多。
我们看古籍或者到外面听课，大多数命书以及老师讲课用的例子多举大富大贵的案例，富贵名人，大家都认识，有所了解，这样的案例让人信服，而且易于分辨，老师好讲，学生好学，能体现老师水平，学生学着也高兴，往往学生会产生错觉，原来这东西这么简单。
而且你算普通八字算的再准，无知者不过认为是瞎猫遇着死耗子，不足为奇。但是你要是断准了大富大贵或者大恶大灾，别人自当另眼相看。下面说一下富贵以及普通八字的看法。
说到这还得从日元旺衰说起。也就是身弱身旺。这里所谈的身弱，是专指八字日干衰弱，而不是身体体质的自身强弱。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局，比如从财格，就是最明显的也是大家最熟悉的富命。
在日干弱的从格中，古今明师都有各自的经验总结。诸如：从官则贵。从食则福。从财则富之类。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢？所以身弱而从的八字都能发财。
只不过八字真贵的命主，往往不以财多为贵，八字真有福的命主不以财多为福。那就是说，大富大贵之人他们的富有不是偶然的，都有其命理依据的。真从格一定要八字在地支没有任何跟气，天干没有帮扶，从的越真，富贵层次越高。
如果再碰到大运配合，也是令其从财官食伤的大运，那么这个人的富贵层次能再上一个台阶。对于这类从格的富贵八字是非常容易判断。
身弱不发财者大多不在从格之列，但身弱不是从格的人也还有发财的。那就是八字日干为中和偏弱，但是八字纯粹流通成格局，也是富贵八字，始贫贱而终富贵。
八字为什么要讲格局，就是因为人命有层次之分。其实属于中和偏弱的旺衰程度也是吉的范围。身弱不从的人如果富贵，必是属于这种中和偏弱的情况。如果是身弱偏枯，只能是个普通的八字了。
身弱包括三类，大多很想发财而又发不了财的人，八字多属于太弱的旺衰程度，是属于偏枯不吉的范围。古人总结：身弱财多，富屋贫人。实践检验身太弱不从的八字，必然偏枯不吉。这样的人往往很难发财，也可以说不能发财。
一旦发了点意外之财还会引发凶灾。诗云：孤寒何意获多财，正欲相忘苦自捱。勿觉有情生旺地，苟贪惹得丧身灾。
事实上，现实生活中无财可求的人，往往求更加的求财心切，而且有贪婪之心。这种人即使明知自己的做法或者手段有问题，也很难控制住自己。
属于不到黄河不死心。而身弱之人要想发财，大都要命中有财，或者运上有财，再加后天努力，适时而动。
只要参透命理玄机，因势利导，身弱照样也能发财。这点相信大家应该深有体会，波澜壮阔的富命八字并不难算。难断的是一生平平淡淡的八字。
在普通百姓的八字中，身弱者比比皆是。其实普通人更想发财，否则他们累死累活为的什么呢？但他们要发财，靠什么呢？我发现普通八字发财者，要么是月令与日主有情。
月令代表大环境，大环境好就有求财的机会。比如学了格计算机，刚一毕业赶上了互联网浪潮，即使在一家小公司也不少收入。
或者日主虽弱，但是地支有根，命局五行有一定的流通缓解。或者命局燥暖寒湿有一定的解救。不至于没其身形。遇到什么事也都能逢凶化吉，遇难成祥，有惊无险。
如果是一个平淡无奇的八字，是很难找出大富大贵的符号来。所以大多数的算命先生，算不好这些普通八字。即使算也多是安慰和劝导，有的甚至就好像是在上一堂教育课，或者心理咨询。
对于普通八字，总结了一些比较实用的口诀，大家不妨拿来借鉴参考。但切记不能完全套用。要学会活学活用，结合用神喜忌，懂得灵活变通，因为世间八字千万种，而且千差万别，是比较复杂的。
大家也可以用实践来加以检验。
富命八字不算难。平淡八字更难断。
更想发财普通人，日元身弱随处见。
身弱财多宜修造，富屋贫人躲不过。
纵然家中藏金玉，手中难言有余钱。
身弱官多压力大，劝你莫争也莫贪。
就算偶尔发点财，这头进来那头完。
身弱食多好幻想，想多做少梦一场。
人前能说又会道，自己办事少主张。
身弱八字财何来，提纲与日有情牵。
月令代表政策好，太阳暖心照我面。
左邻右舍要和睦，和气生财气自散。
身弱最要有根气，好事自古要多磨。
坐下如果根底浅，一生动荡受折磨。
为今传你平淡决，算遍天下普通命。
一场虚惊官星来，纵有坎坷也不难。
命中自有贵人帮，东方浓云自消散。
一点福气食神来，逍遥快活心也宽。
食来也主有口福，吃吃喝喝又过年。
财来工作能称心，月低领点工资钱。
领完赶紧往家寄，自己悄悄吃泡面。
印来修路搞建筑，一席一被过一年。
东奔西走为哪般，家中老少需花钱。
七杀来了灾祸多，疾病是非躲不过。
忍字头上一把刀，切勿冲动惹祸端。
伤官来了口舌多，人前人后莫乱说。
各人自扫门前雪，闲言闲语耳旁过。
枭神来了好算计，一天到晚点子多。
心中苦思千条计，手脚还得忙干活。
此是普通八字诀，活学活用赛神仙。
有人经常会问，为什么测八字的都是一些普通的八字，为什么很少见大富大贵的八字
懂八字的人都知道，大富大贵的命好算，而普通的八字很难断。大富大贵或者非常贫贱的八字很容看出来，俗称一眼断，刚入门的小白都能上手，往往是普通的八字，模棱两个，不知如何下手，对于练水平是大有帮助的。
通常来说，大富大贵或者非常贫贱的八字很好分辨，但是普通八字平淡命却格外难断。其中很大一个原因是富贵的人五行比较纯粹，流通，而普通人的八字则五行杂乱，五行力量不集中，变化多。
我们看古籍或者到外面听课，大多数命书以及老师讲课用的例子多举大富大贵的案例，富贵名人，大家都认识，有所了解，这样的案例让人信服，而且易于分辨，老师好讲，学生好学，能体现老师水平，学生学着也高兴，往往学生会产生错觉，原来这东西这么简单。
而且你算普通八字算的再准，无知者不过认为是瞎猫遇着死耗子，不足为奇。但是你要是断准了大富大贵或者大恶大灾，别人自当另眼相看。下面说一下富贵以及普通八字的看法。
说到这还得从日元旺衰说起。也就是身弱身旺。这里所谈的身弱，是专指八字日干衰弱，而不是身体体质的自身强弱。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局，比如从财格，就是最明显的也是大家最熟悉的富命。
在日干弱的从格中，古今明师都有各自的经验总结。诸如：从官则贵。从食则福。从财则富之类。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢？所以身弱而从的八字都能发财。
只不过八字真贵的命主，往往不以财多为贵，八字真有福的命主不以财多为福。那就是说，大富大贵之人他们的富有不是偶然的，都有其命理依据的。真从格一定要八字在地支没有任何跟气，天干没有帮扶，从的越真，富贵层次越高。
如果再碰到大运配合，也是令其从财官食伤的大运，那么这个人的富贵层次能再上一个台阶。对于这类从格的富贵八字是非常容易判断。
身弱不发财者大多不在从格之列，但身弱不是从格的人也还有发财的。那就是八字日干为中和偏弱，但是八字纯粹流通成格局，也是富贵八字，始贫贱而终富贵。
八字为什么要讲格局，就是因为人命有层次之分。其实属于中和偏弱的旺衰程度也是吉的范围。身弱不从的人如果富贵，必是属于这种中和偏弱的情况。如果是身弱偏枯，只能是个普通的八字了。
身弱包括三类，大多很想发财而又发不了财的人，八字多属于太弱的旺衰程度，是属于偏枯不吉的范围。古人总结：身弱财多，富屋贫人。实践检验身太弱不从的八字，必然偏枯不吉。这样的人往往很难发财，也可以说不能发财。
一旦发了点意外之财还会引发凶灾。诗云：孤寒何意获多财，正欲相忘苦自捱。勿觉有情生旺地，苟贪惹得丧身灾。
事实上，现实生活中无财可求的人，往往求更加的求财心切，而且有贪婪之心。这种人即使明知自己的做法或者手段有问题，也很难控制住自己。
属于不到黄河不死心。而身弱之人要想发财，大都要命中有财，或者运上有财，再加后天努力，适时而动。
只要参透命理玄机，因势利导，身弱照样也能发财。这点相信大家应该深有体会，波澜壮阔的富命八字并不难算。难断的是一生平平淡淡的八字。
在普通百姓的八字中，身弱者比比皆是。其实普通人更想发财，否则他们累死累活为的什么呢？但他们要发财，靠什么呢？我发现普通八字发财者，要么是月令与日主有情。
月令代表大环境，大环境好就有求财的机会。比如学了格计算机，刚一毕业赶上了互联网浪潮，即使在一家小公司也不少收入。
或者日主虽弱，但是地支有根，命局五行有一定的流通缓解。或者命局燥暖寒湿有一定的解救。不至于没其身形。遇到什么事也都能逢凶化吉，遇难成祥，有惊无险。
如果是一个平淡无奇的八字，是很难找出大富大贵的符号来。所以大多数的算命先生，算不好这些普通八字。即使算也多是安慰和劝导，有的甚至就好像是在上一堂教育课，或者心理咨询。
对于普通八字，总结了一些比较实用的口诀，大家不妨拿来借鉴参考。但切记不能完全套用。要学会活学活用，结合用神喜忌，懂得灵活变通，因为世间八字千万种，而且千差万别，是比较复杂的。
大家也可以用实践来加以检验。
富命八字不算难。平淡八字更难断。
更想发财普通人，日元身弱随处见。
身弱财多宜修造，富屋贫人躲不过。
纵然家中藏金玉，手中难言有余钱。
身弱官多压力大，劝你莫争也莫贪。
就算偶尔发点财，这头进来那头完。
身弱食多好幻想，想多做少梦一场。
人前能说又会道，自己办事少主张。
身弱八字财何来，提纲与日有情牵。
月令代表政策好，太阳暖心照我面。
左邻右舍要和睦，和气生财气自散。
身弱最要有根气，好事自古要多磨。
坐下如果根底浅，一生动荡受折磨。
为今传你平淡决，算遍天下普通命。
一场虚惊官星来，纵有坎坷也不难。
命中自有贵人帮，东方浓云自消散。
一点福气食神来，逍遥快活心也宽。
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枭神来了好算计，一天到晚点子多。
心中苦思千条计，手脚还得忙干活。
此是普通八字诀，活学活用赛神仙。
生产资料所有制是穷富的根源
水有源，树有根，穷有穷根，富有富根。穷富的根源是什么呢？有人说：“生死有命，富贵在天”，命运是穷富的根源。可是，解放以后，那些“天生”的财主被打倒了，那些“命该”贫穷的劳动人民翻身了。事实比谎话有力得多，命运不是穷富的根源。又有人说：“聪明在于耳目，富贵在于手脚”，不劳动和劳动是穷和富的根源。的确，劳动创造世界，世界上一切财富都是通过人们的劳动创造出来的。不过，并不能因此就笼统地认为：不劳动的人就穷，劳动的人就富。在旧社会里，肩不挑担、手不提篮的剥削阶级，都是财主；而一天忙到晚，一年做到头的劳动人民，都是穷人。可见，不劳动和劳动，也不是一切社会的穷和富的根源。那么，穷和富的根子究竟生在什么地方呢？要回答这个问题，必须从生产关系谈起。
生产资料所有制是穷富的根源
生产从来不能孤立进行，人们在生产中，谁也离不开别人，必然发生种种关系。这些关系，就叫做生产关系。生产关系的内容，好比人的头发丝，千丝万缕头绪很多，但如果把这些头发丝编成小辫子，那就只有以下三个了：一个是生产资料所有制；一个是人们在生产中的地位及其相互关系；一个是产品分配关系。
种地所需要的土地、河流、种子、肥料和农具，织布所需要的棉花、棉纱和纺织机器，开矿所需要的矿藏和开矿设备，都是生产资料。生产资料中，一部分是大自然原来就有的，像土地、森林、河流、矿藏等等；一部分是人们劳动的成果，像原材料、生产工具、铁路、仓库等等。生产资料掌握在谁的手里，归谁所有、归谁支配叫做生产资料所有制。人们在生产中所处的地位、分工和联系，叫做人们在生产中的地位及其相互关系。人们生产出来的东西如何分配，叫做产品分配关系。生产关系的三个方面是密切相关的。扯动荷花带动藕，动了这个，就会带动那个。三者相互发生作用。
谁都知道，冷水要人挑，热水要人烧，生产首先需要劳动力。但是，巧媳妇难做无米饭；没有树，砍不成柴；没有水，养不成鱼。人们生产劳动，不能光凭一身力气，离开生产资料，什么生产也搞不成。正因为生产资料在生产中这样重要，所以，生产资料所有制在生产关系中就起着决定作用。“什么树开什么花，什么藤结什么瓜”，有什么样的所有制，就有什么样的人们在生产中的相互关系，以及什么样的产品分配关系。
所有制决定人们在生产中的地位
及其相互关系
在生产资料私有制的社会里，劳动者一般没有生产资料，没法进行生产，只好头顶人家天，脚踏人家地，为少数掌握生产资料的剥削阶级去干活。端人家碗，受人家管。劳动者为剥削阶级干活，必然要受剥削阶级的剥削和压迫。剥削阶级把劳动人民当作牛马，用皮鞭、饥饿等强迫他们劳动，榨取他们的血汗。这种人与人在生产中的地位及其相互关系，是剥削和被剥削、压迫和被压迫的关系。
相反，生产资料如果属劳动人民公有，人剥削人、人压迫人的现象就不会存在。每一个人既为自己劳动，又为大家劳动；大家劳动的成果，又关系到每一个人的利益。劳动人民只有职业分工的不同，并无高低贵贱的区别；再没有高人一等的人上人，或低人一等的下等人，任何劳动都是光荣的事情。劳动人民有福同享，有难同当，在根本利益一致的基础上，结成了同志式的平等互助合作关系。
所有制决定产品分配关系
自己锅里烧出来的饭，不愁碗里没有；别人锅里烧出来的饭，就不能随便动铲子。生产也是这样，谁掌握了生产资料，生产出来的东西，就归谁分配。在阶级社会里，剥削阶级掌握了生产资料，它就掌握了产品的分配。劳动人民生产出来的东西，大部分落到少数剥削阶级的手里，劳动人民得到的只是一小部分。比如美国，占家庭总数不到一成的剥削阶级，拿走了全国六七成的收入；而占家庭总数九成多的劳动人民，只分得三成多一点的收入。旧社会里的剥削阶级，不种庄稼吃好米，不养花蚕穿好丝，过着花天酒地的生活。劳动人民却有了早顿没夜顿，过着半饥半饱、糠菜半年粮的日子。
在公有制的社会里，劳动人民掌握了生产资料，因而也掌握了社会产品的分配。社会主义社会里，劳动者生产出来的东西，是全部用在自己身上的。其中，一部分用工资或劳动工分的形式，直接分配给个人，主要满足个人眼前的需要；一部分用于建设事业、福利设施和国家开支，主要满足人们长远和集体的需要。直接分配给个人的部分，实行“各尽所能、按劳分配”的原则，多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食。因此，在社会主义社会里，劳动人民的生活，一天一天地富裕起来。
所有制决定社会制度的性质
生产关系是社会的基础，生产资料所有制又是生产关系的基础。插下去杨柳，长不出桑树来。什么样的社会，归根到底是由什么样的所有制决定的。在人类历史上，出现过原始公社公有制、奴隶主所有制、封建主所有制、资本主义所有制和社会主义公有制五种主要所有制，所以，就有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种不同的社会制度。奴隶主所有制、封建主所有制和资本主义所有制，都是私有制，所以，奴隶社会、封建社会和资本主义社会，也都是私有社会。反过来，原始公社公有制和社会主义公有制都是公有制，所以，原始社会和社会主义社会就都是公有社会。
正由于所有制在社会制度中起着决定性的作用，因此，一切统治阶级都采用各式各样的办法，像保护生命一样，来保护自己的所有制。在旧社会里，流传着这样一句话：“衙门八字开，有理无钱莫进来。”那个时候，政权、法院、监狱、军队等等，都是有钱人的护身符。剥削阶级依靠这些东西，保护着自己的财产，任意剥削和压迫劳动人民。他们只准劳动人民贫穷受苦，不准劳动人民反抗。在这样的世界里，哪里有劳动人民说话的地方，哪里有劳动人民的幸福！新社会的情况完全不同。新社会建立了生产资料公有制，劳动人民做了生产资料和国家的主人。国家政治制度成为公有制和劳动人民的保卫者，再也不准剥削阶级骑在人民头上作威作福了。
所有制是穷富的根源
现在明白了，原来生产资料所有制是穷富的根源。解放前的社会，是私有制社会，劳动人民没有掌握生产资料，终年受剥削阶级的压迫和剥削，弄得贫穷不堪；解放以后，废除了私有制，建立了公有制，劳动人民做了生产资料的主人，生产出来的东西，全用在劳动人民的身上，因此，随着生产的发展，劳动人民就逐步富裕起来。可见，私有制是劳动人民的穷根，是剥削阶级的富根；社会主义公有制才是劳动人民的富根。
https://t.cn/A6JG4cTG
水有源，树有根，穷有穷根，富有富根。穷富的根源是什么呢？有人说：“生死有命，富贵在天”，命运是穷富的根源。可是，解放以后，那些“天生”的财主被打倒了，那些“命该”贫穷的劳动人民翻身了。事实比谎话有力得多，命运不是穷富的根源。又有人说：“聪明在于耳目，富贵在于手脚”，不劳动和劳动是穷和富的根源。的确，劳动创造世界，世界上一切财富都是通过人们的劳动创造出来的。不过，并不能因此就笼统地认为：不劳动的人就穷，劳动的人就富。在旧社会里，肩不挑担、手不提篮的剥削阶级，都是财主；而一天忙到晚，一年做到头的劳动人民，都是穷人。可见，不劳动和劳动，也不是一切社会的穷和富的根源。那么，穷和富的根子究竟生在什么地方呢？要回答这个问题，必须从生产关系谈起。
生产资料所有制是穷富的根源
生产从来不能孤立进行，人们在生产中，谁也离不开别人，必然发生种种关系。这些关系，就叫做生产关系。生产关系的内容，好比人的头发丝，千丝万缕头绪很多，但如果把这些头发丝编成小辫子，那就只有以下三个了：一个是生产资料所有制；一个是人们在生产中的地位及其相互关系；一个是产品分配关系。
种地所需要的土地、河流、种子、肥料和农具，织布所需要的棉花、棉纱和纺织机器，开矿所需要的矿藏和开矿设备，都是生产资料。生产资料中，一部分是大自然原来就有的，像土地、森林、河流、矿藏等等；一部分是人们劳动的成果，像原材料、生产工具、铁路、仓库等等。生产资料掌握在谁的手里，归谁所有、归谁支配叫做生产资料所有制。人们在生产中所处的地位、分工和联系，叫做人们在生产中的地位及其相互关系。人们生产出来的东西如何分配，叫做产品分配关系。生产关系的三个方面是密切相关的。扯动荷花带动藕，动了这个，就会带动那个。三者相互发生作用。
谁都知道，冷水要人挑，热水要人烧，生产首先需要劳动力。但是，巧媳妇难做无米饭；没有树，砍不成柴；没有水，养不成鱼。人们生产劳动，不能光凭一身力气，离开生产资料，什么生产也搞不成。正因为生产资料在生产中这样重要，所以，生产资料所有制在生产关系中就起着决定作用。“什么树开什么花，什么藤结什么瓜”，有什么样的所有制，就有什么样的人们在生产中的相互关系，以及什么样的产品分配关系。
所有制决定人们在生产中的地位
及其相互关系
在生产资料私有制的社会里，劳动者一般没有生产资料，没法进行生产，只好头顶人家天，脚踏人家地，为少数掌握生产资料的剥削阶级去干活。端人家碗，受人家管。劳动者为剥削阶级干活，必然要受剥削阶级的剥削和压迫。剥削阶级把劳动人民当作牛马，用皮鞭、饥饿等强迫他们劳动，榨取他们的血汗。这种人与人在生产中的地位及其相互关系，是剥削和被剥削、压迫和被压迫的关系。
相反，生产资料如果属劳动人民公有，人剥削人、人压迫人的现象就不会存在。每一个人既为自己劳动，又为大家劳动；大家劳动的成果，又关系到每一个人的利益。劳动人民只有职业分工的不同，并无高低贵贱的区别；再没有高人一等的人上人，或低人一等的下等人，任何劳动都是光荣的事情。劳动人民有福同享，有难同当，在根本利益一致的基础上，结成了同志式的平等互助合作关系。
所有制决定产品分配关系
自己锅里烧出来的饭，不愁碗里没有；别人锅里烧出来的饭，就不能随便动铲子。生产也是这样，谁掌握了生产资料，生产出来的东西，就归谁分配。在阶级社会里，剥削阶级掌握了生产资料，它就掌握了产品的分配。劳动人民生产出来的东西，大部分落到少数剥削阶级的手里，劳动人民得到的只是一小部分。比如美国，占家庭总数不到一成的剥削阶级，拿走了全国六七成的收入；而占家庭总数九成多的劳动人民，只分得三成多一点的收入。旧社会里的剥削阶级，不种庄稼吃好米，不养花蚕穿好丝，过着花天酒地的生活。劳动人民却有了早顿没夜顿，过着半饥半饱、糠菜半年粮的日子。
在公有制的社会里，劳动人民掌握了生产资料，因而也掌握了社会产品的分配。社会主义社会里，劳动者生产出来的东西，是全部用在自己身上的。其中，一部分用工资或劳动工分的形式，直接分配给个人，主要满足个人眼前的需要；一部分用于建设事业、福利设施和国家开支，主要满足人们长远和集体的需要。直接分配给个人的部分，实行“各尽所能、按劳分配”的原则，多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食。因此，在社会主义社会里，劳动人民的生活，一天一天地富裕起来。
所有制决定社会制度的性质
生产关系是社会的基础，生产资料所有制又是生产关系的基础。插下去杨柳，长不出桑树来。什么样的社会，归根到底是由什么样的所有制决定的。在人类历史上，出现过原始公社公有制、奴隶主所有制、封建主所有制、资本主义所有制和社会主义公有制五种主要所有制，所以，就有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种不同的社会制度。奴隶主所有制、封建主所有制和资本主义所有制，都是私有制，所以，奴隶社会、封建社会和资本主义社会，也都是私有社会。反过来，原始公社公有制和社会主义公有制都是公有制，所以，原始社会和社会主义社会就都是公有社会。
正由于所有制在社会制度中起着决定性的作用，因此，一切统治阶级都采用各式各样的办法，像保护生命一样，来保护自己的所有制。在旧社会里，流传着这样一句话：“衙门八字开，有理无钱莫进来。”那个时候，政权、法院、监狱、军队等等，都是有钱人的护身符。剥削阶级依靠这些东西，保护着自己的财产，任意剥削和压迫劳动人民。他们只准劳动人民贫穷受苦，不准劳动人民反抗。在这样的世界里，哪里有劳动人民说话的地方，哪里有劳动人民的幸福！新社会的情况完全不同。新社会建立了生产资料公有制，劳动人民做了生产资料和国家的主人。国家政治制度成为公有制和劳动人民的保卫者，再也不准剥削阶级骑在人民头上作威作福了。
所有制是穷富的根源
现在明白了，原来生产资料所有制是穷富的根源。解放前的社会，是私有制社会，劳动人民没有掌握生产资料，终年受剥削阶级的压迫和剥削，弄得贫穷不堪；解放以后，废除了私有制，建立了公有制，劳动人民做了生产资料的主人，生产出来的东西，全用在劳动人民的身上，因此，随着生产的发展，劳动人民就逐步富裕起来。可见，私有制是劳动人民的穷根，是剥削阶级的富根；社会主义公有制才是劳动人民的富根。
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