#每日一善#
【指路不吞必hui hui字】赞多
77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！

绿水青山和金山银山决不是对立的，关键在人，关键在思路。保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。

《绎史·卷十三·少康中兴》载羿、浞之乱：夏帝太康以逸豫，灭厥徳，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，因夏衰代之为政。
羿居天子之位，荒淫田猎，变更夏道，为万民忧患。国相寒浞杀羿于桃梧，代夏立为帝。
​《绎史·卷十四·商汤灭夏》载：夏帝桀不务徳，而武伤百姓，百姓弗堪。汤乃兴师，伐而残之，迁桀南巢氏焉。
​#乱潭斋淴滺山人读史#至此，叹曰：羿、浞、汤，皆逐无道之君而代之。后世谓羿、浞，乱也；谓汤，功也。何欤？私以为羿、浞者，袭夏之名，故天下人不忘有夏；汤者，以商代夏，则天下人只知有商。后人述评，无非成王败寇。此成，非只一世之成也；此败，亦岂一时之败哉。
《老子道德经》云：天之道，损有余而补不足；人道则不然，损不足，奉有余。
​老子是谁？老子姓李。 https://t.cn/R2WxQOQ

第七十七章

天之道，其犹张弓呼？高者抑之，下者举之；

有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

——天道阿，不就象张弓射箭么？个子高的要放低一些，个子矮的要举高一点，力量大的要稍微舒缓一点，力量小的就要有所凭借。天道阿，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。谁能够自以为有余而把多余奉献给天下呢？只有知道的人阿。所以圣人作了但不依仗，造就了而不居持。它不愿意显示贤明罢了。