https://t.cn/A6I6sET2为了您的安全和满意丨“疯牛”失控欲伤人,民警果断开枪处置化险情
近日,梅江警方快速反应,成功处置一起“疯牛”失控警情,有效保障了群众的生命财产安全。
8月9日8时28分,梅江公安分局城北派出所接群众谢先生报警,称在梅江区城北镇岭上村山下黄屋有一头牛突然跳出牛栏,乱冲乱撞,随时可能伤到人,请求公安机关协助。接警后,城北派出所联合分局巡警大队,迅速赶往现场处置。经向牛的主人谢先生了解情况,民警得知该牛由谢先生不久前从江西购回,因突然受到惊吓后,大力挣脱所系的绳子,并跳出了牛栏。当谢先生想要上前牵住牛绳时,该牛更加狂躁不安,并试图攻击人。见状,谢先生不敢再上前阻拦,只能看着牛窜入了山林。
“这头牛已经失控了,如果不及时处置的话,随时可能给周围的群众带来生命危险,务必尽快找到它。”于是,民警迅速组织10名警力,带齐装备,会同熟悉山形的村民,谢先生一同出发,走进密集的山林开始搜寻“疯牛”。
近日,梅江警方快速反应,成功处置一起“疯牛”失控警情,有效保障了群众的生命财产安全。
8月9日8时28分,梅江公安分局城北派出所接群众谢先生报警,称在梅江区城北镇岭上村山下黄屋有一头牛突然跳出牛栏,乱冲乱撞,随时可能伤到人,请求公安机关协助。接警后,城北派出所联合分局巡警大队,迅速赶往现场处置。经向牛的主人谢先生了解情况,民警得知该牛由谢先生不久前从江西购回,因突然受到惊吓后,大力挣脱所系的绳子,并跳出了牛栏。当谢先生想要上前牵住牛绳时,该牛更加狂躁不安,并试图攻击人。见状,谢先生不敢再上前阻拦,只能看着牛窜入了山林。
“这头牛已经失控了,如果不及时处置的话,随时可能给周围的群众带来生命危险,务必尽快找到它。”于是,民警迅速组织10名警力,带齐装备,会同熟悉山形的村民,谢先生一同出发,走进密集的山林开始搜寻“疯牛”。
感情都是一步步走过来的,少说多做不欺骗不背叛,你要知道两个人从相知到相爱。是一件多么不容易的事,就不要那么轻易放开了,少和别的女孩子说话,晚上早点睡觉别熬夜。不要骗我也不要敷衍我,也不要看见了信息不回,更不要聊着聊着就消失了。我很爱胡思乱想,也很没有安全感,希望你一直不要离开我。我对你的感觉大概就是,即使我们很久没聊天。就算断了所有的联系。但对于我来说你依旧是很重要的人,有些东西我只是想给你了,就算你不要我也不想给别人,希望能牵先生的手,谈一场白头到老的爱情,喜欢你孩子般的笑容,喜欢你的傻,喜欢你吃醋的样子,总之超级喜欢你啦。很想很想我们可以在-起一辈子,我喜欢的人很少。除了你就没有了,遇见你真的很幸运,我希望我们不要分开了。我爱你永远不离开你,愿我陪你到老,爱你爱不够只想陪在你左右紧紧握住你的手,陪你风霜雨露天涯海角亦无悔。不离不弃永相随缠缠绵绵到白头,一生一世与你相守,愿未来所有的好时光都有你相伴,愿情话终有主你我不再孤独。岁月无声,春花秋月,夏雨冬雪,四季飘飘渺渺永无止息,我对你一-往情深。最甜的就是你醒来后第一个找的人是我,睡觉前最后一个说话的还是我%鱼汤文案
毛笔字不一定都是“书法”
我们都见过这样的人,随手拿毛笔一挥,就说成是“书法作品”。千万别把普通写字或非常匠气地写字,当作是书法。
书法,在不违背文字意义前提下,可以有充分可变性的表现力,可以虚实伸缩、疏密、奇正、歪斜、松散…通过毛笔的提按,顿挫,缓急,节奏快慢而产生优美的韵律,通过点线,形式支配,左右上下的牵侧斜正,均衡,大小,错落,动静,收放,以动态的、静态的表达,显现出互相依存,互相制约,互相映衬,彼此呼应,相生相的“道”的深意来。
书法和普通的写字,完全是两个不同概念。
不懂什么叫书法之前,往往把写得工整,规矩,好看漂亮的字,说成是书法,把写这些字的人,也就叫书法家,后来才明白书法和写字完全是两个不同的概念。那些字写得好的,很正规的,很好看的,还不一定能叫他为书法家,有的不过只是一个“书匠”,一个“写字匠”,所谓“教书匠”,一样的意思。就是他们都只有躯壳,而没有自己的思想,字写得好,没有自己的思想,没有自己的脾性。所以不能成为“家”,
书法“家”与写字“匠”的最大区别正是这里—“家”是有自己思想的,“匠”是没有自己思想的,就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复,他是制造,但不是创造,而复制的只能叫科学,如那些铅字都可以复制,那些美术字也是可以成批复制,所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术,不叫书法,只有不可复制的才叫艺术。书法、绘画,特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”,“个性的东西就是美的”——罗丹的话再次在我们耳边响起。
可以复制的东西都是不值钱的,就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的,而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可复制,所以它才价值连城。一位哲人说:“能够永久保留的东西唯有艺术。”反过来说,唯有艺术的才会保留永久,不可复制的书法艺术和可以复制的写字匠区别正在于此。
我们看到不少字写得很不好看,歪歪扭扭的,差劲的很,它却倒是书法。而写得规规矩矩的字,很好看却不叫它书法,有人就不服气不理解。写字书法都要体现美感的,但境界是不同的,前者是实用美,后者是艺术美。书法是经过感情抒发,冲破“法”而获得意,而实用美虽然也有美,但要写得方正,齐平,左右均衡不越界格,这就有区别了,所以就是一个教写毛笔字的老师,他的毛笔字写得最好也不一定就是书法家,他只能算是一个“教书匠”。教书匠这个词是很形象的,教书的先生他一般不必有自己的思想,他要教育学生就按课本上规范的教学。
我们撇开字写得好这一框框,让一百个人用毛笔自由自在地来写毛笔字,那一百个人就一定有一百个不同的写法,多么丰富多彩,多么五彩缤纷,不管他们写得好坏,好看难看!一定各人会有各人的个性、脾气从毛笔字上透露出来,豪放开朗者,一定字也奔放,胆魄气量大者,字一定雄健粗旷,温文女性,字一定纤弱拘谨,体质瘦弱者,会老态迟滞,调皮者会天真,有的敏捷,有的稚拙,有的纵横,有的根本不讲法度,随心所欲,你难道不能叫它为书法吗?我以为就书法与写字来讲,这就可以叫它为书法,因为它区别于那些老师教的程式化的匠性的东西,它是个性的能透露出个人思想情感的东西。
对写字好看不叫书法家,而字写很丑,却叫他书法家,这种认识永远也不会被所有的人所共识,据说《常州晚报》的报头,由中国书法协会主席沈鹏所题,市民打电话写信的很多,都提出质疑,甚至有的还骂人,说用这样的字做报头,有损常州人的体面。后来不少人也慢慢接受了,但不接受的仍有,而且今后新看到的人还会说它的坏话。
这就是写字和书法之间的区别。还有一个故事也能说明书法与写字的区别。费新我原用右手写书法,后来右手有疾,改成左手,书风为之一变,写出了与众不同的字体,名声很大。但费新我对自己的左笔字一直不满意,因为他觉得自己的字体,过于程式化。他多次对人说:他今后做梦想做的事是要写“童体”,所谓童体就是儿童写的字体,幼稚、天真、不合规矩,没有雕琢,没有掩饰,没有修饰。你说怪不怪,原来是儿童写字成规矩之前的字,倒是他终身追求的字体。而经过训练后培养成的字体,倒是他极力想摒弃的。
可惜费新我没有实现他的理想就去世了,所以也没有看到他的“童体”书法。童体是什么样子?天真、灿烂、幼稚、笨拙,这些都是儿童的天性,费新我追求的就是这种天真自然的东西。其实这种怀疑“理法”专唱反调追求“童心说”“性灵说”在历代大有人在,东坡说:“天真烂熳是吾师”,明朝张瑞图也是一个,后面再讲。这些都可以从侧面来说明写字与书法的根本区别。
还有一件事,也能再次来说明书法与写字之间的区别。常州的周子青写得一手好魏碑,我曾向老人家请教过,他曾亲手表演写字,那写魏碑的熟练程度真是出神入化。过去,常州的店招牌十有八九是他写的,著名学者郑逸梅还专门为此在上海《新民晚报》上说这件事。但后来懂行的人都说他只不过是一个“写字匠”,到了他八十岁那年,他才得知别人在说他“写字匠”,于是开始有了变化。我看他晚年写的“柴拖集团”四个招牌字,即是他在魏碑基础上大大变形了的,松散,不按比例,很有趣味,人们都称赞周子青的字到晚年才有书法味了,才有他率性的一面了,可惜他也不久就去世了,否则一定也会有别具一格的魏碑书法。
可见用毛笔写字,不见得就是书法。书法家有别于写字匠。有法度、有气韵、有味道的好字,才能算书法。
2005/渔堂随笔#弘耑课堂##书法教育#
我们都见过这样的人,随手拿毛笔一挥,就说成是“书法作品”。千万别把普通写字或非常匠气地写字,当作是书法。
书法,在不违背文字意义前提下,可以有充分可变性的表现力,可以虚实伸缩、疏密、奇正、歪斜、松散…通过毛笔的提按,顿挫,缓急,节奏快慢而产生优美的韵律,通过点线,形式支配,左右上下的牵侧斜正,均衡,大小,错落,动静,收放,以动态的、静态的表达,显现出互相依存,互相制约,互相映衬,彼此呼应,相生相的“道”的深意来。
书法和普通的写字,完全是两个不同概念。
不懂什么叫书法之前,往往把写得工整,规矩,好看漂亮的字,说成是书法,把写这些字的人,也就叫书法家,后来才明白书法和写字完全是两个不同的概念。那些字写得好的,很正规的,很好看的,还不一定能叫他为书法家,有的不过只是一个“书匠”,一个“写字匠”,所谓“教书匠”,一样的意思。就是他们都只有躯壳,而没有自己的思想,字写得好,没有自己的思想,没有自己的脾性。所以不能成为“家”,
书法“家”与写字“匠”的最大区别正是这里—“家”是有自己思想的,“匠”是没有自己思想的,就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复,他是制造,但不是创造,而复制的只能叫科学,如那些铅字都可以复制,那些美术字也是可以成批复制,所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术,不叫书法,只有不可复制的才叫艺术。书法、绘画,特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”,“个性的东西就是美的”——罗丹的话再次在我们耳边响起。
可以复制的东西都是不值钱的,就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的,而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可复制,所以它才价值连城。一位哲人说:“能够永久保留的东西唯有艺术。”反过来说,唯有艺术的才会保留永久,不可复制的书法艺术和可以复制的写字匠区别正在于此。
我们看到不少字写得很不好看,歪歪扭扭的,差劲的很,它却倒是书法。而写得规规矩矩的字,很好看却不叫它书法,有人就不服气不理解。写字书法都要体现美感的,但境界是不同的,前者是实用美,后者是艺术美。书法是经过感情抒发,冲破“法”而获得意,而实用美虽然也有美,但要写得方正,齐平,左右均衡不越界格,这就有区别了,所以就是一个教写毛笔字的老师,他的毛笔字写得最好也不一定就是书法家,他只能算是一个“教书匠”。教书匠这个词是很形象的,教书的先生他一般不必有自己的思想,他要教育学生就按课本上规范的教学。
我们撇开字写得好这一框框,让一百个人用毛笔自由自在地来写毛笔字,那一百个人就一定有一百个不同的写法,多么丰富多彩,多么五彩缤纷,不管他们写得好坏,好看难看!一定各人会有各人的个性、脾气从毛笔字上透露出来,豪放开朗者,一定字也奔放,胆魄气量大者,字一定雄健粗旷,温文女性,字一定纤弱拘谨,体质瘦弱者,会老态迟滞,调皮者会天真,有的敏捷,有的稚拙,有的纵横,有的根本不讲法度,随心所欲,你难道不能叫它为书法吗?我以为就书法与写字来讲,这就可以叫它为书法,因为它区别于那些老师教的程式化的匠性的东西,它是个性的能透露出个人思想情感的东西。
对写字好看不叫书法家,而字写很丑,却叫他书法家,这种认识永远也不会被所有的人所共识,据说《常州晚报》的报头,由中国书法协会主席沈鹏所题,市民打电话写信的很多,都提出质疑,甚至有的还骂人,说用这样的字做报头,有损常州人的体面。后来不少人也慢慢接受了,但不接受的仍有,而且今后新看到的人还会说它的坏话。
这就是写字和书法之间的区别。还有一个故事也能说明书法与写字的区别。费新我原用右手写书法,后来右手有疾,改成左手,书风为之一变,写出了与众不同的字体,名声很大。但费新我对自己的左笔字一直不满意,因为他觉得自己的字体,过于程式化。他多次对人说:他今后做梦想做的事是要写“童体”,所谓童体就是儿童写的字体,幼稚、天真、不合规矩,没有雕琢,没有掩饰,没有修饰。你说怪不怪,原来是儿童写字成规矩之前的字,倒是他终身追求的字体。而经过训练后培养成的字体,倒是他极力想摒弃的。
可惜费新我没有实现他的理想就去世了,所以也没有看到他的“童体”书法。童体是什么样子?天真、灿烂、幼稚、笨拙,这些都是儿童的天性,费新我追求的就是这种天真自然的东西。其实这种怀疑“理法”专唱反调追求“童心说”“性灵说”在历代大有人在,东坡说:“天真烂熳是吾师”,明朝张瑞图也是一个,后面再讲。这些都可以从侧面来说明写字与书法的根本区别。
还有一件事,也能再次来说明书法与写字之间的区别。常州的周子青写得一手好魏碑,我曾向老人家请教过,他曾亲手表演写字,那写魏碑的熟练程度真是出神入化。过去,常州的店招牌十有八九是他写的,著名学者郑逸梅还专门为此在上海《新民晚报》上说这件事。但后来懂行的人都说他只不过是一个“写字匠”,到了他八十岁那年,他才得知别人在说他“写字匠”,于是开始有了变化。我看他晚年写的“柴拖集团”四个招牌字,即是他在魏碑基础上大大变形了的,松散,不按比例,很有趣味,人们都称赞周子青的字到晚年才有书法味了,才有他率性的一面了,可惜他也不久就去世了,否则一定也会有别具一格的魏碑书法。
可见用毛笔写字,不见得就是书法。书法家有别于写字匠。有法度、有气韵、有味道的好字,才能算书法。
2005/渔堂随笔#弘耑课堂##书法教育#
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