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八千年前的爱
八千年前，人们的生活是粗粝的，但你要是认为人们的心灵同样粗粝，那你大概率是错了。八千年前的人，和我们现在的人一样，心灵手巧、感情细腻而丰富。他们每天都做些啥事呢？让我们还原一下八千年前一家三口的生活。
一、他们住哪？
要种地嘛，所以一般都住在河边，方便浇地。要是河边有片小小的高地，那就更理想了。
驻地的周围，是男人们开垦的大片大片的田地。而更远的地方，密林郁郁葱葱。
当时也没啥建筑机械，只能向地下发展了，所以那时的人，住的都是半米深的大坑，差点的那坑就容一人躺下，可能睡觉时扎个篱笆盖坑上，也可能啥也不盖就睡了。好点的大坑，就在坑周围竖起柱子，用荆条围起来，活点泥巴糊在荆条上，用火把泥巴墙烤干，屋顶也差不多，这就是豪宅了。
地板砖肯定是没有了，不过住豪宅的人肯定也不能直接躺地上，一般都会用芦苇编成席子铺在地上。好了，装修完毕。
二、他们吃啥？
八千年前，家里吃的主要就是粮食了，至于这粮食是黍还是粟，说啥的都有，还是那句话，你想信啥就信啥吧。除了粮食，还吃点啥呢？女人种的菜，养的猪、狗啥的，没事再采摘些榛子、挖点野菜；男人打猎和捕鱼的收获。这么看来，其实和我们现在的饮食结构也差不多。
三、他们穿啥？
很冷的时候，肯定穿兽皮。天气暖和的时候，我相信应该是葛麻制作的衣物。为啥呢？他们懂得编织芦苇席，又有纺轮纺线，还有骨梭、骨针，把纺好的线织成布，再做成衣裳，似乎是理所应当的事。
四、家里都有啥？
和现在我们的家一样，他们的家里有男人的东西、女人的东西和宝宝的东西。
男人都干啥呢？农忙种地、农闲打猎捕鱼。所以他的东西主要是开荒种地、打猎捕鱼的工具，主要是石斧、石铲、石凿、石镰、石刀、石锤、石弹丸、陶弹丸、网梭、骨簇、鱼镖。很齐全吧，全家人想吃饱饭就靠这些个农具和渔猎工具了。
女人也很忙，粮食打回来，食物的深加工就靠女人了。用石磨盘和石磨棒来回碾压，把它去皮脱粒，再把粮食做成饭，这是女人的活计。除此之外，还有一项重要的工作，就是负责做衣服，男耕女织嘛！所以女人的东西有石磨盘、石磨棒、陶盂、陶罐、陶钵、陶鼎、陶盖、陶杯、陶碗、骨刀、角锥、骨匕、骨针、骨梭和石纺轮。此时的陶器，大部分都是素面的夹砂陶，也有几件陶器上装饰着绳纹、编织纹、波浪纹什么的，但还没有彩绘的图案。
人嘛，爱美是天性，所以必须有装饰品：骨笄。至于骨笄是男人用还是女人用就不好说了，可能俩人都用。
宝宝永远是家中至宝，所以宝宝必须有玩具，那是一些很小很小的玩具陶杯、陶盂、陶豆、陶罐，还有陶猪、陶羊什么的。打动我至深的，就是这些小小的陶豆、陶猪、陶羊，我相信那时人们的工作很辛苦，但即便是这样辛苦，也会为了宝宝，专门制作一些毫无现实用途的玩具。这些小小的玩具，展现出的是八千年前人们的欢笑和挚爱。所以，没有原始和粗粝，有的是勤劳、智慧和勇敢，有的是深沉、细腻而多情。
图1是很小很小的陶豆，图2是很小很小的陶猪头，均摄于新郑市博物馆。图3是我写的字，博你们一笑。
参考文献：
邯郸市文物保管所、邯郸地区磁山考古队短训班：河北磁山新石器遗址试掘[J]，《考古》，1977年第6期，第361-372页。
河北省文物管理处、邯郸市文物保管所：河北武安磁山遗址[J]，《考古学报》，1981年第3期，第303-338页。
河南省文物考古研究所、三门峡市文物工作队 编著：《三门峡虢国墓》[M]，北京：文物出版社，1999年第1版。
黄占斌、张锡梅：黄土高原地区粮食生产和布局中几个问题的初步分析[J]，《资源科学》，1991年第2期，第62-68页。
李国强：北方距今八千年前后粟、黍的传播及磁山遗址在太行山东线的中转特征[J]，《南方文物》，2018年第1期，第229-251页。
苏秉琦：重建中国古史的远古时代[J], 《史学史研究》, 1991年03期，第1-9页。
佟伟华：磁山遗址的原始农业遗存及其相关的问题[J]，《农业考古》，1984年第1期，第194-207页。
杨文治、余存祖主编：《黄土高原区域治理与评价》[M]，北京：科学出版社，1992年版。
周本雄：河北武安磁山遗址的动物骨骸[J]，《考古学报》，1981年第3期，第339-347页。
Lu, H., Zhang, J., Liu, K., Wu, N., Li, Y., Zhou, K., . . . Li, Q. (2009). Earliest domestication of common millet (panicum miliaceum) in east asia extended to 10,000 years ago. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 106(18), 7367-73
八千年前的爱
八千年前，人们的生活是粗粝的，但你要是认为人们的心灵同样粗粝，那你大概率是错了。八千年前的人，和我们现在的人一样，心灵手巧、感情细腻而丰富。他们每天都做些啥事呢？让我们还原一下八千年前一家三口的生活。
一、他们住哪？
要种地嘛，所以一般都住在河边，方便浇地。要是河边有片小小的高地，那就更理想了。
驻地的周围，是男人们开垦的大片大片的田地。而更远的地方，密林郁郁葱葱。
当时也没啥建筑机械，只能向地下发展了，所以那时的人，住的都是半米深的大坑，差点的那坑就容一人躺下，可能睡觉时扎个篱笆盖坑上，也可能啥也不盖就睡了。好点的大坑，就在坑周围竖起柱子，用荆条围起来，活点泥巴糊在荆条上，用火把泥巴墙烤干，屋顶也差不多，这就是豪宅了。
地板砖肯定是没有了，不过住豪宅的人肯定也不能直接躺地上，一般都会用芦苇编成席子铺在地上。好了，装修完毕。
二、他们吃啥？
八千年前，家里吃的主要就是粮食了，至于这粮食是黍还是粟，说啥的都有，还是那句话，你想信啥就信啥吧。除了粮食，还吃点啥呢？女人种的菜，养的猪、狗啥的，没事再采摘些榛子、挖点野菜；男人打猎和捕鱼的收获。这么看来，其实和我们现在的饮食结构也差不多。
三、他们穿啥？
很冷的时候，肯定穿兽皮。天气暖和的时候，我相信应该是葛麻制作的衣物。为啥呢？他们懂得编织芦苇席，又有纺轮纺线，还有骨梭、骨针，把纺好的线织成布，再做成衣裳，似乎是理所应当的事。
四、家里都有啥？
和现在我们的家一样，他们的家里有男人的东西、女人的东西和宝宝的东西。
男人都干啥呢？农忙种地、农闲打猎捕鱼。所以他的东西主要是开荒种地、打猎捕鱼的工具，主要是石斧、石铲、石凿、石镰、石刀、石锤、石弹丸、陶弹丸、网梭、骨簇、鱼镖。很齐全吧，全家人想吃饱饭就靠这些个农具和渔猎工具了。
女人也很忙，粮食打回来，食物的深加工就靠女人了。用石磨盘和石磨棒来回碾压，把它去皮脱粒，再把粮食做成饭，这是女人的活计。除此之外，还有一项重要的工作，就是负责做衣服，男耕女织嘛！所以女人的东西有石磨盘、石磨棒、陶盂、陶罐、陶钵、陶鼎、陶盖、陶杯、陶碗、骨刀、角锥、骨匕、骨针、骨梭和石纺轮。此时的陶器，大部分都是素面的夹砂陶，也有几件陶器上装饰着绳纹、编织纹、波浪纹什么的，但还没有彩绘的图案。
人嘛，爱美是天性，所以必须有装饰品：骨笄。至于骨笄是男人用还是女人用就不好说了，可能俩人都用。
宝宝永远是家中至宝，所以宝宝必须有玩具，那是一些很小很小的玩具陶杯、陶盂、陶豆、陶罐，还有陶猪、陶羊什么的。打动我至深的，就是这些小小的陶豆、陶猪、陶羊，我相信那时人们的工作很辛苦，但即便是这样辛苦，也会为了宝宝，专门制作一些毫无现实用途的玩具。这些小小的玩具，展现出的是八千年前人们的欢笑和挚爱。所以，没有原始和粗粝，有的是勤劳、智慧和勇敢，有的是深沉、细腻而多情。
图1是很小很小的陶豆，图2是很小很小的陶猪头，均摄于新郑市博物馆。图3是我写的字，博你们一笑。
参考文献：
邯郸市文物保管所、邯郸地区磁山考古队短训班：河北磁山新石器遗址试掘[J]，《考古》，1977年第6期，第361-372页。
河北省文物管理处、邯郸市文物保管所：河北武安磁山遗址[J]，《考古学报》，1981年第3期，第303-338页。
河南省文物考古研究所、三门峡市文物工作队 编著：《三门峡虢国墓》[M]，北京：文物出版社，1999年第1版。
黄占斌、张锡梅：黄土高原地区粮食生产和布局中几个问题的初步分析[J]，《资源科学》，1991年第2期，第62-68页。
李国强：北方距今八千年前后粟、黍的传播及磁山遗址在太行山东线的中转特征[J]，《南方文物》，2018年第1期，第229-251页。
苏秉琦：重建中国古史的远古时代[J], 《史学史研究》, 1991年03期，第1-9页。
佟伟华：磁山遗址的原始农业遗存及其相关的问题[J]，《农业考古》，1984年第1期，第194-207页。
杨文治、余存祖主编：《黄土高原区域治理与评价》[M]，北京：科学出版社，1992年版。
周本雄：河北武安磁山遗址的动物骨骸[J]，《考古学报》，1981年第3期，第339-347页。
Lu, H., Zhang, J., Liu, K., Wu, N., Li, Y., Zhou, K., . . . Li, Q. (2009). Earliest domestication of common millet (panicum miliaceum) in east asia extended to 10,000 years ago. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 106(18), 7367-73
1952年，刘敦桢搞田野调查来到西溪南村视察绿绕亭和老屋阁。此图是绿绕亭。
刘敦桢（1897～1968）字士能。他是中国的建筑学家，建筑史学家，建筑教育家。中国建筑史学的开拓者，中国古建筑研究领域的先驱者，中国现代建筑学的重要奠基人，中国建筑学教育的重要开创者。他曾经批评梁思成的建筑太注重形式的美。在他看来，设计“首先应看重建筑功能，在满足功能的前提下才力求造型完美”，不赞成片面追求形式而牺牲实用。 https://t.cn/R2WxOBo
刘敦桢（1897～1968）字士能。他是中国的建筑学家，建筑史学家，建筑教育家。中国建筑史学的开拓者，中国古建筑研究领域的先驱者，中国现代建筑学的重要奠基人，中国建筑学教育的重要开创者。他曾经批评梁思成的建筑太注重形式的美。在他看来，设计“首先应看重建筑功能，在满足功能的前提下才力求造型完美”，不赞成片面追求形式而牺牲实用。 https://t.cn/R2WxOBo
建于唐大中十一年（857年）的佛光寺东大殿，是极少能代表唐代建筑艺术成就和水平的大型建筑之一，是五台山现存最珍贵的文物；梁思成称其为“中国第一国宝”。
20世纪30年代，中国建筑史学的奠基人梁思成先生和夫人林徽因曾四次去山西进行古建筑调查，为后人留下大量宝贵的建筑实测和影像资料。大名鼎鼎的五台佛光寺、南禅寺、应县木塔等，是由梁思成、林徽因两位富于传奇色彩的前辈所发现。
20世纪30年代，中国建筑史学的奠基人梁思成先生和夫人林徽因曾四次去山西进行古建筑调查，为后人留下大量宝贵的建筑实测和影像资料。大名鼎鼎的五台佛光寺、南禅寺、应县木塔等，是由梁思成、林徽因两位富于传奇色彩的前辈所发现。
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