2月16日2:37
信仰 对生命价值的确认 对人生意义的领会。敬畏天道，敬重人心。
7:04
生命。人有两条命，物质上的肉体生命和思想上的精神生命。生命力。让自己静下来、慢下来，就能感知到生命力的律动。真正的生命力来源于内心深处最原始的功能和渴望，这包含肉体生命与水火土风金的契合，精神生命与自然规律的契合。想法。当你有一个想法，绝大多数人会提出的所谓建议是困难而非解决困难实现想法的办法。勇敢一点，在你没有踏出第一步的时候请不要关心任何所谓的别人的意见，因为他们根本没有走过相同的路，换个肯定的说法，他们根本没从你的角度走过相同的路。 https://t.cn/RBS4O7q
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生命。人有两条命，物质上的肉体生命和思想上的精神生命。生命力。让自己静下来、慢下来，就能感知到生命力的律动。真正的生命力来源于内心深处最原始的功能和渴望，这包含肉体生命与水火土风金的契合，精神生命与自然规律的契合。想法。当你有一个想法，绝大多数人会提出的所谓建议是困难而非解决困难实现想法的办法。勇敢一点，在你没有踏出第一步的时候请不要关心任何所谓的别人的意见，因为他们根本没有走过相同的路，换个肯定的说法，他们根本没从你的角度走过相同的路。 https://t.cn/RBS4O7q
日本修改自卫队法，战时专机撤离外国人，想帮台独跑路可跑不出去。
新年假期才刚过完，但是在年三十就给咱们摔机献祝福的日本空自就即将迎来更重大的任务了，日本政府内阁会议今天通过了一项对于自卫队法的修正，要赋予日本空自在国际紧急事态下更多的执行任务的权利，简单说的话就是，如果咱们未来要展开海峡登陆行动，日本空自可以加入进来，帮助那些顽固的台独分子们撤退了。
按照过去的日本自卫队法规定的话，日本空自和日本专机队也可以向局势不稳的地区派遣去执行撤离任务，并且帮助撤离外国公民，但是这被设定了一个前提，就是撤离外国公民的时候，同机的必须要有日本的侨民，要优先把本国公民撤走，才能去撤外国人，而改完法律之后适用范围就不一样了，哪怕去撤侨的地方没有日本人，或者还有日本侨民还没有被撤离安静，自卫队也可以用他们的飞机先把日本政府认为需要先撤离的外国人给撤走；咱们之前还写过文章讨论过，日本可能以撤侨为借口，来帮助美国撤离被咱们列入名单的台独分子，人家现在干脆连撤侨这个借口都不需要提了，可以直接让空自进来运人走。
虽然说日自在修改自卫队法当中的这条规定的时候并没有说针对的对象与预定的地域到底是哪里，还画蛇添足的解释了一句是吸取了去年在阿富汗的经验；但实际上甚至都不用多猜就知道，那一定是为了台海的未来局势专门准备的，毕竟随着美国在除了亚太与欧洲之外的全面撤出，能让日本自卫队也跟着投送力量露露脸的场面也少了很多，中东没什么值得去的，去乌克兰撤出啥反俄分子也轮不到他，欧洲国家多着呢，只要日本不是吃饱了没事干，这条法规能用得上的地方，那就只有去台湾，把顽固的独派分子在解放军行动前撤回日本去了。
这一轮关于撤离法案的相关修改还有很多能看出是自卫队为了在我国的统一行动当中主动介入帮助顽固分子撤离而专门修改的条例，比如旧版当中的优先使用政府专机被修改成了使用空自的军用运输机，原本规定要在安全情况下才能执行撤侨的原则被放宽条件到了只要能采取措施，就可以执行撤离；可以说，在自卫队法修改之后，日本自卫队已经在日本国内法律上被许可，即使我军已经展开了登陆行动，也可以出动运输机，在空机或者运载特战队员的情况下，帮助台当局在事态紧急的情况下穿过我军的封锁，撤离到日本。
说到这里，其实结论已经很明确了，这轮的自卫队法修改可以说是为了未来台独分子跑路日本所量身定制的东西，但是话说回来，修改法律，在程序上允许自卫队去热点区域专机撤离外国人那是一回事，但是要让日本空自有这个能力，真的闯进各种各样的战争地区，去把非日本籍的要人给撤离出来，那就又是完全不同的另一回事了，前者那是需要的只是一个态度，后者那需要空自拿出实打实的能力来，但是放在2022年，你以现在日本空自的实力水平，还想要什么在海峡军事行动当中穿过我军海空的重重封锁，一路直飞桃园机场去撤离几个顽固分子，准备怎么冲进去，又想怎么跑出来啊？
撤侨尤其是航空撤侨，那其实要求是相当高的，当年美国在越南撤侨能成功，阿富汗虽然说挺丢人但是好歹也撤离的不少，那是因为能满足撤侨的必要条件，有撤侨所需要的机场并且设施完好且还在控制当中，有可供航空撤侨的空中走廊不能被敌对的空中力量和地面防空网所阻隔，执行高危地区撤侨任务的时候要能组织起对运输机队的空中护航，并且在撤侨走廊当中有力量优势，但是一旦台海行动发起之后，日本空自能将上述必须条件当中的哪一个给他实现呢？
岛上有限的机场肯定会在第一时间被我军出于争夺制空权的目的动用火箭军与海空军进行火力突袭和压制，没了机场日本运输机准备往哪里降落？重点枢纽机场也会在登岛的第一时间组织空降或空突作战来进行控制，空自在显然无法取得机场控制权的情况下是准备降落下来举手投降吗？
至于说什么组织战斗机护航，强行打开运输机撤侨所需要的空中走廊并降落撤侨，那自卫队就不是跑来撤侨来了，就当他们要作为外部势力来武力介入了，那就意味着宣战了啊，自卫队要想搞这种武装行动，那从冲绳到横须贺的全部空自基地，第一时间就要被火箭军的天降正义揍跑道和油库了，准备怎么起飞来海峡争夺制空权啊？更别说就空自现在的机队规模以及平均机况，即使火箭军不靠打机场的方式把制空权夺下来，已经被海航的苏-30MK2虐出心里阴影来的空自，也打不过北部战区空军或者东部战区空军当中的任何一位啊。
有人要说，那万一空自嗅到状况不对，在我军发起登陆行动前提前展开行动去岛上撤人呢？那还是那句话嘛，我军肯定会在火力准备展开之前，就先设立禁飞区禁航区，先执行严密海空封锁的，美军来都不敢说自己能强行冲破封锁，日本空自就更没那个能力了。
而且，日本政府是政府，自卫队的飞行员们是飞行员们啊，就那些自卫队肥宅，几十年前日航123事故的时候救日本百姓人家都因为害怕半夜爬山，先睡了一觉再上去导致多名幸存乘客死亡，这让他们去送命一般的撤离毫不相关的外国人，人直接抗命了好吧。
新年假期才刚过完，但是在年三十就给咱们摔机献祝福的日本空自就即将迎来更重大的任务了，日本政府内阁会议今天通过了一项对于自卫队法的修正，要赋予日本空自在国际紧急事态下更多的执行任务的权利，简单说的话就是，如果咱们未来要展开海峡登陆行动，日本空自可以加入进来，帮助那些顽固的台独分子们撤退了。
按照过去的日本自卫队法规定的话，日本空自和日本专机队也可以向局势不稳的地区派遣去执行撤离任务，并且帮助撤离外国公民，但是这被设定了一个前提，就是撤离外国公民的时候，同机的必须要有日本的侨民，要优先把本国公民撤走，才能去撤外国人，而改完法律之后适用范围就不一样了，哪怕去撤侨的地方没有日本人，或者还有日本侨民还没有被撤离安静，自卫队也可以用他们的飞机先把日本政府认为需要先撤离的外国人给撤走；咱们之前还写过文章讨论过，日本可能以撤侨为借口，来帮助美国撤离被咱们列入名单的台独分子，人家现在干脆连撤侨这个借口都不需要提了，可以直接让空自进来运人走。
虽然说日自在修改自卫队法当中的这条规定的时候并没有说针对的对象与预定的地域到底是哪里，还画蛇添足的解释了一句是吸取了去年在阿富汗的经验；但实际上甚至都不用多猜就知道，那一定是为了台海的未来局势专门准备的，毕竟随着美国在除了亚太与欧洲之外的全面撤出，能让日本自卫队也跟着投送力量露露脸的场面也少了很多，中东没什么值得去的，去乌克兰撤出啥反俄分子也轮不到他，欧洲国家多着呢，只要日本不是吃饱了没事干，这条法规能用得上的地方，那就只有去台湾，把顽固的独派分子在解放军行动前撤回日本去了。
这一轮关于撤离法案的相关修改还有很多能看出是自卫队为了在我国的统一行动当中主动介入帮助顽固分子撤离而专门修改的条例，比如旧版当中的优先使用政府专机被修改成了使用空自的军用运输机，原本规定要在安全情况下才能执行撤侨的原则被放宽条件到了只要能采取措施，就可以执行撤离；可以说，在自卫队法修改之后，日本自卫队已经在日本国内法律上被许可，即使我军已经展开了登陆行动，也可以出动运输机，在空机或者运载特战队员的情况下，帮助台当局在事态紧急的情况下穿过我军的封锁，撤离到日本。
说到这里，其实结论已经很明确了，这轮的自卫队法修改可以说是为了未来台独分子跑路日本所量身定制的东西，但是话说回来，修改法律，在程序上允许自卫队去热点区域专机撤离外国人那是一回事，但是要让日本空自有这个能力，真的闯进各种各样的战争地区，去把非日本籍的要人给撤离出来，那就又是完全不同的另一回事了，前者那是需要的只是一个态度，后者那需要空自拿出实打实的能力来，但是放在2022年，你以现在日本空自的实力水平，还想要什么在海峡军事行动当中穿过我军海空的重重封锁，一路直飞桃园机场去撤离几个顽固分子，准备怎么冲进去，又想怎么跑出来啊？
撤侨尤其是航空撤侨，那其实要求是相当高的，当年美国在越南撤侨能成功，阿富汗虽然说挺丢人但是好歹也撤离的不少，那是因为能满足撤侨的必要条件，有撤侨所需要的机场并且设施完好且还在控制当中，有可供航空撤侨的空中走廊不能被敌对的空中力量和地面防空网所阻隔，执行高危地区撤侨任务的时候要能组织起对运输机队的空中护航，并且在撤侨走廊当中有力量优势，但是一旦台海行动发起之后，日本空自能将上述必须条件当中的哪一个给他实现呢？
岛上有限的机场肯定会在第一时间被我军出于争夺制空权的目的动用火箭军与海空军进行火力突袭和压制，没了机场日本运输机准备往哪里降落？重点枢纽机场也会在登岛的第一时间组织空降或空突作战来进行控制，空自在显然无法取得机场控制权的情况下是准备降落下来举手投降吗？
至于说什么组织战斗机护航，强行打开运输机撤侨所需要的空中走廊并降落撤侨，那自卫队就不是跑来撤侨来了，就当他们要作为外部势力来武力介入了，那就意味着宣战了啊，自卫队要想搞这种武装行动，那从冲绳到横须贺的全部空自基地，第一时间就要被火箭军的天降正义揍跑道和油库了，准备怎么起飞来海峡争夺制空权啊？更别说就空自现在的机队规模以及平均机况，即使火箭军不靠打机场的方式把制空权夺下来，已经被海航的苏-30MK2虐出心里阴影来的空自，也打不过北部战区空军或者东部战区空军当中的任何一位啊。
有人要说，那万一空自嗅到状况不对，在我军发起登陆行动前提前展开行动去岛上撤人呢？那还是那句话嘛，我军肯定会在火力准备展开之前，就先设立禁飞区禁航区，先执行严密海空封锁的，美军来都不敢说自己能强行冲破封锁，日本空自就更没那个能力了。
而且，日本政府是政府，自卫队的飞行员们是飞行员们啊，就那些自卫队肥宅，几十年前日航123事故的时候救日本百姓人家都因为害怕半夜爬山，先睡了一觉再上去导致多名幸存乘客死亡，这让他们去送命一般的撤离毫不相关的外国人，人直接抗命了好吧。
在《华严经》，你看善财一生圆满菩提，他在文殊菩萨这里得根本智，我们要懂得，他得清净心、得平等性，觉了。
也就是《无量寿经》经题上「清净平等觉」，他统统得到了，也就是他把妄想分别执着全放下，清净平等觉得到了。
得到之后，落实在日常生活，落实在工作，为什么？肉身还在这个世间，这个身体还没有丢掉；
换句话说，你还得生活、还得穿衣吃饭、还得工作，所以他能把清净平等觉落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，那是什么？那就是五十三参。
我们从早到晚，你看你接触这个社会就是五十三参。他把这个社会形形色色分为五十三类，你这一接触，智慧它就起作用，那叫后得智。
后得智是什么？后得智是根本智的起作用。起作用是灵活极了，它不是呆板的，活活泼泼，面面圆融，中国人讲八面玲珑，得大自在，《华严》上说的，「理事无碍，事事无碍」，这个境界现前了。
到最后，最后归到哪里？最后到极乐世界去了。你看他参学的时候，第一个，先入为主，德云比丘。
德云比丘修什么？修般舟三昧，专念阿弥陀佛求生净土，这就是说明善财童子修哪个法门？修念佛法门。
头一个老师！第五十三位是普贤菩萨，十大愿王导归极乐。你看看一个开头、一个结束，你就晓得善财修什么法门，清楚了。
善财是老师的好学生，文殊菩萨发愿求生净土，普贤菩萨也是发愿求生净土，学生跟着老师一起修净土，好学生！
所以净土就是《无量寿经》。《华严》、《法华》到最后归哪里？归《无量寿经》，所以《无量寿经》就变成第一经，真正的第一经。
《无量寿经》四十八品，我们要继续不断去找它，哪个第一？四十八品里面，哪一品经文是最重要的一品？当然是第六品。
第六品是阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛为我们转述，是阿弥陀佛因地上发的四十八愿。这四十八愿，四十八条，哪一条最重要？古大德给我们说出来了，第十八愿。
十八愿是临命终时一念、十念都能往生极乐世界，这还得了！所以十方三世一切诸佛如来应化到无量无边诸佛国土里面的十法界、六道，用什么来教化众生、接引众生，帮助众生一生成佛？都是这个法门。
换句话说，净土三经，《无量寿经》、《弥陀经》、《观无量寿佛经》，是一切诸佛菩萨在十法界、在六道度众生一定要讲的，这是他主要的度众生的方式，其它一切经教那是附带的，这是最主要的，我们得有这个认识。
为什么讲其它的？他不相信净土，他不能接受，他喜欢别的。喜欢什么我就给你讲什么，讲到最后统统归到这里，这妙不可言！
无论是宗门教下，你看禅宗一些大德，到晚年专念阿弥陀佛求生极乐世界的，《往生传》里头很多；华严宗的不必说了，十大愿王导归极乐；
天台宗智者大师，他自己修行是依《观无量寿经》，又称《十六观经》，他是往生极乐世界的。我们从这些祖师大德就认识这个法门、认识这部经典，所以它真的是一乘。
「了义」是什么？在佛法里面用一句话来解释，「究竟显了」，显是明显，究竟显了这叫了义。譬如佛在大乘经里面跟我们说，「烦恼即菩提，生死即涅槃」，这就是究竟显了的意思。
迷的时候叫烦恼，觉悟的时候叫菩提；迷的时候有生死，觉悟的时候叫涅槃，只有迷悟，除了迷悟之外，的确一切法都不二。
我们过去曾经学过天台里面十种不二法门，那是究竟显了。了义，最简单的一个说法，我们学了之后得真实受用就是了义，如果得不到真实受用，那就不是了义。
我们问，我们学这个法门，我们希望能了生死出三界，能证得无上菩提果位，这法门行不行？行，那这法门是了义，这法门真的可以帮助我们、成就我们。
往生到西方极乐世界，虽没有成佛，等于成佛了，他真的等于成佛，这阿弥陀佛自己说的，四十八愿里讲的，生到极乐世界「皆作阿惟越致菩萨」，《无量寿经》是这么讲的，《弥陀经》也是这么讲的，《观经》也是这么讲的，这句话三经都有。
阿惟越致是什么菩萨？阿惟越致是梵语，翻成中国意思叫不退转。三种不退转，第一个是位不退，第二个是行不退，第三个是念不退，这还得了吗？
在一般讲，三不退的菩萨什么人证得？这是我们从广义上说，明心见性才证得，也就是说大彻大悟、明心见性，像惠能大师那个境界他能证得，在《华严经》上圆教初住，超越十法界了。
十法界里头决定不可能的，十法界里面阿罗汉是位不退，其它的那个行不退、念不退没达到，只有一个位不退。
可是法身菩萨才真正具足这三种不退，法身菩萨。严格的来说，圆教七地以上才真的不退，这还得了吗？往生，经上没说，没有讲：同居土下下品例外，不在这里，他没有说这个话；
他没有说这个话，意思就是说只要生到极乐世界，凡圣同居土下下品也是阿惟越致菩萨。难信之法，这谁能相信？
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也就是《无量寿经》经题上「清净平等觉」，他统统得到了，也就是他把妄想分别执着全放下，清净平等觉得到了。
得到之后，落实在日常生活，落实在工作，为什么？肉身还在这个世间，这个身体还没有丢掉；
换句话说，你还得生活、还得穿衣吃饭、还得工作，所以他能把清净平等觉落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，那是什么？那就是五十三参。
我们从早到晚，你看你接触这个社会就是五十三参。他把这个社会形形色色分为五十三类，你这一接触，智慧它就起作用，那叫后得智。
后得智是什么？后得智是根本智的起作用。起作用是灵活极了，它不是呆板的，活活泼泼，面面圆融，中国人讲八面玲珑，得大自在，《华严》上说的，「理事无碍，事事无碍」，这个境界现前了。
到最后，最后归到哪里？最后到极乐世界去了。你看他参学的时候，第一个，先入为主，德云比丘。
德云比丘修什么？修般舟三昧，专念阿弥陀佛求生净土，这就是说明善财童子修哪个法门？修念佛法门。
头一个老师！第五十三位是普贤菩萨，十大愿王导归极乐。你看看一个开头、一个结束，你就晓得善财修什么法门，清楚了。
善财是老师的好学生，文殊菩萨发愿求生净土，普贤菩萨也是发愿求生净土，学生跟着老师一起修净土，好学生！
所以净土就是《无量寿经》。《华严》、《法华》到最后归哪里？归《无量寿经》，所以《无量寿经》就变成第一经，真正的第一经。
《无量寿经》四十八品，我们要继续不断去找它，哪个第一？四十八品里面，哪一品经文是最重要的一品？当然是第六品。
第六品是阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛为我们转述，是阿弥陀佛因地上发的四十八愿。这四十八愿，四十八条，哪一条最重要？古大德给我们说出来了，第十八愿。
十八愿是临命终时一念、十念都能往生极乐世界，这还得了！所以十方三世一切诸佛如来应化到无量无边诸佛国土里面的十法界、六道，用什么来教化众生、接引众生，帮助众生一生成佛？都是这个法门。
换句话说，净土三经，《无量寿经》、《弥陀经》、《观无量寿佛经》，是一切诸佛菩萨在十法界、在六道度众生一定要讲的，这是他主要的度众生的方式，其它一切经教那是附带的，这是最主要的，我们得有这个认识。
为什么讲其它的？他不相信净土，他不能接受，他喜欢别的。喜欢什么我就给你讲什么，讲到最后统统归到这里，这妙不可言！
无论是宗门教下，你看禅宗一些大德，到晚年专念阿弥陀佛求生极乐世界的，《往生传》里头很多；华严宗的不必说了，十大愿王导归极乐；
天台宗智者大师，他自己修行是依《观无量寿经》，又称《十六观经》，他是往生极乐世界的。我们从这些祖师大德就认识这个法门、认识这部经典，所以它真的是一乘。
「了义」是什么？在佛法里面用一句话来解释，「究竟显了」，显是明显，究竟显了这叫了义。譬如佛在大乘经里面跟我们说，「烦恼即菩提，生死即涅槃」，这就是究竟显了的意思。
迷的时候叫烦恼，觉悟的时候叫菩提；迷的时候有生死，觉悟的时候叫涅槃，只有迷悟，除了迷悟之外，的确一切法都不二。
我们过去曾经学过天台里面十种不二法门，那是究竟显了。了义，最简单的一个说法，我们学了之后得真实受用就是了义，如果得不到真实受用，那就不是了义。
我们问，我们学这个法门，我们希望能了生死出三界，能证得无上菩提果位，这法门行不行？行，那这法门是了义，这法门真的可以帮助我们、成就我们。
往生到西方极乐世界，虽没有成佛，等于成佛了，他真的等于成佛，这阿弥陀佛自己说的，四十八愿里讲的，生到极乐世界「皆作阿惟越致菩萨」，《无量寿经》是这么讲的，《弥陀经》也是这么讲的，《观经》也是这么讲的，这句话三经都有。
阿惟越致是什么菩萨？阿惟越致是梵语，翻成中国意思叫不退转。三种不退转，第一个是位不退，第二个是行不退，第三个是念不退，这还得了吗？
在一般讲，三不退的菩萨什么人证得？这是我们从广义上说，明心见性才证得，也就是说大彻大悟、明心见性，像惠能大师那个境界他能证得，在《华严经》上圆教初住，超越十法界了。
十法界里头决定不可能的，十法界里面阿罗汉是位不退，其它的那个行不退、念不退没达到，只有一个位不退。
可是法身菩萨才真正具足这三种不退，法身菩萨。严格的来说，圆教七地以上才真的不退，这还得了吗？往生，经上没说，没有讲：同居土下下品例外，不在这里，他没有说这个话；
他没有说这个话，意思就是说只要生到极乐世界，凡圣同居土下下品也是阿惟越致菩萨。难信之法，这谁能相信？
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