细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入 淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼《浣溪沙 元丰七年十二月二十四 日,从泗州刘倩叔游南山》
那些茸茸的绿意时光,都在春风里悄然冒出来了,一团团如絮的云烟腾飞,笔直的,细弯的小径,奔流似的,朝向广袤的田野,一切都变得活跃柔和,快乐的感觉弥漫大地。
春分快乐美好哦,早好,安好,开心顺利,可爱的,祝好,加油。
——苏轼《浣溪沙 元丰七年十二月二十四 日,从泗州刘倩叔游南山》
那些茸茸的绿意时光,都在春风里悄然冒出来了,一团团如絮的云烟腾飞,笔直的,细弯的小径,奔流似的,朝向广袤的田野,一切都变得活跃柔和,快乐的感觉弥漫大地。
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文艺学考研
浪漫主义文论研究
欧美浪漫主义文学的理论策源地在德国
德国古典哲学为其提供了思想理论基础
1康德的哲学证明了世界的理想性质和神秘性质
浪漫主义的非理性在康德那里找到了合理的解释
2费希特认为现实只是人的一种创造
他的主观唯心主义强调天才,灵感的主观能动性
把人的心灵提到客观世界创造者的地位
他说“从你的周围的一切调转目光,朝向你的内心王国吧,这是哲学向它的信徒们道出的第一个要求。你身外之物没有什么重要的,你本身是唯一的问题”
3谢林认为:“人必须从自然出发,达到自我,如果人的器官对大自然的刺激无动于衷,那它就死去了,知识,信仰,和愿望的统一,构成人的最高目标”
4黑格尔认为精神就是历史,世界的真理存在于它的历史中,人是自在的和自为的,,在自在自为这个意义上,人才是绝对的,自由的,无限的
总之,德国古典文学为浪漫主义的主观性提供了理论依据
5施莱格尔兄弟是德国早期浪漫主义的重要理论家
他们在1798年创办了文学杂志《雅典娜神殿》
他们抛弃了古典主义信奉的亚里士多德的理论传统,转而从柏拉图的思想中寻找理论依据
他们从柏拉图的肉体和灵魂,感性与理性,现实世界会让理想世界二元对立的思想出发
把美作为“一个永恒的,超验的事实”
认为诗可以通过对经验所提供的材料进行改造
把人的理念所追求的东西显现于具体的感性世界,凭借诗来摆脱必然进入自由
他们批判启蒙运动崇尚的“理性主义”
要求对理性作出区分,人们通常所说的理性,只不过是理性的一个类别
他们主张在艺术和人之间建立互相阐释的关系,把文学和人真正地联系起来
将诗与人生合一,扩大人的整体性和人的精神自由
他们反对取消人性中一切美好的,诗意的东西
他们强调艺术是一种自然天才的自由创造
将艺术创作看成是一个有机整体
而读者要通过自己的直觉和想象去把握作品。
文艺学考研
浪漫主义文论研究
欧美浪漫主义文学的理论策源地在德国
德国古典哲学为其提供了思想理论基础
1康德的哲学证明了世界的理想性质和神秘性质
浪漫主义的非理性在康德那里找到了合理的解释
2费希特认为现实只是人的一种创造
他的主观唯心主义强调天才,灵感的主观能动性
把人的心灵提到客观世界创造者的地位
他说“从你的周围的一切调转目光,朝向你的内心王国吧,这是哲学向它的信徒们道出的第一个要求。你身外之物没有什么重要的,你本身是唯一的问题”
3谢林认为:“人必须从自然出发,达到自我,如果人的器官对大自然的刺激无动于衷,那它就死去了,知识,信仰,和愿望的统一,构成人的最高目标”
4黑格尔认为精神就是历史,世界的真理存在于它的历史中,人是自在的和自为的,,在自在自为这个意义上,人才是绝对的,自由的,无限的
总之,德国古典文学为浪漫主义的主观性提供了理论依据
5施莱格尔兄弟是德国早期浪漫主义的重要理论家
他们在1798年创办了文学杂志《雅典娜神殿》
他们抛弃了古典主义信奉的亚里士多德的理论传统,转而从柏拉图的思想中寻找理论依据
他们从柏拉图的肉体和灵魂,感性与理性,现实世界会让理想世界二元对立的思想出发
把美作为“一个永恒的,超验的事实”
认为诗可以通过对经验所提供的材料进行改造
把人的理念所追求的东西显现于具体的感性世界,凭借诗来摆脱必然进入自由
他们批判启蒙运动崇尚的“理性主义”
要求对理性作出区分,人们通常所说的理性,只不过是理性的一个类别
他们主张在艺术和人之间建立互相阐释的关系,把文学和人真正地联系起来
将诗与人生合一,扩大人的整体性和人的精神自由
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有了目标,人生就会变的充满了希望 活力 意义,一切似乎都变的特别清晰,做什么都没有阻碍 也少许了烦恼,因为在朝向一个目标 步步迈向,知道什么该做,什么不该做,为什么而做,为谁而做,所有的要素都非常的清晰。
【文章来源】
微信公众号:便利生活信息网 https://t.cn/R2WxpQa
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