【詠霍将军北伐

虞子陽】擁旄为汉将，汗马出长城。长城地势崄，万里與云平。凉秋八九月，虏骑入幽并。飞狐白日晚，瀚海愁阴生。羽书时断绝，刁斗昼夜惊。乘墉挥宝剑，蔽日引高旍。云屯七萃士，鱼麗六郡兵。胡笳關下思，羌笛陇头鸣。骨都先自讋，日逐次亡精。玉门罢斥候，甲第始修营。位登万庾積，功立百行成。天长地自久，人道有亏盈。未穷激楚樂，已见高台倾。當令麟阁上，千载有雄名。虞羲集序曰：羲字子陽，会稽人也。七岁能属文。後始安王引为侍郎，寻兼建安征虏府主簿功曹，又兼记室参军事。天监中卒。左氏传曰：王伐郑，郑原繁为鱼麗之阵。论语曰：子華使於齐，冉子为其母请粟，子曰：與之庾。包咸曰：十六斗为庾。《文选》

祖师真人之六__王重阳

南宋初年，北方是金朝统治的地区。当时战争频仍，人民生活极其痛苦，加上异族的压迫和统治，汉族百姓需要一种精神上的解脱和慰藉，于是北方的一个道教新道派——全真道应运而生。全真道曾对当时的政治、经济、乃至人们的生活产生过重大影响，在中国道教史上也占有重要地位。它的开山鼻祖即重阳子王嚞(zhé音哲)。

王嚞（1112-1170）又叫王重阳，是金代著名道士。王重阳本名中孚，为咸阳(今属陕西)望族，长得气字不凡，眼大于口，须过于腹，声如洪钟，面如白玉，才思敏捷，力过人(《金莲正宗记》卷二)。他早年即精通经史，曾应礼部试，未第。又去考武举，中了甲科。但他当了多年吏员之类的小官，就再也升不上去了。他作为一个小官吏，对下层人民的痛苦生活是同情的。

有一年，王重阳家乡闹了灾荒，他祖父拿了些余粮救济灾民，但远处的饥民得不到粮食，便前来抢粮。王家财产被抢一空。地方官带兵丁抓住了带头的饥民，准备处死。王重阳就对地方官和祖父说：“乡民因为饥荒才抢粮活命，我不忍心看见他们为此而死。”要求把人放了，乡亲们对王重阳十分敬仰(《甘水仙源录》卷一)。

王重阳从动荡不安的社会中，深感人生的无常、短促和苦痛。他感叹自身价值没有实现：“孔子四十而不惑，孟子四十不动心，我四十八岁仍碌碌无为，不是够蠢的吗？”他终于辞官解印，抛弃妻儿，遁入玄门。自此他改名王嚞，号重阳子。“重阳”意为去掉一切极 阴气而免于生死之轮回，他在追求个人的精神解脱。王重阳蓬头垢 面，放浪形骸，自称“王害风”——王疯子，过起了“神修”的生活。

据说一次他在甘河镇酒醉，遇到两位异人，教给他修真的口诀。原来这两位就是大名鼎鼎的吕洞宾和钟离权变化的。后来他又见到了吕仙翁，吕洞宾对他说：“你马上到东海去投谭捉马。”

此后，王重阳来到终南山刘蒋村(今陕西户县祖庵镇），自己造了一间茅庵，垒起几尺高的封土，下面挖了1丈深的墓穴，自称居处为“活死人墓”，在此穴居修行。他已从一个饱读经史的小官吏，变成有些道行的道士了。

数年后，他一把火烧掉了穴居的茅庵，浪迹江湖，到了山东。遇到了有百万家财的马宜甫，马宜甫告诉他梦见一只仙鹤从家中南园地中涌出。王重阳便指此地立庵，名为“全真堂”，全真教的名称由此而始。所谓“全真”，王重阳宣称其教义是以“三教(道、释、儒)圆融”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”。马宜甫及其妻孙不二受王重阳教化而为弟子，马宜甫改名马钰，号丹阳子，孙不二号清静散人。不久，谭处端也成了王重阳弟子，这时王重阳才明白先前吕洞宾所说的“投谭捉马”的含意。以后，他又陆续收了丘处机、刘处玄、王处一、郝大通几位弟子，加上前面三位，史称“北七真”，即北方全真道开派的七位祖师。

王嚞58岁仙逝，死后归葬终南刘蒋村故庵（在今陕西户县祖庵镇)，金章宗赐庵名为“灵虚观”，元太宗加封为“重阳万寿宫”。全真道尊为祖庵、祖庭。元世祖还追封王重阳为“重阳全真开化真君”，元武宗又加封他为“重阳全真开化辅极帝君”。

王重阳汲取佛家和儒家思想，主张三教平等，三教合一。他说：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”全真教以道教《道德经》、佛教《般若波罗蜜多心经》和儒家的《孝经》为必修经典。王重阳不提倡符箓和炼丹那一套，也不信白日飞升之说：认为修道根本在于修心，清心寡欲，做到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境矣。他亲撰《重阳立教十论》，制定教义教规十五事，要求道徒清修绝世欲，不娶妻室，打坐炼性，方能超三界，离凡世。

王重阳死后，其弟子马钰等7人分别在北方各地传道，影响大。尤其是邱处机在元初受到太祖成吉思汗的礼遇，命其掌管天下道教，全国各地大建宫观，全真道达到鼎盛。元后逐渐衰落。

全真道祖庭为陕西户县祖庵镇北之重阳宫，原为王重阳埋骨处故称祖庵、祖庭。王重阳死后葬成道宫，马钰在宫内修建了一套大厅亲书横额“祖庭”二字。以后改称“灵虚观”。元朝皇帝封王重阳为重阳真人后，邱处机请旨改灵虚观为“重阳宫”。元太宗又加封为“重阳万寿宫”，增建了大量楼台亭阁，遂成为关中著名道宫。

重阳宫在元代为全国七十二路道教的总集合点。宫内建筑多达5048间，宫内道士万余，元朝皇帝还派来3500名道兵保护道宫。重阳宫建筑至今已大部倾圮，仅留遗址及一座四合院，北门5间，正殿5间。但尚有30余通碑石，组成“祖庵碑林”，其中线刻“重阳祖师之图”、“玄门七真之像”、“终南祖庭图”等为重要文物资料。

潍坊口腔医院（潍坊市南关牙科医院）近期抽调了大量人员投身到潍城区和奎文区的疫情防控工作中。医生护士们有的在集中隔离点长期工作，有的在社区、工地连续检测核酸。他们不怕严寒、无畏风雨，白衣执甲、逆风而行，用生命守护群众健康、用信仰诠释大爱无疆，用实际行动展示了潍坊口腔医院的优秀品质和良好形象，也得到了各级媒体和社会群众的高度赞扬和肯定。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行。潍坊口腔医院全体职工将与所有参与抗疫工作的工作人员和志愿者们一起，共同坚守，向“疫”而行，调集一切资源，努力打赢这场“战疫”。

期待春暖花开，期待胜利归来！ https://t.cn/R2WxYdh