在这座城市里，那自然似乎很有些难以找寻，应该每一个人都带着面具，真的心去了哪里呢？
这个时节，花开花落一刻不停，无论洁白还是粉红，在轮回的路上终不能停。阳光下我看见那落花在流水中漂，夜色里我守着灯光仔细看那记忆，谁能懂？或许风，而她却只是拂过我的岁月，还带走了我所有的梦境，我想那可以回转来，又不知道是什么时候……
想，在面前放一面镜子，看那里面的人是不是我，眼睛里有没有我刻下的过往，眉宇间有没有画上思念，发丝间有没有爬上了银霜……那里面应该不再是曾经的我！我那纯粹的棱角应该早已经光滑如丝，而只在心底还保留着最开始的模样，需要一层又一层揭开很久才能看见！
不想低下头，在我走着的这路上，就算去看自己，总要昂起头。或许我应该如这流水，将那落花包容托起，也还要用我一如既往的清澈映照那枝头的完整，却为何不能够？
我已然不在那溪流畔，这里是城市中央，屋外是车来车往的吵杂，为什么我还听见流水潺潺的妙音？ https://t.cn/E2P9Ssz
这个时节，花开花落一刻不停，无论洁白还是粉红，在轮回的路上终不能停。阳光下我看见那落花在流水中漂，夜色里我守着灯光仔细看那记忆，谁能懂？或许风，而她却只是拂过我的岁月，还带走了我所有的梦境，我想那可以回转来，又不知道是什么时候……
想，在面前放一面镜子，看那里面的人是不是我，眼睛里有没有我刻下的过往，眉宇间有没有画上思念，发丝间有没有爬上了银霜……那里面应该不再是曾经的我！我那纯粹的棱角应该早已经光滑如丝，而只在心底还保留着最开始的模样，需要一层又一层揭开很久才能看见！
不想低下头，在我走着的这路上，就算去看自己，总要昂起头。或许我应该如这流水，将那落花包容托起，也还要用我一如既往的清澈映照那枝头的完整，却为何不能够？
我已然不在那溪流畔，这里是城市中央，屋外是车来车往的吵杂，为什么我还听见流水潺潺的妙音？ https://t.cn/E2P9Ssz
#百合##百合小说##古风小说##小说#
盛世皇朝二十一年，人们饭后茶点最喜讨论的不是政事，而是京城两位才貌双全的女子。
那两位奇女子，一位一袭白衣端庄优雅，倾国倾城，不知是多少皇亲贵族的梦中情人。
另一位常年红衣飒爽绝美，冷艳高贵，亦是不少男儿崇仰之人。
为何说她们是奇女子呢？
在京城中，以这二位的美名，求娶之人能踏破两家的门槛，奈何这两位却始终不愿嫁人。
世人都以为是这两位眼光太高，怕是要老在深闺，却无人知这两人早已芳心暗许彼此，却奈何规矩束缚不敢言明心意。
盛世皇朝二十三年，边境大敌来势汹汹，声称要皇朝送出小公主和亲才肯退去。
遭遇国破战事，红衣女子身为将军府长女，自然是义不容辞，她穿上盔甲，骑上白马带领万干将士奔赴沙场。
白衣女子心中不舍却只也懂得国家大义，在城门上为她弹奏一曲，目送军队前的那抹红衣慢慢远去。
她耳边响起红衣女子临走时说的话:“这次我不为其他，只为你。”
再后来战事越发平起，战士们一再连败，有消息从远方传来，说领军之人已经遭遇不幸。
白衣女子听闻这个消息，手中刚温好的茶杯掉落，摔碎在地面上。一向温婉的她再也不管不顾的骑马前去找她。
可是她只是一个身体柔弱，不懂武功的女子啊，平常若是红衣女子不在身边，她就是连马也不敢上的。
但是如今她的脑海中浮现出曾经红衣女子身骑白马揽她上马的画面，两人皆是笑靥如花，她眼神坚定着驾驭着马儿出了城门向远方而去。
你看，我会骑马了，你一定要等着我啊，你.....怎么会舍得留我一人在世间呢！
你说过会看着我穿上嫁衣的那天的，其实我一直不敢说，如果嫁衣不是为你而穿，那我宁愿这一生没有那一天。
数日奔波，白衣女子一身疲惫不堪，总算是到了行军驻扎之地，听到了她之前只是受伤性命没有大碍的消息，白衣女子总算是笑了出来。
可接下来的消息却让她的笑凝固在了脸上，小兵说，边境贼人再犯。
将军却身负重伤再度杀了出去，白衣女子心中大惊，不顾奔波十几天一身的疲惫，也不去想战场上的杀伐岂是她一介小女子可以抵抗的，她只想见她。
行军驻扎之地的驻留兵将急忙拦住她，然而白衣女人却以公主之令，怒斥拦路众人散开。
这是一向温柔的她第一次这么冷清又肃穆的说话，众人又怎敢冒犯公主千金之躯，白衣女子最终还是只身一人去了战场。
战场之上，红衣女子一身的伤，头盔也不知何时已经掉落，她望向了京城的方向，挂着鲜血的嘴脸却笑了起来，是她太想念她的女孩了吗？
她好像出现幻觉了，她看到她的女孩正在穿过刀剑相向的士兵们向她跑了过来。
红衣女子已经身负重伤，筋疲力尽的半跪在地面上，她手中的剑已经半尺插入地面。
然而她的幻觉越来越真实，她的女孩直接来到她面前，双手抱住她的脖子，红衣女子一时惊愕，分不清现实还是幻觉。
直到白衣女子捧着她的脸，泪流满面的叫着她的名字，她才发现这并不是幻觉，可是此时的她却是后怕。
她……她的女孩怎么能来这种地方，她不敢想她的女孩受了多少苦，只得大吼道：“你疯了！谁让你来的！”
红衣女子红着眼激动地吼道：“来人！分一路兵把她给老子送回去，全体将士护送公主！撤兵！”
白衣女子却紧紧的抱住她，泪流满面的反驳喝道：“你才是疯了！明明受伤了还这么逞能做什么！”
红衣女子缓缓站起身， 她将满是血迹的手在胳膊处的衣物上擦了擦，然后轻抚白衣女子的脸颊。
她满眼宠溺道：“公主，我会一直守护着你！前提是我们的国家不能破，你才会一直是尊贵的公主！你需得一直好好的，等我回家！”
白衣女子红了眼眶，红衣女子微微一笑，揉了揉她的脑袋。
就在此时一个贼人冲了过来，红衣女子眉目一凌，护着白衣女子转身刺去，那人的血溅在白衣女子身上的白纱之上，红衣女子皱了皱眉，道：“你不该来的！”
她的女孩，哪怕是一点衣角，这些贼人的血也不配染上。
红衣女人垂眸瞥向白衣女子，深深的看了她一眼，然后一个手刀劈晕了她，白衣女子顿时晕倒在她怀中。
“副将！你亲自送公主回去，不能让她有一点事！”
“可是，将军！您……”
“闭嘴！不用管我，你需知道，她是我的命！”
白衣女子再度醒来，已经是在马车之上，她吵嚷着不肯再回去。
护送着马车的副将低声道：“公主！将军说了，您是她的命！即便您不惜命，为了将军的命，您还是别留在这危险之地了！”
白衣女子愣了好半天，终是放下车帘。
三年后，将士们大获全胜，班师回朝，白衣女子在城门口迎接，见到的却是一副黑棺。
消息早已传回京城，最后一战最为凶险却又重要的便是诱饵，她去做了那个诱饵。
计谋成功了，全军大胜，她却再也回不来了。
白衣女子穿的不再是寻常白衣，而是只有家人才能穿的丧衣，头戴白花，不顾寻常人的眼神，不管皇家礼仪，众目睽睽之下，掀了棺盖躺了下去，她笑着抚摸着她已经冰凉的脸颊，她是知道的，她英勇豪气，从来不输任何男儿！
她想给她一片盛世繁华，她做到了。可是如今世事安稳，没了她，一切都没意义了。既然生不能同在那便死同裘吧！
我从来不会认为我们都是女子就不能相爱，你给我的极致宠爱又是几个世间男子能给的！
不过……如果有下一辈子，你能不能早点说出你爱我，然后将我明媒正娶回家，你说的等你回家，我等了，你却失约了！那就下辈子吧！
下辈子别让我等了，你直接带我回家吧！
盛世皇朝二十六年，将军府长女平定边境暴乱，却以身殉国。
皇家小公主悲痛欲绝，班师回朝之日，欣毒自尽。
后追封二人嘉德公主与...驸马。
世人皆无人异议，这是被历史所承认的一段旷世绝恋。
盛世皇朝二十一年，人们饭后茶点最喜讨论的不是政事，而是京城两位才貌双全的女子。
那两位奇女子，一位一袭白衣端庄优雅，倾国倾城，不知是多少皇亲贵族的梦中情人。
另一位常年红衣飒爽绝美，冷艳高贵，亦是不少男儿崇仰之人。
为何说她们是奇女子呢？
在京城中，以这二位的美名，求娶之人能踏破两家的门槛，奈何这两位却始终不愿嫁人。
世人都以为是这两位眼光太高，怕是要老在深闺，却无人知这两人早已芳心暗许彼此，却奈何规矩束缚不敢言明心意。
盛世皇朝二十三年，边境大敌来势汹汹，声称要皇朝送出小公主和亲才肯退去。
遭遇国破战事，红衣女子身为将军府长女，自然是义不容辞，她穿上盔甲，骑上白马带领万干将士奔赴沙场。
白衣女子心中不舍却只也懂得国家大义，在城门上为她弹奏一曲，目送军队前的那抹红衣慢慢远去。
她耳边响起红衣女子临走时说的话:“这次我不为其他，只为你。”
再后来战事越发平起，战士们一再连败，有消息从远方传来，说领军之人已经遭遇不幸。
白衣女子听闻这个消息，手中刚温好的茶杯掉落，摔碎在地面上。一向温婉的她再也不管不顾的骑马前去找她。
可是她只是一个身体柔弱，不懂武功的女子啊，平常若是红衣女子不在身边，她就是连马也不敢上的。
但是如今她的脑海中浮现出曾经红衣女子身骑白马揽她上马的画面，两人皆是笑靥如花，她眼神坚定着驾驭着马儿出了城门向远方而去。
你看，我会骑马了，你一定要等着我啊，你.....怎么会舍得留我一人在世间呢！
你说过会看着我穿上嫁衣的那天的，其实我一直不敢说，如果嫁衣不是为你而穿，那我宁愿这一生没有那一天。
数日奔波，白衣女子一身疲惫不堪，总算是到了行军驻扎之地，听到了她之前只是受伤性命没有大碍的消息，白衣女子总算是笑了出来。
可接下来的消息却让她的笑凝固在了脸上，小兵说，边境贼人再犯。
将军却身负重伤再度杀了出去，白衣女子心中大惊，不顾奔波十几天一身的疲惫，也不去想战场上的杀伐岂是她一介小女子可以抵抗的，她只想见她。
行军驻扎之地的驻留兵将急忙拦住她，然而白衣女人却以公主之令，怒斥拦路众人散开。
这是一向温柔的她第一次这么冷清又肃穆的说话，众人又怎敢冒犯公主千金之躯，白衣女子最终还是只身一人去了战场。
战场之上，红衣女子一身的伤，头盔也不知何时已经掉落，她望向了京城的方向，挂着鲜血的嘴脸却笑了起来，是她太想念她的女孩了吗？
她好像出现幻觉了，她看到她的女孩正在穿过刀剑相向的士兵们向她跑了过来。
红衣女子已经身负重伤，筋疲力尽的半跪在地面上，她手中的剑已经半尺插入地面。
然而她的幻觉越来越真实，她的女孩直接来到她面前，双手抱住她的脖子，红衣女子一时惊愕，分不清现实还是幻觉。
直到白衣女子捧着她的脸，泪流满面的叫着她的名字，她才发现这并不是幻觉，可是此时的她却是后怕。
她……她的女孩怎么能来这种地方，她不敢想她的女孩受了多少苦，只得大吼道：“你疯了！谁让你来的！”
红衣女子红着眼激动地吼道：“来人！分一路兵把她给老子送回去，全体将士护送公主！撤兵！”
白衣女子却紧紧的抱住她，泪流满面的反驳喝道：“你才是疯了！明明受伤了还这么逞能做什么！”
红衣女子缓缓站起身， 她将满是血迹的手在胳膊处的衣物上擦了擦，然后轻抚白衣女子的脸颊。
她满眼宠溺道：“公主，我会一直守护着你！前提是我们的国家不能破，你才会一直是尊贵的公主！你需得一直好好的，等我回家！”
白衣女子红了眼眶，红衣女子微微一笑，揉了揉她的脑袋。
就在此时一个贼人冲了过来，红衣女子眉目一凌，护着白衣女子转身刺去，那人的血溅在白衣女子身上的白纱之上，红衣女子皱了皱眉，道：“你不该来的！”
她的女孩，哪怕是一点衣角，这些贼人的血也不配染上。
红衣女人垂眸瞥向白衣女子，深深的看了她一眼，然后一个手刀劈晕了她，白衣女子顿时晕倒在她怀中。
“副将！你亲自送公主回去，不能让她有一点事！”
“可是，将军！您……”
“闭嘴！不用管我，你需知道，她是我的命！”
白衣女子再度醒来，已经是在马车之上，她吵嚷着不肯再回去。
护送着马车的副将低声道：“公主！将军说了，您是她的命！即便您不惜命，为了将军的命，您还是别留在这危险之地了！”
白衣女子愣了好半天，终是放下车帘。
三年后，将士们大获全胜，班师回朝，白衣女子在城门口迎接，见到的却是一副黑棺。
消息早已传回京城，最后一战最为凶险却又重要的便是诱饵，她去做了那个诱饵。
计谋成功了，全军大胜，她却再也回不来了。
白衣女子穿的不再是寻常白衣，而是只有家人才能穿的丧衣，头戴白花，不顾寻常人的眼神，不管皇家礼仪，众目睽睽之下，掀了棺盖躺了下去，她笑着抚摸着她已经冰凉的脸颊，她是知道的，她英勇豪气，从来不输任何男儿！
她想给她一片盛世繁华，她做到了。可是如今世事安稳，没了她，一切都没意义了。既然生不能同在那便死同裘吧！
我从来不会认为我们都是女子就不能相爱，你给我的极致宠爱又是几个世间男子能给的！
不过……如果有下一辈子，你能不能早点说出你爱我，然后将我明媒正娶回家，你说的等你回家，我等了，你却失约了！那就下辈子吧！
下辈子别让我等了，你直接带我回家吧！
盛世皇朝二十六年，将军府长女平定边境暴乱，却以身殉国。
皇家小公主悲痛欲绝，班师回朝之日，欣毒自尽。
后追封二人嘉德公主与...驸马。
世人皆无人异议，这是被历史所承认的一段旷世绝恋。
所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
✋热门推荐