今晚值得纪念是我重生的日子,各种纠结和困扰在释放后不再阻扰我了!余生为自己活,不管任何亲人到了阴阳界都不可能陪你,你到最后必须自己面对自己!所以出离心是无常到来必须修炼的一课!能遇到上师三宝多么可贵,其他一切都不是问题了!人生的法宝已经获得,这个人生还有比解脱更重要的事情吗?! https://t.cn/Rqz8f8V
身在红尘,何不让心出家?
身在红尘里,生活中的柴米油盐酱醋茶,家长里短,亲情、爱情、友情,任何一点不如意都会让你心生烦恼,这个时候,我们要懂得“身在红尘内,心在红尘外”。
以出世的情怀过入世的生活,生活即是修行,修行即是生活。身在红尘,让心出家,在每一天的固定时间,让心静下来实修。
生活在现代社会的人,总觉得自己难以生起“出离心”,要处理家庭、事业、子女等方方面面的事情,似乎生活和修行之间,总感到隔着许多障碍。
在一般人的印象中,佛法跟世间的生活没有太大关联,甚至是对立而无法兼容并存的事,好像学佛就是要背弃所有世间的生活,就只有念佛、剃度出家这一类的事情。
又或者一些人认为修行一定要找间寺宇、佛堂,有法师,在这种环境下修法才叫修行。的确,这种修行比较能约束自己的心。
但是在没有这种条件的环境中,我们要将自己的心当成道场。如果真能做到心是道场,心中就会永远有佛、有虔诚心、有菩提心存在。
这样任何地方都是道场,自己的所作所为都是在行菩萨道了。如果不能这样理解,我们的言行永远无法与心灵结合。
即使身在道场,心却在红尘,道场也无法约束你的心。其实,身处于这样的生活模式中,要发“出离心”不难,修行也有更多的机会。
红尘俗世中,一定会碰到不少烦恼、挫折。有了这些烦恼的存在,就会有生起“出离心”的机会,有了出离心,就会发出菩提心。
就会力所能及去付出自己的心力,去尽自己的能力踏踏实实做利益众生的事情,这也是在利益自己,而这一切都是在修行。
我们要学会将闻思所学到的佛法,应用在日常生活中,那么所有的生活,就变成以佛法为指引的修行方法,这时也就不必担心自己是否能进行其它修行。
生活中努力求学,让父母感到欣慰;用心做菜,让家人吃得健康,精神饱满;用心照顾家庭,让家庭幸福美满;在工作上努力付出,让事业有所成就。
身转了,语转了,心也能这样转,才是让自己的身口意真正转换成佛的身口意。所以,世俗舍取的转换,必须先从心做起,能够理解这一点,在世间修行就不难了。
让心出家,给不听话的心上一堂佛学课,看不开,会烦恼痛苦疲惫,看开了,生活就会多乐事,多福气,多欢喜。
身在红尘里,生活中的柴米油盐酱醋茶,家长里短,亲情、爱情、友情,任何一点不如意都会让你心生烦恼,这个时候,我们要懂得“身在红尘内,心在红尘外”。
以出世的情怀过入世的生活,生活即是修行,修行即是生活。身在红尘,让心出家,在每一天的固定时间,让心静下来实修。
生活在现代社会的人,总觉得自己难以生起“出离心”,要处理家庭、事业、子女等方方面面的事情,似乎生活和修行之间,总感到隔着许多障碍。
在一般人的印象中,佛法跟世间的生活没有太大关联,甚至是对立而无法兼容并存的事,好像学佛就是要背弃所有世间的生活,就只有念佛、剃度出家这一类的事情。
又或者一些人认为修行一定要找间寺宇、佛堂,有法师,在这种环境下修法才叫修行。的确,这种修行比较能约束自己的心。
但是在没有这种条件的环境中,我们要将自己的心当成道场。如果真能做到心是道场,心中就会永远有佛、有虔诚心、有菩提心存在。
这样任何地方都是道场,自己的所作所为都是在行菩萨道了。如果不能这样理解,我们的言行永远无法与心灵结合。
即使身在道场,心却在红尘,道场也无法约束你的心。其实,身处于这样的生活模式中,要发“出离心”不难,修行也有更多的机会。
红尘俗世中,一定会碰到不少烦恼、挫折。有了这些烦恼的存在,就会有生起“出离心”的机会,有了出离心,就会发出菩提心。
就会力所能及去付出自己的心力,去尽自己的能力踏踏实实做利益众生的事情,这也是在利益自己,而这一切都是在修行。
我们要学会将闻思所学到的佛法,应用在日常生活中,那么所有的生活,就变成以佛法为指引的修行方法,这时也就不必担心自己是否能进行其它修行。
生活中努力求学,让父母感到欣慰;用心做菜,让家人吃得健康,精神饱满;用心照顾家庭,让家庭幸福美满;在工作上努力付出,让事业有所成就。
身转了,语转了,心也能这样转,才是让自己的身口意真正转换成佛的身口意。所以,世俗舍取的转换,必须先从心做起,能够理解这一点,在世间修行就不难了。
让心出家,给不听话的心上一堂佛学课,看不开,会烦恼痛苦疲惫,看开了,生活就会多乐事,多福气,多欢喜。
放下屠刀、立地成佛指的是什么人?
阿旺嘉措金刚上师:
大家要知道成就的概念,得到了出离心,就算一个成就了;得到了菩提心,也算一个成就了;凡是得到了正道,比如佛教的五道,资粮道、加行道、见道、修道、无学道,进入了其中一个道,就可以说是得到了成就。
但是,要成就,就要按次第修行。比如盖一幢高楼,必须得一层、二层这样盖,不按这样的顺序去盖是不可能盖成的,所以次第很重要。
有些人问:不是说有放下屠刀、立地成佛,当下就成就、成佛的吗?是有这种人,但这种人是指什么人呢?是指前世修行有成就的。比如说前世修行到资粮道成就了,今生就不用再修资粮道,可以从加行道开始修,这种弟子可以当下成就。
现在在家弟子中的99% 不是这种弟子,都是凡夫当中的凡夫,一定要一步一步地走,不要想一下子成就、觉悟,没有这个可能的。一步一步走,一定会走得到,比如爬山,一定要一步步地爬!
阿旺嘉措金刚上师:
大家要知道成就的概念,得到了出离心,就算一个成就了;得到了菩提心,也算一个成就了;凡是得到了正道,比如佛教的五道,资粮道、加行道、见道、修道、无学道,进入了其中一个道,就可以说是得到了成就。
但是,要成就,就要按次第修行。比如盖一幢高楼,必须得一层、二层这样盖,不按这样的顺序去盖是不可能盖成的,所以次第很重要。
有些人问:不是说有放下屠刀、立地成佛,当下就成就、成佛的吗?是有这种人,但这种人是指什么人呢?是指前世修行有成就的。比如说前世修行到资粮道成就了,今生就不用再修资粮道,可以从加行道开始修,这种弟子可以当下成就。
现在在家弟子中的99% 不是这种弟子,都是凡夫当中的凡夫,一定要一步一步地走,不要想一下子成就、觉悟,没有这个可能的。一步一步走,一定会走得到,比如爬山,一定要一步步地爬!
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