莫为修道而修道，修道本是自然成，若能通晓修道事，衣食住行在其中！#佛道双修#
先说修道，修道是一件最朴素的事情，我们的目的只是想延年益寿，达到所谓的“仙”的境界。
我们朴素的神仙观念，转变为一种对于神通的追求。于是传统的修仙方式已不能满足人们日益膨胀的欲望。于是各种各样的法术修炼，成为了大多数人修炼的目标。我的目的就是重新找回朴素的修道方式。
“道可道，非常道”“大道至简”“天机一决”等话语表明了“道”的朴素。但是，作为修道人，应道具有广博的学识，因为“一决天机”需要有深厚的学识来理解。否则，就是给你了道法真诀，你仍然不知，甚至你会出现，怀中抱着真诀，口中感叹法假。
那么，究竟什么才是最朴素的道法呢？我们不得不探寻道教功修的真谛。千余年来，我们的修道方法就是内丹术。记得曾经“隐芝”说内丹术不如他的地仙术好。这个我不敢认同。
大家都知道，无论任何事物，都是在不断发展变化的，没有一成不变的，内丹术是道教先辈智慧的结晶。不能因为现代人的修炼成就，作为仙术的衡量标准。内丹术作为千余年来道教修炼学的最高峰，是有着身后的练养经验作为依据的。
首先，道教的内丹术在道学的层面上，对道教的修炼进行了本质性的阐释。而这个本质性的阐释，使得我们在修行的途中少了诸多疑惑，为修炼铺平了道路。
其次，作为道教最古老的修炼方法，它最注重传承问题，如果没有师傅传承，及时得到了全套修炼方法，也属枉然。
但是，内丹术，作为升仙之捷径，针对传承问题，反而更加的宽松，不管师传如何，只要你有真诀，只要你能笃信道法，刻苦修行，都能得到一定的收获。
但是为什么会说内丹术不好呢？
原因很简单，就是功效。是不是真的内丹术的功效不如古仙之术？不是这样的，只是由于现代学道者中，许多修道人忘记了那种灵魂深处的亘古传承的朴素。
老君曾揭示修道之途径“人法地，地法天，天法道，道法自然”其实，修道本就是一种自然而然之事情，但是现代人修道，态度确实为了修道而修道。
我曾一度告诫诸位弟子：莫为修道而修道，修道本是自然成，若能通晓修道事，衣食住行在其中。
反观现在网络上的许多求道者，抱着金碗去要饭，还说我们道家保守。由于现在网络上功法太易得，导致许多人，今天练这个功，明天练那个功。不能专心而以，不将道法当成珍贵的东西。
更有许多人，只看不练，历代丹经，由于门派不同，其中名词，术语自然有所差别，更由于门派传承，导致功法的发展方向不同，所以，许多人拘泥于“理法不通”，而不能刻苦修炼，好高骛远。
更有甚者，一味追求所谓的神功道术，对于一些基本的东西置之不理，不屑一顾。这样的道学风气下怎会有大成就者？
或许你会问究竟什么才是真正的“朴素道教”？
其实，真正的“朴素道教”就是“真”。修道，又叫修仙，修真。那么，究竟什么才是真？我认为“仙道贵生，仙道乐生”就是真。
我们修道以致长生成仙，就是要求大家以积极和超脱的生活态度来生活。人之生命乃是由天地的灵秀之气而化生，得之不易，应该格外珍惜。我们修道人常说别人将生命浪费在了功名利禄之上，其实我们现在的修道人何尝不是将生命浪费在了打坐修炼之上？
修道主要由心性品德的修养和身形性命的修炼两个方面。心性品德的提高，是修炼物质生命地基础。修养心性的品德标准，是学修“道”一样的德行，去除一切私心嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。
同时还要广行善举，利物济人，积功累德，生命的修炼则是以品德修养为根基，通过一定顺应养生之道的练功方法来促进生命的健康长久，最后达到神形同一而得到成仙。
反观现今许多人，将打坐作为人生最重要之事，早上天不亮就起身打坐，晚上熬到子时打坐。甚至出现许多“夜不倒丹”的现象。冬练三伏，夏恋三暑。他们的生活除了打坐就没有别的事情可做。那么他们修的究竟是什么？我说这是“魔”。
他们的生活本就不符合养生规律，单凭打坐练气就能长生？我看是痴人说梦吧。
其实真正的修道，应该修的是一种生活处世态度，外加一点养生法则，而不是神通。 https://t.cn/Evk4evd
先说修道，修道是一件最朴素的事情，我们的目的只是想延年益寿，达到所谓的“仙”的境界。
我们朴素的神仙观念，转变为一种对于神通的追求。于是传统的修仙方式已不能满足人们日益膨胀的欲望。于是各种各样的法术修炼，成为了大多数人修炼的目标。我的目的就是重新找回朴素的修道方式。
“道可道，非常道”“大道至简”“天机一决”等话语表明了“道”的朴素。但是，作为修道人，应道具有广博的学识，因为“一决天机”需要有深厚的学识来理解。否则，就是给你了道法真诀，你仍然不知，甚至你会出现，怀中抱着真诀，口中感叹法假。
那么，究竟什么才是最朴素的道法呢？我们不得不探寻道教功修的真谛。千余年来，我们的修道方法就是内丹术。记得曾经“隐芝”说内丹术不如他的地仙术好。这个我不敢认同。
大家都知道，无论任何事物，都是在不断发展变化的，没有一成不变的，内丹术是道教先辈智慧的结晶。不能因为现代人的修炼成就，作为仙术的衡量标准。内丹术作为千余年来道教修炼学的最高峰，是有着身后的练养经验作为依据的。
首先，道教的内丹术在道学的层面上，对道教的修炼进行了本质性的阐释。而这个本质性的阐释，使得我们在修行的途中少了诸多疑惑，为修炼铺平了道路。
其次，作为道教最古老的修炼方法，它最注重传承问题，如果没有师傅传承，及时得到了全套修炼方法，也属枉然。
但是，内丹术，作为升仙之捷径，针对传承问题，反而更加的宽松，不管师传如何，只要你有真诀，只要你能笃信道法，刻苦修行，都能得到一定的收获。
但是为什么会说内丹术不好呢？
原因很简单，就是功效。是不是真的内丹术的功效不如古仙之术？不是这样的，只是由于现代学道者中，许多修道人忘记了那种灵魂深处的亘古传承的朴素。
老君曾揭示修道之途径“人法地，地法天，天法道，道法自然”其实，修道本就是一种自然而然之事情，但是现代人修道，态度确实为了修道而修道。
我曾一度告诫诸位弟子：莫为修道而修道，修道本是自然成，若能通晓修道事，衣食住行在其中。
反观现在网络上的许多求道者，抱着金碗去要饭，还说我们道家保守。由于现在网络上功法太易得，导致许多人，今天练这个功，明天练那个功。不能专心而以，不将道法当成珍贵的东西。
更有许多人，只看不练，历代丹经，由于门派不同，其中名词，术语自然有所差别，更由于门派传承，导致功法的发展方向不同，所以，许多人拘泥于“理法不通”，而不能刻苦修炼，好高骛远。
更有甚者，一味追求所谓的神功道术，对于一些基本的东西置之不理，不屑一顾。这样的道学风气下怎会有大成就者？
或许你会问究竟什么才是真正的“朴素道教”？
其实，真正的“朴素道教”就是“真”。修道，又叫修仙，修真。那么，究竟什么才是真？我认为“仙道贵生，仙道乐生”就是真。
我们修道以致长生成仙，就是要求大家以积极和超脱的生活态度来生活。人之生命乃是由天地的灵秀之气而化生，得之不易，应该格外珍惜。我们修道人常说别人将生命浪费在了功名利禄之上，其实我们现在的修道人何尝不是将生命浪费在了打坐修炼之上？
修道主要由心性品德的修养和身形性命的修炼两个方面。心性品德的提高，是修炼物质生命地基础。修养心性的品德标准，是学修“道”一样的德行，去除一切私心嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。
同时还要广行善举，利物济人，积功累德，生命的修炼则是以品德修养为根基，通过一定顺应养生之道的练功方法来促进生命的健康长久，最后达到神形同一而得到成仙。
反观现今许多人，将打坐作为人生最重要之事，早上天不亮就起身打坐，晚上熬到子时打坐。甚至出现许多“夜不倒丹”的现象。冬练三伏，夏恋三暑。他们的生活除了打坐就没有别的事情可做。那么他们修的究竟是什么？我说这是“魔”。
他们的生活本就不符合养生规律，单凭打坐练气就能长生？我看是痴人说梦吧。
其实真正的修道，应该修的是一种生活处世态度，外加一点养生法则，而不是神通。 https://t.cn/Evk4evd
关于过度养生的讨论
过度是指自己觉得恐惧，抓住救命稻草般的想通过刮痧、艾灸调整身体，太着急，出于恐惧的心态去把这个事当作人生最重要的事。
就好像减肥只去健身房天天狂练瞎练把自己练废了，一个道理。
这就是过度，不干就活不下去要死了一样。
而我日常做这些事的原则是，开心和舒服。
艾灸让我觉得温热，我不想杀死敌人那样杀死我身体里的坏东西。刮痧让我通透，碰见刮不动的地方也不着急干它，允许它存在慢慢来吧。运动也是一样，不可能指望一节课下来瘦多少，我有耐心对待每一件可以让我身心变得更好的事，并且不纠结。
我很享受揉腹，没觉得揉了能马上有什么改变，就好像找个什么天天给我按摩下肚子，挺好。也很享受艾灸呀，艾灸有空热乎乎做一做多幸福。
这些就好像老师说，于持中不持，于不持中持。做的时候也没有极端，不把它特别当回事那种药到病除，然后结果会慢慢在实践中给我们答案。
做每件事都是，不着急慢慢来[心]允许时间存在。
过度是指自己觉得恐惧，抓住救命稻草般的想通过刮痧、艾灸调整身体，太着急，出于恐惧的心态去把这个事当作人生最重要的事。
就好像减肥只去健身房天天狂练瞎练把自己练废了，一个道理。
这就是过度，不干就活不下去要死了一样。
而我日常做这些事的原则是，开心和舒服。
艾灸让我觉得温热，我不想杀死敌人那样杀死我身体里的坏东西。刮痧让我通透，碰见刮不动的地方也不着急干它，允许它存在慢慢来吧。运动也是一样，不可能指望一节课下来瘦多少，我有耐心对待每一件可以让我身心变得更好的事，并且不纠结。
我很享受揉腹，没觉得揉了能马上有什么改变，就好像找个什么天天给我按摩下肚子，挺好。也很享受艾灸呀，艾灸有空热乎乎做一做多幸福。
这些就好像老师说，于持中不持，于不持中持。做的时候也没有极端，不把它特别当回事那种药到病除，然后结果会慢慢在实践中给我们答案。
做每件事都是，不着急慢慢来[心]允许时间存在。
身上藏着9个窝，都是上天给你的治病药，不会用太可惜了
你身上藏着9个健康窝，常拍拍能达到养生保健的目的。
别小看了这些健康窝。据史料记载，每当慈禧出现不适，都会按摩眼窝、颈窝、腰窝、腋窝等“养生窝”，常会收到立竿见影的效果。
1. 耳窝——聪耳、防感冒
耳窝位于耳垂后凹陷之处，是人体翳风穴的位置。按揉翳风穴可以起到防治感冒，预防风邪入侵身体；还能宁心安神，缓解晕车；此外可以起到聪耳的作用。
方法：用指尖来按揉，按揉的力要沿着斜内方，朝向鼻尖的方向。每次按3-5分钟即可。
2. 眼窝——安神明目
眼窝是指眼睛四周的范围形成的一个窝。眼睛周围的穴位非常密集，有睛明穴、攒竹穴、丝竹空、承泣穴、四白穴，它们都有很好的明目、安神的作用，经常按揉可以缓解眼睛的疲劳、改善老花眼。
方法：用指腹按揉眼眶，可以从上眼眶开始、外眼角、再经过内眼角这样顺时针（或逆时针）的单方向按摩，力度不用过大，可以起到放松的作用。
也可用指腹按压重点穴位，按压时要轻柔。因为眼周的穴位比较敏感，血管也比较丰富。
3. 颈窝——改善咽喉不适
颈窝在喉结下、胸骨上的凹陷处，也是天突穴所在的位置。长按天突穴可以通利气道，同时也能改善咽喉不适、恶心呕吐。
方法：用拇指或食指指腹轻柔的按压，同时配合吞津。因为按揉的过程中配合咽唾沫的动作能够很好的缓解咽喉的不适、干呕、恶心的症状。按揉时，用力要往斜下45度角，按3-5分钟即可。
4. 腋窝——宽胸护心、消气
腋窝是“心经”经过地方，内有极泉穴。极泉穴是心经气血循行的开始，按摩极泉穴能够梳理心经的气血循行，有宽胸理气、宁心安神的作用。容易生气的人，遇事容易急躁的人都可以揉揉腋窝。
方法：
① 按揉法：双手交叉，掌心面对胸部，用并拢的四指顺时针、逆时针各按揉10次，以提高淋巴循环；
然后找到极泉穴，顺时针、逆时针各按揉10次，有酸、胀、麻的感觉。交替按摩100-200次即可。
极泉穴在哪里呢？双侧上肢交叉，然后左手拇指置于右腋窝下，右手拇指置于左腋窝下，指尖到达腋窝的顶端，大拇指指腹自然对应的部位就是极泉穴。
② 拍打法：四指并拢，手微曲，用“虚掌”拍打上肢的内侧面，由轻到重，节奏均匀，拍到皮肤发红。
孕妇、严重心脑血管病患者、肿瘤有淋巴转移患者，不要随便拍打腋窝。
5. 肘窝——降胃火、改善便秘
常拍打肘窝有泻火的作用，因为肘窝附近有大肠经穴位，经常便秘、腹胀，或者牙痛、胃火大，或者风热发烧、头疼、咽喉肿痛，都可以拍拍肘窝。
方法：
用手掌的指头根部拍打肘关节的外侧，由轻到重均匀拍打100下左右，如果火气比较大，很容易就会拍出痧点。
不过久病身体虚弱的人，最好不要过重拍打刺激，可以在肘窝处轻轻推擦。
6. 腿窝——缓解腰背不适
腿窝就是腿部弯曲后的窝，此处有一个委中穴，《皇帝内经》有“腰背委中求”一说，不管是风寒、腰肌劳损、跌打损伤及扭伤引起的腰背痛，都可以求助委中穴，能够缓解腰背疼。
方法：
曲腿时，腿窝处横纹的中点处就是委中穴。先把手掌搓20-30下搓热，然后把手放在腿窝后侧捂30秒，做10个来回；用拇指指腹来按压委中穴，停留3-5秒，瞬间放松。
7. 脚窝——补肾健体
脚窝，就是蜷足时的凹陷处，也是涌泉穴所在的位置，它是肾经的第一个穴位。
方法：
涌泉穴位于足底第2、3跖趾缝纹头端与足跟连线的前1/3的位置上。用手部的大鱼际单方向的擦涌泉穴，至脚底有发热的感觉，搓5-10分钟。力度、节奏均匀。
8. 腰窝——腰部不适
腰窝是腰背后的两个小窝处，是腰眼穴。无论是因腰肌劳损、内脏病变、腰椎病变引起的腰酸腰痛，都可以按揉腰眼穴缓解。常揉腰窝还有调和内脏功能的作用。
方法：
一般手握空拳，自然往后腰一放，拳头所在的位置，大概就是腰窝的位置。
双手放在后腰，用我们的手掌根从上往下擦，擦到腰部发热为止，擦30-50次。胳膊不方便的人，可以和家人之间相互推擦。
9. 脐窝——改善消化功能
脐窝也就是我们的肚脐眼，是神阙穴所在之处，神阙穴有大补元气之效。爱腹泻、腹部怕冷、甚至先天体质弱者，都可以通过脐窝来保健。
方法：
拉肚子、肚子凉，需“补”之时，建议逆时针揉肚子；易便秘的、想减肥，需“泻”之时，建议顺时针揉肚子。每次可以揉100次。#陈易玄##中医养生#
你身上藏着9个健康窝，常拍拍能达到养生保健的目的。
别小看了这些健康窝。据史料记载，每当慈禧出现不适，都会按摩眼窝、颈窝、腰窝、腋窝等“养生窝”，常会收到立竿见影的效果。
1. 耳窝——聪耳、防感冒
耳窝位于耳垂后凹陷之处，是人体翳风穴的位置。按揉翳风穴可以起到防治感冒，预防风邪入侵身体；还能宁心安神，缓解晕车；此外可以起到聪耳的作用。
方法：用指尖来按揉，按揉的力要沿着斜内方，朝向鼻尖的方向。每次按3-5分钟即可。
2. 眼窝——安神明目
眼窝是指眼睛四周的范围形成的一个窝。眼睛周围的穴位非常密集，有睛明穴、攒竹穴、丝竹空、承泣穴、四白穴，它们都有很好的明目、安神的作用，经常按揉可以缓解眼睛的疲劳、改善老花眼。
方法：用指腹按揉眼眶，可以从上眼眶开始、外眼角、再经过内眼角这样顺时针（或逆时针）的单方向按摩，力度不用过大，可以起到放松的作用。
也可用指腹按压重点穴位，按压时要轻柔。因为眼周的穴位比较敏感，血管也比较丰富。
3. 颈窝——改善咽喉不适
颈窝在喉结下、胸骨上的凹陷处，也是天突穴所在的位置。长按天突穴可以通利气道，同时也能改善咽喉不适、恶心呕吐。
方法：用拇指或食指指腹轻柔的按压，同时配合吞津。因为按揉的过程中配合咽唾沫的动作能够很好的缓解咽喉的不适、干呕、恶心的症状。按揉时，用力要往斜下45度角，按3-5分钟即可。
4. 腋窝——宽胸护心、消气
腋窝是“心经”经过地方，内有极泉穴。极泉穴是心经气血循行的开始，按摩极泉穴能够梳理心经的气血循行，有宽胸理气、宁心安神的作用。容易生气的人，遇事容易急躁的人都可以揉揉腋窝。
方法：
① 按揉法：双手交叉，掌心面对胸部，用并拢的四指顺时针、逆时针各按揉10次，以提高淋巴循环；
然后找到极泉穴，顺时针、逆时针各按揉10次，有酸、胀、麻的感觉。交替按摩100-200次即可。
极泉穴在哪里呢？双侧上肢交叉，然后左手拇指置于右腋窝下，右手拇指置于左腋窝下，指尖到达腋窝的顶端，大拇指指腹自然对应的部位就是极泉穴。
② 拍打法：四指并拢，手微曲，用“虚掌”拍打上肢的内侧面，由轻到重，节奏均匀，拍到皮肤发红。
孕妇、严重心脑血管病患者、肿瘤有淋巴转移患者，不要随便拍打腋窝。
5. 肘窝——降胃火、改善便秘
常拍打肘窝有泻火的作用，因为肘窝附近有大肠经穴位，经常便秘、腹胀，或者牙痛、胃火大，或者风热发烧、头疼、咽喉肿痛，都可以拍拍肘窝。
方法：
用手掌的指头根部拍打肘关节的外侧，由轻到重均匀拍打100下左右，如果火气比较大，很容易就会拍出痧点。
不过久病身体虚弱的人，最好不要过重拍打刺激，可以在肘窝处轻轻推擦。
6. 腿窝——缓解腰背不适
腿窝就是腿部弯曲后的窝，此处有一个委中穴，《皇帝内经》有“腰背委中求”一说，不管是风寒、腰肌劳损、跌打损伤及扭伤引起的腰背痛，都可以求助委中穴，能够缓解腰背疼。
方法：
曲腿时，腿窝处横纹的中点处就是委中穴。先把手掌搓20-30下搓热，然后把手放在腿窝后侧捂30秒，做10个来回；用拇指指腹来按压委中穴，停留3-5秒，瞬间放松。
7. 脚窝——补肾健体
脚窝，就是蜷足时的凹陷处，也是涌泉穴所在的位置，它是肾经的第一个穴位。
方法：
涌泉穴位于足底第2、3跖趾缝纹头端与足跟连线的前1/3的位置上。用手部的大鱼际单方向的擦涌泉穴，至脚底有发热的感觉，搓5-10分钟。力度、节奏均匀。
8. 腰窝——腰部不适
腰窝是腰背后的两个小窝处，是腰眼穴。无论是因腰肌劳损、内脏病变、腰椎病变引起的腰酸腰痛，都可以按揉腰眼穴缓解。常揉腰窝还有调和内脏功能的作用。
方法：
一般手握空拳，自然往后腰一放，拳头所在的位置，大概就是腰窝的位置。
双手放在后腰，用我们的手掌根从上往下擦，擦到腰部发热为止，擦30-50次。胳膊不方便的人，可以和家人之间相互推擦。
9. 脐窝——改善消化功能
脐窝也就是我们的肚脐眼，是神阙穴所在之处，神阙穴有大补元气之效。爱腹泻、腹部怕冷、甚至先天体质弱者，都可以通过脐窝来保健。
方法：
拉肚子、肚子凉，需“补”之时，建议逆时针揉肚子；易便秘的、想减肥，需“泻”之时，建议顺时针揉肚子。每次可以揉100次。#陈易玄##中医养生#
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