#三联美食# 金庸先生的《射雕英雄传》第十一回，黄蓉在长江边上偷了一只鸡，然后“将内脏洗剥干净，却不拔毛，用水和了一团泥裹住鸡外，生火烤了起来。烤得一会，泥中透出甜香，待得湿泥干透，剥去干泥，鸡毛随泥而落，鸡肉白嫩，浓香扑鼻”。
结果，这只刚出炉的叫花鸡引来了一个“粗手大脚，身上衣服东一块西一块的打满了补钉，手里拿着一根绿竹杖”的中年人。那便是丐帮的老大、打架高手、美酒和美食专家洪七公。
很快，这只叫花鸡被洪七公要去，成了他的腹中之物。作为回报，黄蓉的男朋友郭靖成了洪七公的徒弟，学会了降龙十八掌，人生从此开挂。
为这，有人专门写了篇文章盛赞这只叫花鸡的意义，“是金庸美食的第一招牌菜”，并借此夸赞金先生，“从这里面，你能看出来金庸的大本事。”
文章称，吃鸡在金庸这儿真的不是乱来的，“要画出洪七公的气质”。不过，在翻看民国时期的武侠小说后，会发现叫花鸡是个套路，如常备的道具一般，不像黄蓉的“好逑汤”和“二十四桥明月夜”那样新奇，并非金庸的创举；甚至，连洪七公这人物都有些脸谱化。
就像屠龙刀这样招牌式的兵器，在民国“北派五大家”之一还珠楼主的《蜀山剑侠传》中就露过字号亮过相，金庸有大名鼎鼎的降龙十八掌，《蜀山剑侠传》中则有降龙八掌。洪七公所谓的九指神丐形象，也可能来自还珠楼主笔下的人物独手丐——两人手上都有残缺，并且一出场都是又吃肉又渴酒。另外，还珠楼主还编过京戏《酒丐》，后来让胡金铨改成了电影《大醉侠》。瞧这戏剧和影片的名称，就知道故事里的主角外形不羁，中意饮酒，喜欢找坏人打架。
会功夫、爱吃鸡的乞丐在武侠小说中早已有之。“北派五大家”中的朱贞木的名作《七杀碑》里，有个“蓬头光脚，一身破衣，两腿滋泥，左臂夹着一根短拐”的岷江龙头丐侠铁脚板，此人行侠仗义，说话常逗乐子，行走江湖时，“捉着几只无主的鸡鸭之类，他便哈哈一笑，施展他叫花的独有吃法，用黄泥一圈，便煨起神仙鸡来。”看看他这外形，这作派，活脱另一个洪七公。
像洪七公的人在民国武侠小说家的作品里并不少见，大概能凑上一桌。“北派五大家”中另一个小说家郑证因，他的代表作《鹰爪王》第一百零三回名为“偷鸡盗酒，侠丐成庖人”，说的是书中的铁笛丐侠在船中不告自取，吃了人家的五香鸡，喝了人家的花雕酒的故事。瞧瞧，在这些武侠小说家的眼中，叫花子就喜欢偷鸡和吃鸡，纵然他们顶着侠名，时常做除恶扬善的好事。
看民国小说家的东西，会发现武侠作品中一些神兵利器、功夫招式、门派规程及人物情节等，在金庸之前早罗列齐备，大有可观。金大侠见识领教罢后，有时拿来借用一二，大概也没有想太多。他能将原书中不起眼的器物和功夫再加演绎，增添新意，进而让更多的人知晓，这是他的本事，也可算作武侠一脉的传承，但在叫花鸡这里，并没有多少创新。
在一九二二年问世的著名小说《江湖奇侠传》的开篇文字中，年纪轻轻的柳迟已是背上驮七个讨米袋的丐帮的上层人物，熟练掌握了他们行当的偷鸡手法，并早黄蓉三十多年，向广大读者更详细地展示了叫花鸡的做法：“把鸡杀死；并不拔毛，只破开肚皮，去了肠杂，放下些椒盐、五香、酱油、白醋之类的东西，在鸡肚皮里面；拿线扎了起来，调和许多黄泥，将鸡连毛包糊了……寻些枯枝干叶，拣土松的地方，堀一个尺来大尺来深的洞；先把黄泥糊的母鸡，放在洞里；将枯枝干叶，纳满了一洞；取火点燃了，接连不断的添柴。是这么烧过了一个时辰，黄泥已烧得透心红了……剥去鸡上黄泥，鸡毛不用手捋，都跟黄泥掉下来了。”
柳迟的做法跟黄蓉的一对照，最大的区别是后者的鸡没有放作料，也就是说，黄蓉的叫花鸡连最基本的盐都没有放，若说它好吃，那这人真是饿得紧了。
你看，金庸在炮制这叫花鸡时，并没有特别关照，都忘了给它加点料。当然，这可能符合黄蓉当时的情形，她初来乍到，在长江边上的露天场所烤了这只鸡。人在江湖飘，年轻的她和郭靖随身并没有携带烹制食物的作料，吃这只鸡的时候，也没有伴以任何佐料，完全是鸡本来的味道。
一只没有添加任何作料的鸡，它的美味真的当得起美食界资深人士洪七公那样的点赞？小说中提到洪七公吃这叫花鸡时，是接过来就啃，自己并没撒一点调料，却说：“妙极，妙极，连我叫花祖宗，也整治不出这般了不起的叫花鸡。”要知道，洪七公后来在华山之巅吃炸蜈蚣时，可是炊具作料齐备，“从背囊中取出大大小小七八个铁盒来，盒中盛的是油盐酱醋之类”，“待蜈蚣炸得微黄，加上作料拌匀”……
《叫花鸡，金庸美食的第一招牌菜？》文 | 读者：南瓜邮递员
结果，这只刚出炉的叫花鸡引来了一个“粗手大脚，身上衣服东一块西一块的打满了补钉，手里拿着一根绿竹杖”的中年人。那便是丐帮的老大、打架高手、美酒和美食专家洪七公。
很快，这只叫花鸡被洪七公要去，成了他的腹中之物。作为回报，黄蓉的男朋友郭靖成了洪七公的徒弟，学会了降龙十八掌，人生从此开挂。
为这，有人专门写了篇文章盛赞这只叫花鸡的意义，“是金庸美食的第一招牌菜”，并借此夸赞金先生，“从这里面，你能看出来金庸的大本事。”
文章称，吃鸡在金庸这儿真的不是乱来的，“要画出洪七公的气质”。不过，在翻看民国时期的武侠小说后，会发现叫花鸡是个套路，如常备的道具一般，不像黄蓉的“好逑汤”和“二十四桥明月夜”那样新奇，并非金庸的创举；甚至，连洪七公这人物都有些脸谱化。
就像屠龙刀这样招牌式的兵器，在民国“北派五大家”之一还珠楼主的《蜀山剑侠传》中就露过字号亮过相，金庸有大名鼎鼎的降龙十八掌，《蜀山剑侠传》中则有降龙八掌。洪七公所谓的九指神丐形象，也可能来自还珠楼主笔下的人物独手丐——两人手上都有残缺，并且一出场都是又吃肉又渴酒。另外，还珠楼主还编过京戏《酒丐》，后来让胡金铨改成了电影《大醉侠》。瞧这戏剧和影片的名称，就知道故事里的主角外形不羁，中意饮酒，喜欢找坏人打架。
会功夫、爱吃鸡的乞丐在武侠小说中早已有之。“北派五大家”中的朱贞木的名作《七杀碑》里，有个“蓬头光脚，一身破衣，两腿滋泥，左臂夹着一根短拐”的岷江龙头丐侠铁脚板，此人行侠仗义，说话常逗乐子，行走江湖时，“捉着几只无主的鸡鸭之类，他便哈哈一笑，施展他叫花的独有吃法，用黄泥一圈，便煨起神仙鸡来。”看看他这外形，这作派，活脱另一个洪七公。
像洪七公的人在民国武侠小说家的作品里并不少见，大概能凑上一桌。“北派五大家”中另一个小说家郑证因，他的代表作《鹰爪王》第一百零三回名为“偷鸡盗酒，侠丐成庖人”，说的是书中的铁笛丐侠在船中不告自取，吃了人家的五香鸡，喝了人家的花雕酒的故事。瞧瞧，在这些武侠小说家的眼中，叫花子就喜欢偷鸡和吃鸡，纵然他们顶着侠名，时常做除恶扬善的好事。
看民国小说家的东西，会发现武侠作品中一些神兵利器、功夫招式、门派规程及人物情节等，在金庸之前早罗列齐备，大有可观。金大侠见识领教罢后，有时拿来借用一二，大概也没有想太多。他能将原书中不起眼的器物和功夫再加演绎，增添新意，进而让更多的人知晓，这是他的本事，也可算作武侠一脉的传承，但在叫花鸡这里，并没有多少创新。
在一九二二年问世的著名小说《江湖奇侠传》的开篇文字中，年纪轻轻的柳迟已是背上驮七个讨米袋的丐帮的上层人物，熟练掌握了他们行当的偷鸡手法，并早黄蓉三十多年，向广大读者更详细地展示了叫花鸡的做法：“把鸡杀死；并不拔毛，只破开肚皮，去了肠杂，放下些椒盐、五香、酱油、白醋之类的东西，在鸡肚皮里面；拿线扎了起来，调和许多黄泥，将鸡连毛包糊了……寻些枯枝干叶，拣土松的地方，堀一个尺来大尺来深的洞；先把黄泥糊的母鸡，放在洞里；将枯枝干叶，纳满了一洞；取火点燃了，接连不断的添柴。是这么烧过了一个时辰，黄泥已烧得透心红了……剥去鸡上黄泥，鸡毛不用手捋，都跟黄泥掉下来了。”
柳迟的做法跟黄蓉的一对照，最大的区别是后者的鸡没有放作料，也就是说，黄蓉的叫花鸡连最基本的盐都没有放，若说它好吃，那这人真是饿得紧了。
你看，金庸在炮制这叫花鸡时，并没有特别关照，都忘了给它加点料。当然，这可能符合黄蓉当时的情形，她初来乍到，在长江边上的露天场所烤了这只鸡。人在江湖飘，年轻的她和郭靖随身并没有携带烹制食物的作料，吃这只鸡的时候，也没有伴以任何佐料，完全是鸡本来的味道。
一只没有添加任何作料的鸡，它的美味真的当得起美食界资深人士洪七公那样的点赞？小说中提到洪七公吃这叫花鸡时，是接过来就啃，自己并没撒一点调料，却说：“妙极，妙极，连我叫花祖宗，也整治不出这般了不起的叫花鸡。”要知道，洪七公后来在华山之巅吃炸蜈蚣时，可是炊具作料齐备，“从背囊中取出大大小小七八个铁盒来，盒中盛的是油盐酱醋之类”，“待蜈蚣炸得微黄，加上作料拌匀”……
《叫花鸡，金庸美食的第一招牌菜？》文 | 读者：南瓜邮递员
#正观漫读#【为什么要多读书，这10句话就是最好的回答】读书多了，你会发现自己经历着一场蜕变。
01
不读书就像没吃饱饭一样，精神上是饥饿的，读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
读书和不读书的最大差别，就是思想的差别。
我们每个人的成长环境不同，而读书就是了解外界最好的途径。
在书中，你可以见识到不同的人，也可以看到别人不同的生活，还可以得到一些不同的生命感悟。
当你没有能力也没有空闲去旅行的时候，读书就是最好的心灵之旅。
02
读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。
每一本书，不同的人来读，都可以得到不同的感悟，这是因为我们的阅历不同。
用书中的感悟的读书，用读书的感悟去生活。总有一天，你会找到最真实的自己。
03
读书多了，容颜自然会改变，读书的潜在影响，在气质上，在谈吐上，在胸襟的无涯。
腹有诗书气自华，读书是培养气质的绝佳途径。
经常读书的人，气质更加淡泊，谈吐更加优雅，在面对一些问题时，思考也可以更全面。
04
人与人的差距，在于眼界，而读书，是拓展视野的捷径，也是最低成本的自我增值方式。
我们常说，一个人最大的困境，就是认知不行。
而想要提高自己的认知和眼界，读书是一条比较简单的路。
有些知识学到了就是自己的，有些思想悟到了也是自己的，谁也拿不走，人活着，总得有点别人拿不走的东西。
当你的认知得到提高后，眼界自然提高，机遇也许很快就会来临。
05
书犹药也，善读可以医愚。
脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛看不到的地方，文字可以。
读书是最简单的旅行。
一个终日沉迷在烦琐日子里的人，很难领略到生活的美。
而一个常常读书的人，却能在每一天的朝霞、每一顿饭、每一个生活细小的瞬间，感受到来自生命的真善美。
06
生活的一切不解和疑惑，都能在书中找到答案。
书籍，之所以被称为“心灵解药”，就是因为可以解惑，可以疗伤。
如果觉得生活太苦，可以读读余华的《活着》；
如果对爱情迷茫，可以读读《简爱》；
如果对孩子教育烦恼，可以读读《爱和自由》。
生活中的很多烦恼，都可以通过读书来解决。
07
无论是驱赶迷茫，还是对抗平庸，读书都是最简单最实用的方法。
在《朗读者》中，有着这样的一句话：一个人最重要的不是拥有多少财富，而是拥有深厚的学识和崇高的思想。
而学识和思想，都是要通过读书才能得到。
08
读书的两个最大意义，一是让人不卑不亢地活着，二是可以使人心灵干净。
人的心灵是一个不断重塑的过程，当你得到阳光的滋养，就会丢掉那些黑暗和忧伤。
读书对普通人最大的改变，其实就心态的改变。
通过一些书籍的阅读，我们会明白自己的生命很渺小，如沧海一粟；
也会明白爱情的无常和命运的动荡，而懂得这些之后，我们就会珍惜自己所拥有的，放下过完，丢掉幻想。
而每一个能踏踏实实过好今天的人，都是很优秀的。
09
你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。
一切外界的物质都可能被毁掉，但一个人肚子里的文化，水淹不掉，火烧不掉，谁都拿不走。
读书，可以让人洗涤思想，也可以让人收获到意外的惊喜。
10
读书就是为了将来和你的爱人，不止讨论柴米油盐，还可以谈论琴棋书画。
我们常说，不管爱情多么浪漫，一旦落入柴米油盐当中，都会变得平淡。
可再平淡的生活，如果有人可以与你高谈阔论，可以与你谈论诗词歌赋，那一定会给平淡增加上诗意。
▽
读书多了，你会发现自己经历着一场蜕变。
你首先会承认自己的平凡，然后找到内心的宁静，最后找到自己的不凡。
而所有平凡，最终都可以成就不凡。 （作者 小婷半清 来源 时光的角落微信公号）
01
不读书就像没吃饱饭一样，精神上是饥饿的，读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
读书和不读书的最大差别，就是思想的差别。
我们每个人的成长环境不同，而读书就是了解外界最好的途径。
在书中，你可以见识到不同的人，也可以看到别人不同的生活，还可以得到一些不同的生命感悟。
当你没有能力也没有空闲去旅行的时候，读书就是最好的心灵之旅。
02
读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。
每一本书，不同的人来读，都可以得到不同的感悟，这是因为我们的阅历不同。
用书中的感悟的读书，用读书的感悟去生活。总有一天，你会找到最真实的自己。
03
读书多了，容颜自然会改变，读书的潜在影响，在气质上，在谈吐上，在胸襟的无涯。
腹有诗书气自华，读书是培养气质的绝佳途径。
经常读书的人，气质更加淡泊，谈吐更加优雅，在面对一些问题时，思考也可以更全面。
04
人与人的差距，在于眼界，而读书，是拓展视野的捷径，也是最低成本的自我增值方式。
我们常说，一个人最大的困境，就是认知不行。
而想要提高自己的认知和眼界，读书是一条比较简单的路。
有些知识学到了就是自己的，有些思想悟到了也是自己的，谁也拿不走，人活着，总得有点别人拿不走的东西。
当你的认知得到提高后，眼界自然提高，机遇也许很快就会来临。
05
书犹药也，善读可以医愚。
脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛看不到的地方，文字可以。
读书是最简单的旅行。
一个终日沉迷在烦琐日子里的人，很难领略到生活的美。
而一个常常读书的人，却能在每一天的朝霞、每一顿饭、每一个生活细小的瞬间，感受到来自生命的真善美。
06
生活的一切不解和疑惑，都能在书中找到答案。
书籍，之所以被称为“心灵解药”，就是因为可以解惑，可以疗伤。
如果觉得生活太苦，可以读读余华的《活着》；
如果对爱情迷茫，可以读读《简爱》；
如果对孩子教育烦恼，可以读读《爱和自由》。
生活中的很多烦恼，都可以通过读书来解决。
07
无论是驱赶迷茫，还是对抗平庸，读书都是最简单最实用的方法。
在《朗读者》中，有着这样的一句话：一个人最重要的不是拥有多少财富，而是拥有深厚的学识和崇高的思想。
而学识和思想，都是要通过读书才能得到。
08
读书的两个最大意义，一是让人不卑不亢地活着，二是可以使人心灵干净。
人的心灵是一个不断重塑的过程，当你得到阳光的滋养，就会丢掉那些黑暗和忧伤。
读书对普通人最大的改变，其实就心态的改变。
通过一些书籍的阅读，我们会明白自己的生命很渺小，如沧海一粟；
也会明白爱情的无常和命运的动荡，而懂得这些之后，我们就会珍惜自己所拥有的，放下过完，丢掉幻想。
而每一个能踏踏实实过好今天的人，都是很优秀的。
09
你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。
一切外界的物质都可能被毁掉，但一个人肚子里的文化，水淹不掉，火烧不掉，谁都拿不走。
读书，可以让人洗涤思想，也可以让人收获到意外的惊喜。
10
读书就是为了将来和你的爱人，不止讨论柴米油盐，还可以谈论琴棋书画。
我们常说，不管爱情多么浪漫，一旦落入柴米油盐当中，都会变得平淡。
可再平淡的生活，如果有人可以与你高谈阔论，可以与你谈论诗词歌赋，那一定会给平淡增加上诗意。
▽
读书多了，你会发现自己经历着一场蜕变。
你首先会承认自己的平凡，然后找到内心的宁静，最后找到自己的不凡。
而所有平凡，最终都可以成就不凡。 （作者 小婷半清 来源 时光的角落微信公号）
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01
急什么？
日落息，日出作，春播夏锄秋收获。
早熟命短素质差，顺天应时总没错。
水到渠成，瓜熟蒂落
急什么？
人生，真的没有什么捷径可走。你想要拥有多少，你就必须得付出多少。
有些捷径走得快，但根基不稳，未必走得远走得久。
有些人走得慢，但稳扎稳打，每一步都是前进的路。
不要急，慢慢来，时间会厚待那些用力活过的人。
02
怕什么？
但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。
新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。
天地公道，昭彰因果
怕什么？
古人云，种瓜得瓜，种豆得豆。
不管什么时候，你若种下善良的种子，总会有善意的回报；你若种下真诚的种子，总会收获幸福的美好。
在这个世上，做人做事，都有因果定律，种什么因，得什么果，做什么人，有什么福。
03
比什么？
高官显，大款阔，富贵如云眼前过。
青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。
穷通有数，各得其所
比什么？
人生最重要的，从来不是拥有了多少，而是你的心是否满足。
不属于你的，别强求；得不到的，就放下。
不盲目攀比，不纠结不逃避，用最好的姿态去迎接崭新的明天。
04
算什么？
尽心为，努力作，汗水换来金银垛。
勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。
大方不少，吝啬不多
算什么？
俗话说，小胜靠智，大胜靠德。
做人不必太过精明，太过算计，做一个厚道有福之人终有善报。
厚道之人，因常怀一颗雅量包容之心，能常为他人着想，待人宽厚；所以，更容易赢得别人的尊重，赢得别人的欣赏，也自有贵人相助。
反而那些太过精明，太会算计的人，往往只顾眼前，最后得不偿失。
05
积什么？
忍让安，知足乐，身外之物当施舍。
儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸
教子明德，以身作则
积什么？
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。
人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。
给儿孙最大的财富，不是很多钱，而是教他们成为品德高尚的人。
06
逆什么？
父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。
羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？
奉师养老，尽分尽责
逆什么？
古人云，滴水之恩，应当涌泉相报。
心怀感恩，是为人之本；知恩图报，才能立足于天地，无愧于心。
07
馋什么？
填饱肚，即不饿，粗茶淡饭百年活。
营养过剩失平衡，贪味伤身犯不着。
馋什么？
苏轼说：口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。
多吃少滋味，少吃多滋味。
食之过饱，心灵无法容忍躯体；食不果腹，躯体同样无法支撑心灵。
08
妒什么？
得缘舍，福倚祸，天理法则何曾错。
书到今生读已迟，位尊相好前生德。
见贤思齐，斗私悔过
妒什么？
不必仰望别人，自己亦是风景。
这个世界没有人永远优秀，更没有谁永远平庸，生活的归宿，不是我们有什么，还要得到什么，而是，我们是否活的坦荡，活的安然。
09
贪什么？
身外物，求不得，替人保管瞎忙活。
聚财无道命难全，百万买得弹一颗。
来去赤裸，哪个属我
贪什么？
这一生，富贵也好，贫穷也罢，我们都是天地间的过客。
这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。
百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。
身外之物，又何足挂齿？
10
恋什么？
世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。
豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。
粘缚执着，大碍解脱
恋什么？
曾国藩说：知足天地宽，贪得宇宙隘。
一个人懂得知足常乐，便会觉得天地宽阔而自身渺小；一个人贪得无厌，便是人心不足蛇吞象，甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。
知足，是一种生活的智慧。不要让自己活得太累，学会适当的放松自己，不贪恋富贵，不奢求名利。
11
悔什么？
历坎坷，经曲折，人生之路无假设。
天堂地狱随业造，各具因缘都没错。
大道通天，脚底踩着
悔什么？
世上没有完美的选择，都是得到一些，失去一些。此时选择了一些容易的，彼时必定伴随着一些艰难。
不管做什么样的选择，都会有各种不确定性。
如果那一刻你做出的是最顺应内心的选择，它就是那一刻的最佳选择。
后悔解决不了什么，为自己的每一次选择负责，才是成年人世界的准则。
12
嗔什么？
看得破，忍不过，心火难灭因有禾。
君子难遭君子成，小人自有小人磨。
吃亏积福，欠债难躲
嗔什么？
世间百态都有规律，人间万象皆有定数。顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。
佛经说：一念嗔心起，百万障门生。贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
眼里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落。 https://t.cn/z8IpC99
01
急什么？
日落息，日出作，春播夏锄秋收获。
早熟命短素质差，顺天应时总没错。
水到渠成，瓜熟蒂落
急什么？
人生，真的没有什么捷径可走。你想要拥有多少，你就必须得付出多少。
有些捷径走得快，但根基不稳，未必走得远走得久。
有些人走得慢，但稳扎稳打，每一步都是前进的路。
不要急，慢慢来，时间会厚待那些用力活过的人。
02
怕什么？
但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。
新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。
天地公道，昭彰因果
怕什么？
古人云，种瓜得瓜，种豆得豆。
不管什么时候，你若种下善良的种子，总会有善意的回报；你若种下真诚的种子，总会收获幸福的美好。
在这个世上，做人做事，都有因果定律，种什么因，得什么果，做什么人，有什么福。
03
比什么？
高官显，大款阔，富贵如云眼前过。
青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。
穷通有数，各得其所
比什么？
人生最重要的，从来不是拥有了多少，而是你的心是否满足。
不属于你的，别强求；得不到的，就放下。
不盲目攀比，不纠结不逃避，用最好的姿态去迎接崭新的明天。
04
算什么？
尽心为，努力作，汗水换来金银垛。
勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。
大方不少，吝啬不多
算什么？
俗话说，小胜靠智，大胜靠德。
做人不必太过精明，太过算计，做一个厚道有福之人终有善报。
厚道之人，因常怀一颗雅量包容之心，能常为他人着想，待人宽厚；所以，更容易赢得别人的尊重，赢得别人的欣赏，也自有贵人相助。
反而那些太过精明，太会算计的人，往往只顾眼前，最后得不偿失。
05
积什么？
忍让安，知足乐，身外之物当施舍。
儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸
教子明德，以身作则
积什么？
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。
人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。
给儿孙最大的财富，不是很多钱，而是教他们成为品德高尚的人。
06
逆什么？
父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。
羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？
奉师养老，尽分尽责
逆什么？
古人云，滴水之恩，应当涌泉相报。
心怀感恩，是为人之本；知恩图报，才能立足于天地，无愧于心。
07
馋什么？
填饱肚，即不饿，粗茶淡饭百年活。
营养过剩失平衡，贪味伤身犯不着。
馋什么？
苏轼说：口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。
多吃少滋味，少吃多滋味。
食之过饱，心灵无法容忍躯体；食不果腹，躯体同样无法支撑心灵。
08
妒什么？
得缘舍，福倚祸，天理法则何曾错。
书到今生读已迟，位尊相好前生德。
见贤思齐，斗私悔过
妒什么？
不必仰望别人，自己亦是风景。
这个世界没有人永远优秀，更没有谁永远平庸，生活的归宿，不是我们有什么，还要得到什么，而是，我们是否活的坦荡，活的安然。
09
贪什么？
身外物，求不得，替人保管瞎忙活。
聚财无道命难全，百万买得弹一颗。
来去赤裸，哪个属我
贪什么？
这一生，富贵也好，贫穷也罢，我们都是天地间的过客。
这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。
百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。
身外之物，又何足挂齿？
10
恋什么？
世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。
豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。
粘缚执着，大碍解脱
恋什么？
曾国藩说：知足天地宽，贪得宇宙隘。
一个人懂得知足常乐，便会觉得天地宽阔而自身渺小；一个人贪得无厌，便是人心不足蛇吞象，甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。
知足，是一种生活的智慧。不要让自己活得太累，学会适当的放松自己，不贪恋富贵，不奢求名利。
11
悔什么？
历坎坷，经曲折，人生之路无假设。
天堂地狱随业造，各具因缘都没错。
大道通天，脚底踩着
悔什么？
世上没有完美的选择，都是得到一些，失去一些。此时选择了一些容易的，彼时必定伴随着一些艰难。
不管做什么样的选择，都会有各种不确定性。
如果那一刻你做出的是最顺应内心的选择，它就是那一刻的最佳选择。
后悔解决不了什么，为自己的每一次选择负责，才是成年人世界的准则。
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嗔什么？
看得破，忍不过，心火难灭因有禾。
君子难遭君子成，小人自有小人磨。
吃亏积福，欠债难躲
嗔什么？
世间百态都有规律，人间万象皆有定数。顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。
佛经说：一念嗔心起，百万障门生。贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
眼里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落。 https://t.cn/z8IpC99
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