#深柳读书堂#我最心仪的是音乐、建筑、绘画所体现的宗教情操，那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。以这样的情操治国、建邦、待人接物，太美好了。人类既有这样美好的情操，不能给自己，却奉献给上帝，数千年没有回报，乃是最大的冤案。听听圣歌，看看伟拔教堂，可知人类多么伟大。人类的悲剧，是对自身的误解。

——《文学回忆录》

木心说：“我最心仪的是音乐、建筑、绘画所体现的宗教情操，那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。以这样的情操治国、建邦、待人接物，太美好了。”

欧洲的绘画、建筑和音乐哪个能和宗教剥离开？宗教曾经孕育过艺术，使艺术有了崇高、温柔的情操。尼采说，人本来有这样多的情操，不应该交给上帝。木心是同意的：“宗教是要把人类变成天上的神的家畜，人再也回不到原来野生的状态。家畜成为人类的牺牲品，人类成为自己的牺牲品。”

艺术独立于宗教之后，现在已经进入中年了吧？

绵绵春雨中读木心，enjoyable

“宗教是由对自然现象要求正名而来，可指为神。上帝、佛，有了正名，可以呼叫。还要有形，可以膜拜。正名、赋形后，还不亲切，遂有人类自身的形象出现，崇拜人身的神，比崇拜自然现象与图腾图案要亲切的多。”

“宗教以人自己的形象来塑造神，是一大败笔。近代如爱因斯坦终于说：我是有神论者，但具有人形的上帝，我不相信。”

“从‘不具人形的上帝不可信’到‘具有人形的上帝不可信’，是一大转变，前后去几千年，但信仰或崇拜不具人形的上帝，毕竟还是尴尬。‘客客气气的无神论’、‘不讲礼貌的无神论’，都求一时痛快——人惯于‘YES’或者‘NO’，宇宙没有Yes或者No。”

“我要相信，或者，我要推翻的那个神，都不是曾经说过的那个神。我最心仪的是音乐、建筑、绘画所体现的宗教情操，那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。以这样的情操治国、建邦、待人接物，太美好了。”

“人类既有这样美好的情操，不给自己，却奉给上帝，数千年没有回报，乃是最大的冤案。听听圣歌，看看伟拔教堂，可知人类多么伟大。人类的悲剧，是对自身的误解。”

“宗教是要把人类变成天上的神的家畜，人再也回不到原来野生的状态。家畜成为人类的牺牲品，人类成为自己的牺牲品。尼采说，人本来有这样多的情操，不应该交给上帝。”

——木心讲述《文学回忆录，1989-1994》