去年救的那只小狗已经一岁了，今天去拿了疫苗给它打，本来还担心它害怕，结果还挺乖的，驱虫药也自己乖乖的吃了[哇]
然后又给那只皮肤病的猫喷了药，七七好像有点耳螨今天也艰难的上了药，每天好多让猫讨厌的小技巧[苦涩]
两个阳台一个住了狗一个放了流浪猫，家里这下彻底没有空余的地方了，只能等其中一只完全没病才能救助下一个了[二哈]
然后又给那只皮肤病的猫喷了药，七七好像有点耳螨今天也艰难的上了药，每天好多让猫讨厌的小技巧[苦涩]
两个阳台一个住了狗一个放了流浪猫，家里这下彻底没有空余的地方了，只能等其中一只完全没病才能救助下一个了[二哈]
60岁以后“三钱不花.三地不去.三亲不走”你都做到了吗？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲！
你现在处在哪个年纪呢？
现在的生活你过得都还满意吗？
不管身处哪个年纪，你都要知道：这个世界上没有人可以永远无条件的陪伴着你，下雨天的时候连影子都会缺席。
那些要走的人你留不住，装睡的人你永远都叫不醒，不爱你的人你怎么都感动不了。
30岁的年纪你还可以偶尔小任性，40岁了就必须要变得更加成熟懂事了，50岁慢慢学着看开放下。60岁以后，就要懂得：三钱不花，三地不去，三亲不走了！
今天，就和大家一起来看看，具体指的都是些什么呢？
哪三种钱不能花？
一、不义之财不能花
俗话说：“君子爱财，取之有道。”也就是说那些不义之财，千万不可取。
不属于你的东西，再好也不要去捞，因为终有一天，你会以翻倍或者多倍的代价还出去，得不偿失！
所以，做人必须得凭良心，做事得尽本份；一份耕耘一份获得，这样既能让自己过得踏实，又能安心自在！
二、非己之财不能花
非己之财：也就是说经自己手的钱，但是不是自己的钱不能花。
不是自己的钱，你把它花出去了，这就等于自己欠下的新债。你能顺利归还还好，不能归还不仅得罪了朋友，同时还失去了做人的基本信任。
毕竟别人请你保管钱财就是信任你，是因为你能担当得起这份信任。做得到你就答应，做不到你就婉言谢绝！
不是你的永远都不是你的，不要透支信任，因为你负担不起失去信任的这份心理沉重！
三、明天的钱，今天不能花
只有有计划的生活和工作，你的一天才会过得比较顺心又顺畅！
人过了60岁以后，不管自己能够拥有多少钱财，只要保证够用就好！
但是得记住，今天的钱今天花，明天的钱明天再用。不要今天看上这个，又想买那个，图一时买个痛快，从而提前透支，导致往后的生活入不敷出，那样日子可就难过了。
工作需要有计划的进行才能事半功倍，花钱也要有计划的运用才能满怀底气！
哪三种地方不能去？
1、不去赌博之地
只要涉及赌博，就会有输有赢，同时还会容易上瘾。赢了就会想要赢更多，输了就想把失去的赢回来，久而久之，恶性循环过户就上瘾了！
年轻人尚且没有那么大的资本可以久久沉迷于赌博，更别提已经上了年纪的老年人了！
人老了，很多地方都已经不如年轻人，没有那种还可以偶尔人性的资本，这个时候已经输不起了。
因为把钱输了下半辈子就没有了生活的保障。所以，还是把钱留着好好的享受老年生活，安心养老吧！
把钱放在该花的地方，去旅游散心、陶冶情操，也比拿去赌博强太多！
2、不去风花雪月之地
风花雪月的场所，年轻人尚且不能进去。又或者年轻人也要懂得控制自身的欲望，老年人则更应该严以律己了！
风月的场所，不是60岁以后这个年纪还去经常出没的地方。
因为有两大不利：
第一点：非常不利于身体健康。
第二点：非常不利于家庭和谐。
人老了就安分一点，别老了老了还让自己晚节不保，家庭分散，人生以凄凉二字收场！
60岁以后的年纪，身体健康和家庭和谐才最重要，去做这个年纪该做的事才是王道！
3、不去是非之地
有句话说：“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非，是非之地多的地方容易出祸端！”
人到老年，已经退休，一天比较悠闲自在。茶余饭后，和朋友邻居偶尔闲聊几句是可以的，但是千万不要参与搬弄是非的大型八卦现场！
因为言多必失，不该说的话说多了，总是容易给自己带来不必要的麻烦的。要学会远离那些总是喜欢无事生非的人以及人群，因为只有这样，你的日子才能顺心，麻烦和烦恼才不会总是找到你！
低质量的社交，不要也罢；择优交友，远离是非之人！
哪三种亲不能走？
①不走势利眼的亲
俗话说：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
势利眼，就是以利益为轴心，围着利益打转，是那些典型的你优越的时候，就处处巴结你；当你身处低谷的时候，就只想远离你，看不起你的人！
势利眼的人，说话处事时常特别扎心，普通朋友都不能做，更别提有亲戚关系的人。
因为亲戚往往才是比普通人更不希望你过得比他好，同时又比较势利眼的一群人。
所以不走势利眼的亲，走了也只是给自己添堵！
②不走太重利的亲
钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
所以，这个世界上，就有那么一些人和亲戚，他们把钱看得比命还重要，舍不得让自己吃一丁点亏，又总是占便宜的人！
他们喜欢在你来我往中处处算计，被金钱蒙蔽了双眼和内心，处处利益为重。很多时候，认钱不认人，钱永远排在第一位，没有一点人情味。
所以，这样的亲不走也罢，因为走了也没意义！
③不走无情义的亲
我们活在这个世界上，最重要的就是情义二字；无情无义的人，通常都比较心狠手辣。
他有难时找到你，跟你讲的最多的就是情义，讲完以后就是请求你给予他需要的帮助，但是难过一过你是谁？早就已经忘掉烟消云外！
同时还会觉得他们所得到的你的一切帮助都是理所应当，在他们的字典里，永远没有感恩两个字！
当你有难，找到他时，他们通常不记得昔日的恩情，找各种理由推脱，有的人还说道落井下石，给你制造更多不痛快！
所以，这样的亲不走，如果身边有这样的朋友，也要学着远离，少些交集，能够敬而远之更好！
结语：
其实以上九个点，不光是60岁以后不能做，60岁以前也需要多加控制和节制。
不该花的钱不花，不该去的地方不要去，不值得走的亲戚就不要走，如此才能给自己的生活换来更多的快乐与安然！
拥有自控力，才能掌控好自己的人生，做自己想做的事，过自己热爱的生活！
愿你：2022年，自律多一点，成长多一些！ https://t.cn/RJZk0ky
你现在处在哪个年纪呢？
现在的生活你过得都还满意吗？
不管身处哪个年纪，你都要知道：这个世界上没有人可以永远无条件的陪伴着你，下雨天的时候连影子都会缺席。
那些要走的人你留不住，装睡的人你永远都叫不醒，不爱你的人你怎么都感动不了。
30岁的年纪你还可以偶尔小任性，40岁了就必须要变得更加成熟懂事了，50岁慢慢学着看开放下。60岁以后，就要懂得：三钱不花，三地不去，三亲不走了！
今天，就和大家一起来看看，具体指的都是些什么呢？
哪三种钱不能花？
一、不义之财不能花
俗话说：“君子爱财，取之有道。”也就是说那些不义之财，千万不可取。
不属于你的东西，再好也不要去捞，因为终有一天，你会以翻倍或者多倍的代价还出去，得不偿失！
所以，做人必须得凭良心，做事得尽本份；一份耕耘一份获得，这样既能让自己过得踏实，又能安心自在！
二、非己之财不能花
非己之财：也就是说经自己手的钱，但是不是自己的钱不能花。
不是自己的钱，你把它花出去了，这就等于自己欠下的新债。你能顺利归还还好，不能归还不仅得罪了朋友，同时还失去了做人的基本信任。
毕竟别人请你保管钱财就是信任你，是因为你能担当得起这份信任。做得到你就答应，做不到你就婉言谢绝！
不是你的永远都不是你的，不要透支信任，因为你负担不起失去信任的这份心理沉重！
三、明天的钱，今天不能花
只有有计划的生活和工作，你的一天才会过得比较顺心又顺畅！
人过了60岁以后，不管自己能够拥有多少钱财，只要保证够用就好！
但是得记住，今天的钱今天花，明天的钱明天再用。不要今天看上这个，又想买那个，图一时买个痛快，从而提前透支，导致往后的生活入不敷出，那样日子可就难过了。
工作需要有计划的进行才能事半功倍，花钱也要有计划的运用才能满怀底气！
哪三种地方不能去？
1、不去赌博之地
只要涉及赌博，就会有输有赢，同时还会容易上瘾。赢了就会想要赢更多，输了就想把失去的赢回来，久而久之，恶性循环过户就上瘾了！
年轻人尚且没有那么大的资本可以久久沉迷于赌博，更别提已经上了年纪的老年人了！
人老了，很多地方都已经不如年轻人，没有那种还可以偶尔人性的资本，这个时候已经输不起了。
因为把钱输了下半辈子就没有了生活的保障。所以，还是把钱留着好好的享受老年生活，安心养老吧！
把钱放在该花的地方，去旅游散心、陶冶情操，也比拿去赌博强太多！
2、不去风花雪月之地
风花雪月的场所，年轻人尚且不能进去。又或者年轻人也要懂得控制自身的欲望，老年人则更应该严以律己了！
风月的场所，不是60岁以后这个年纪还去经常出没的地方。
因为有两大不利：
第一点：非常不利于身体健康。
第二点：非常不利于家庭和谐。
人老了就安分一点，别老了老了还让自己晚节不保，家庭分散，人生以凄凉二字收场！
60岁以后的年纪，身体健康和家庭和谐才最重要，去做这个年纪该做的事才是王道！
3、不去是非之地
有句话说：“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非，是非之地多的地方容易出祸端！”
人到老年，已经退休，一天比较悠闲自在。茶余饭后，和朋友邻居偶尔闲聊几句是可以的，但是千万不要参与搬弄是非的大型八卦现场！
因为言多必失，不该说的话说多了，总是容易给自己带来不必要的麻烦的。要学会远离那些总是喜欢无事生非的人以及人群，因为只有这样，你的日子才能顺心，麻烦和烦恼才不会总是找到你！
低质量的社交，不要也罢；择优交友，远离是非之人！
哪三种亲不能走？
①不走势利眼的亲
俗话说：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
势利眼，就是以利益为轴心，围着利益打转，是那些典型的你优越的时候，就处处巴结你；当你身处低谷的时候，就只想远离你，看不起你的人！
势利眼的人，说话处事时常特别扎心，普通朋友都不能做，更别提有亲戚关系的人。
因为亲戚往往才是比普通人更不希望你过得比他好，同时又比较势利眼的一群人。
所以不走势利眼的亲，走了也只是给自己添堵！
②不走太重利的亲
钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
所以，这个世界上，就有那么一些人和亲戚，他们把钱看得比命还重要，舍不得让自己吃一丁点亏，又总是占便宜的人！
他们喜欢在你来我往中处处算计，被金钱蒙蔽了双眼和内心，处处利益为重。很多时候，认钱不认人，钱永远排在第一位，没有一点人情味。
所以，这样的亲不走也罢，因为走了也没意义！
③不走无情义的亲
我们活在这个世界上，最重要的就是情义二字；无情无义的人，通常都比较心狠手辣。
他有难时找到你，跟你讲的最多的就是情义，讲完以后就是请求你给予他需要的帮助，但是难过一过你是谁？早就已经忘掉烟消云外！
同时还会觉得他们所得到的你的一切帮助都是理所应当，在他们的字典里，永远没有感恩两个字！
当你有难，找到他时，他们通常不记得昔日的恩情，找各种理由推脱，有的人还说道落井下石，给你制造更多不痛快！
所以，这样的亲不走，如果身边有这样的朋友，也要学着远离，少些交集，能够敬而远之更好！
结语：
其实以上九个点，不光是60岁以后不能做，60岁以前也需要多加控制和节制。
不该花的钱不花，不该去的地方不要去，不值得走的亲戚就不要走，如此才能给自己的生活换来更多的快乐与安然！
拥有自控力，才能掌控好自己的人生，做自己想做的事，过自己热爱的生活！
愿你：2022年，自律多一点，成长多一些！ https://t.cn/RJZk0ky
普洱茶发展历史#
普洱茶历史非常悠久，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王，只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰，在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种，也就是普洱茶种。历史记载说明，早在1100多年前，属南诏“银生城界诸山”的思普区境内，已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了：“茶出银生诸山，采无时，杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知，茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”，由于后来写成汉字，就成了“普耳”（当时“耳”无三点水）。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中，提到“普茶”（即普洱茶）这个词，该书曰：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝，茶马市场在云南兴起，来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上，聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点，透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来，进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》：“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱，已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载，在1700多年前的三国时期，普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载：“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地，六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府，经过帆工精制后，运销国内外，故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品，雍正年间以来，向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后，云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构，到1958年止，全省茶园面积达到了46.6万亩，产茶18万担，但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年，云南茶仍只有19万担。十年动乱期间，茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产，随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可，工业化批量生产势在必行，可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢，各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年，面积到了127万亩，而产量仅有32万担。
1984年，现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式，在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端，为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年，茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担，出口20多万担，创汇2250万美元，创造了云南茶史的最大辉煌，茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义：“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料，经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。普洱茶历史非常悠久，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王，只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰，在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种，也就是普洱茶种。历史记载说明，早在1100多年前，属南诏“银生城界诸山”的思普区境内，已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了：“茶出银生诸山，采无时，杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知，茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”，由于后来写成汉字，就成了“普耳”（当时“耳”无三点水）。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中，提到“普茶”（即普洱茶）这个词，该书曰：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝，茶马市场在云南兴起，来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上，聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点，透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来，进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》：“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱，已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载，在1700多年前的三国时期，普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载：“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地，六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府，经过帆工精制后，运销国内外，故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品，雍正年间以来，向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后，云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构，到1958年止，全省茶园面积达到了46.6万亩，产茶18万担，但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年，云南茶仍只有19万担。十年动乱期间，茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产，随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可，工业化批量生产势在必行，可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢，各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年，面积到了127万亩，而产量仅有32万担。
1984年，现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式，在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端，为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年，茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担，出口20多万担，创汇2250万美元，创造了云南茶史的最大辉煌，茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义：“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料，经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。#普洱茶发展历史#
普洱茶历史非常悠久，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王，只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰，在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种，也就是普洱茶种。历史记载说明，早在1100多年前，属南诏“银生城界诸山”的思普区境内，已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了：“茶出银生诸山，采无时，杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知，茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”，由于后来写成汉字，就成了“普耳”（当时“耳”无三点水）。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中，提到“普茶”（即普洱茶）这个词，该书曰：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝，茶马市场在云南兴起，来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上，聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点，透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来，进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》：“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱，已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载，在1700多年前的三国时期，普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载：“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地，六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府，经过帆工精制后，运销国内外，故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品，雍正年间以来，向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后，云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构，到1958年止，全省茶园面积达到了46.6万亩，产茶18万担，但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年，云南茶仍只有19万担。十年动乱期间，茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产，随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可，工业化批量生产势在必行，可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢，各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年，面积到了127万亩，而产量仅有32万担。
1984年，现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式，在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端，为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年，茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担，出口20多万担，创汇2250万美元，创造了云南茶史的最大辉煌，茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义：“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料，经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。普洱茶历史非常悠久，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王，只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰，在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种，也就是普洱茶种。历史记载说明，早在1100多年前，属南诏“银生城界诸山”的思普区境内，已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了：“茶出银生诸山，采无时，杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知，茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”，由于后来写成汉字，就成了“普耳”（当时“耳”无三点水）。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中，提到“普茶”（即普洱茶）这个词，该书曰：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝，茶马市场在云南兴起，来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上，聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点，透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来，进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》：“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱，已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载，在1700多年前的三国时期，普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载：“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地，六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府，经过帆工精制后，运销国内外，故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品，雍正年间以来，向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后，云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构，到1958年止，全省茶园面积达到了46.6万亩，产茶18万担，但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年，云南茶仍只有19万担。十年动乱期间，茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产，随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可，工业化批量生产势在必行，可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢，各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年，面积到了127万亩，而产量仅有32万担。
1984年，现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式，在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端，为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年，茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担，出口20多万担，创汇2250万美元，创造了云南茶史的最大辉煌，茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义：“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料，经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。#普洱茶发展历史#
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