【高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居】
——（唐）张籍《送许处士》
注解：处士的高情逸致本就与世俗之人疏远，于是独自在蓝溪选了一个幽僻之处居住。
【凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也]
——(战国)晏婴《晏子春秋·内篇谏上》
注解：人之所以比禽兽高贵，就是因为人讲求礼法。#人事布局#道之道
https://t.cn/A6t9cZEl
——（唐）张籍《送许处士》
注解：处士的高情逸致本就与世俗之人疏远，于是独自在蓝溪选了一个幽僻之处居住。
【凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也]
——(战国)晏婴《晏子春秋·内篇谏上》
注解：人之所以比禽兽高贵，就是因为人讲求礼法。#人事布局#道之道
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男孩和妈妈的关系，对婚姻的影响有多……
不是“妈宝男”，就一定更好吗？
我的一位朋友，对“妈宝男”高度警惕。
她告诉我：因为批判“妈宝男”的言论特别多，所以，在她找老公的时候，非常警惕和妈妈“太好”的“妈宝男”。所以，她的几任男朋友，包括现在的老公，都是和妈妈关系很疏离的。
她认为，这样，在结婚后，就能从根本上避免隐形而又无处不在的“三角关系”，从根源上少一个竞争者，省去很多不必要的麻烦。
但是，她告诉我，她错了。
因为，她发现， 他们确实和他们的妈妈关系不紧密，但是，让人遗憾的是，他们对她也同样冷漠。
他们并没有什么明显的“仇女症”，但是，他们对她的好，似乎隻是昙花一现般的转瞬即逝。随後，就表现出了对她的疏离和冷漠。
男人对家的依恋，就是对母親的依戀
这一点都不意外。
曾奇峰老师曾经说， 对一个男人来说，恋爱和结婚，是最重要的事件。这意味着，男人将自己对母亲的依戀，明确转向了另一个异性。
《三十而已》中，一开始，陈屿之所以被全网骂，是因为他说了一句话：自己和鐘晓芹结婚，是为了找一个避风的港湾。
因为，陈屿认为，钟晓芹家里没有像他家里一样，有一堆乱七八糟的“破事”。所谓“乱七八糟的破事”，无非是爸爸离开，妈妈不容易且偏心，自己在家庭中错位，在自己都需要母亲照顾的年纪，母爱体验感极差，还要帮助母亲照顾弟弟。
于是，陈屿所幻想的婚姻是一个“温暖的港灣”的意思，就像是，婚姻像是一个房子，老婆钟晓芹需要稳定且單纯地在那里爱着她，不作、不找事、不给他添麻烦，像极了一个理想中妈妈。
既然，男人对另一半的依恋，是对母亲依恋的重现，那么，他和母亲的依恋模式，就显得尤其重要。所以，你可能不会希望这个男人和母亲的关系“太好”，而你也一定也不希望他和母亲的关系不好。
健康的母子关系到底怎么样
真正好的母子关系， 指的是母亲给予了孩子足够的爱和照顾，并且，能够用发展的眼光处理彼此的关系，在长大后，尊重孩子边界，建立两个独立个体之间健康的依戀关系。
我的一位男性来访，他的体验也从男性角度给了我们一个交叉验证的机会。
他说结婚时，想找一位温柔的女性。因为，他的妈妈“不溫柔”。来访对母亲的感情非常矛盾，母亲很控制，但是又在情感上忽略他。所以，一方面，他非常希望得到母亲的肯定，另外一方麵，又对母亲的控制极其厌恶。
因此，在婚姻裡，他的老婆最好不要提任何意见。因为，每当老婆对他做的事情提出意见的时候，这两点都会被触发：他既感受到了自己做的事情没有得到肯定，又感觉老婆过于控制。
这种经历不断强化了他的一个感受：自己的老婆简直和妈媽一模一样。
这也使得，他对妈妈的情感模式，几乎平行复制到了老婆身上。
所以，如果说， 走入婚姻，意味着一個男人明确将自己的依恋关系转移到了另一个异性身上，那麼，曾经不够好的母子的依恋关系，很可能是我们的“前车之鉴”。
寻找一个理想化的父母？理想常常破灭
如果男性和妈妈的依恋关系并不好。那么，他意识上就很有动力想去寻找一个理想化的妈妈，重建好的依恋关系，但是，出于强迫性重复的模式不断上演，潜意识往往体验到了相反的东西。
这样一来，理想几乎注定破灭。
找一个“好妈妈”的理想一旦破灭，会有什么结果？
男人和女人不同。女人的幻想破灭，更多的会选择“说出来”；而男人是典型的“讷于言，敏于行”：一旦幻想破灭，男人会直接作出很多动作。
心理学上，我们称之为“见诸行动”。
见诸行动指的是，在潜意识动力的推动下，我们做了很多的行为。甚至，直接跳过了言语化的层面。
这就是为什么，你很少看到一个男人跟你不依不饶。他们不喜欢表达，并不代表他们没有反应，只是，“说出来”不是他们的首选反应，他们直接会在行为上做出很多动作，比如：从家里消失，应酬增多，加班增多，更加沉默，回避沟通，甚至是出轨。
虽然，出轨因为其足够“敏感”而被一再讨论，但是，事实上，婚姻中，真正会走到出轨那一步的，并不多。然而，即便是不出轨，当一个男人开始从家庭中消失，只是停留在“搭伙过日子”的功能层面，伴侣也会很不爽。
这就像极我们多数人的婚姻：幻想破灭，非常不满，考虑到现实的各个层面，夫妻双方默契又各有盘算地不会结束这段婚姻，但是，婚姻质量不高，我们生命的质量也会大打折扣。
请停止“找伴侣要父母之爱”
所以，当女性在寻找一位伴侣的时候，最好先看看这个男人和母亲的依恋关系，我们要找的是： 一个健康的依恋关系，这会为后续省去很多麻烦。
而如果我们的伴侣本来就没有形成健康的依恋关系，我们要怎么办？
首先，切忌看到这里，忍不住从身后拿出工具，准备大刀阔斧地改变对方。 我们要放弃“改变对方”的想法。一个人很难被动改变，只能主动改变。 黄仕明老师说：
人是不会改变的,除非他感觉到被爱;
人是不会改变的,除非他感觉到很多的尊重;
人是不会改变的,除非他允许不改变也是可以的。
其次，我们要警醒的是：无论男女，都不要找伴侣要父母之爱。
我的一位朋友，在和我讨论两性关系的时候，表达了自己很精辟的观点：我们都对伴侣的要求太高了，我们恨不得把毕生的爱的期待，都放到伴侣身上，要的太多，但是，伴侣不过是一个凡人。我们却误以为TA会是一个理想化完美的父母。
找伴侣要父母之爱，这多半不会成功。不说这是一种错位，更何况，更多的时候，并不是对方不愿给，是对方不能给。
请记住，对方不是你的父母，是伴侣。
不是“妈宝男”，就一定更好吗？
我的一位朋友，对“妈宝男”高度警惕。
她告诉我：因为批判“妈宝男”的言论特别多，所以，在她找老公的时候，非常警惕和妈妈“太好”的“妈宝男”。所以，她的几任男朋友，包括现在的老公，都是和妈妈关系很疏离的。
她认为，这样，在结婚后，就能从根本上避免隐形而又无处不在的“三角关系”，从根源上少一个竞争者，省去很多不必要的麻烦。
但是，她告诉我，她错了。
因为，她发现， 他们确实和他们的妈妈关系不紧密，但是，让人遗憾的是，他们对她也同样冷漠。
他们并没有什么明显的“仇女症”，但是，他们对她的好，似乎隻是昙花一现般的转瞬即逝。随後，就表现出了对她的疏离和冷漠。
男人对家的依恋，就是对母親的依戀
这一点都不意外。
曾奇峰老师曾经说， 对一个男人来说，恋爱和结婚，是最重要的事件。这意味着，男人将自己对母亲的依戀，明确转向了另一个异性。
《三十而已》中，一开始，陈屿之所以被全网骂，是因为他说了一句话：自己和鐘晓芹结婚，是为了找一个避风的港湾。
因为，陈屿认为，钟晓芹家里没有像他家里一样，有一堆乱七八糟的“破事”。所谓“乱七八糟的破事”，无非是爸爸离开，妈妈不容易且偏心，自己在家庭中错位，在自己都需要母亲照顾的年纪，母爱体验感极差，还要帮助母亲照顾弟弟。
于是，陈屿所幻想的婚姻是一个“温暖的港灣”的意思，就像是，婚姻像是一个房子，老婆钟晓芹需要稳定且單纯地在那里爱着她，不作、不找事、不给他添麻烦，像极了一个理想中妈妈。
既然，男人对另一半的依恋，是对母亲依恋的重现，那么，他和母亲的依恋模式，就显得尤其重要。所以，你可能不会希望这个男人和母亲的关系“太好”，而你也一定也不希望他和母亲的关系不好。
健康的母子关系到底怎么样
真正好的母子关系， 指的是母亲给予了孩子足够的爱和照顾，并且，能够用发展的眼光处理彼此的关系，在长大后，尊重孩子边界，建立两个独立个体之间健康的依戀关系。
我的一位男性来访，他的体验也从男性角度给了我们一个交叉验证的机会。
他说结婚时，想找一位温柔的女性。因为，他的妈妈“不溫柔”。来访对母亲的感情非常矛盾，母亲很控制，但是又在情感上忽略他。所以，一方面，他非常希望得到母亲的肯定，另外一方麵，又对母亲的控制极其厌恶。
因此，在婚姻裡，他的老婆最好不要提任何意见。因为，每当老婆对他做的事情提出意见的时候，这两点都会被触发：他既感受到了自己做的事情没有得到肯定，又感觉老婆过于控制。
这种经历不断强化了他的一个感受：自己的老婆简直和妈媽一模一样。
这也使得，他对妈妈的情感模式，几乎平行复制到了老婆身上。
所以，如果说， 走入婚姻，意味着一個男人明确将自己的依恋关系转移到了另一个异性身上，那麼，曾经不够好的母子的依恋关系，很可能是我们的“前车之鉴”。
寻找一个理想化的父母？理想常常破灭
如果男性和妈妈的依恋关系并不好。那么，他意识上就很有动力想去寻找一个理想化的妈妈，重建好的依恋关系，但是，出于强迫性重复的模式不断上演，潜意识往往体验到了相反的东西。
这样一来，理想几乎注定破灭。
找一个“好妈妈”的理想一旦破灭，会有什么结果？
男人和女人不同。女人的幻想破灭，更多的会选择“说出来”；而男人是典型的“讷于言，敏于行”：一旦幻想破灭，男人会直接作出很多动作。
心理学上，我们称之为“见诸行动”。
见诸行动指的是，在潜意识动力的推动下，我们做了很多的行为。甚至，直接跳过了言语化的层面。
这就是为什么，你很少看到一个男人跟你不依不饶。他们不喜欢表达，并不代表他们没有反应，只是，“说出来”不是他们的首选反应，他们直接会在行为上做出很多动作，比如：从家里消失，应酬增多，加班增多，更加沉默，回避沟通，甚至是出轨。
虽然，出轨因为其足够“敏感”而被一再讨论，但是，事实上，婚姻中，真正会走到出轨那一步的，并不多。然而，即便是不出轨，当一个男人开始从家庭中消失，只是停留在“搭伙过日子”的功能层面，伴侣也会很不爽。
这就像极我们多数人的婚姻：幻想破灭，非常不满，考虑到现实的各个层面，夫妻双方默契又各有盘算地不会结束这段婚姻，但是，婚姻质量不高，我们生命的质量也会大打折扣。
请停止“找伴侣要父母之爱”
所以，当女性在寻找一位伴侣的时候，最好先看看这个男人和母亲的依恋关系，我们要找的是： 一个健康的依恋关系，这会为后续省去很多麻烦。
而如果我们的伴侣本来就没有形成健康的依恋关系，我们要怎么办？
首先，切忌看到这里，忍不住从身后拿出工具，准备大刀阔斧地改变对方。 我们要放弃“改变对方”的想法。一个人很难被动改变，只能主动改变。 黄仕明老师说：
人是不会改变的,除非他感觉到被爱;
人是不会改变的,除非他感觉到很多的尊重;
人是不会改变的,除非他允许不改变也是可以的。
其次，我们要警醒的是：无论男女，都不要找伴侣要父母之爱。
我的一位朋友，在和我讨论两性关系的时候，表达了自己很精辟的观点：我们都对伴侣的要求太高了，我们恨不得把毕生的爱的期待，都放到伴侣身上，要的太多，但是，伴侣不过是一个凡人。我们却误以为TA会是一个理想化完美的父母。
找伴侣要父母之爱，这多半不会成功。不说这是一种错位，更何况，更多的时候，并不是对方不愿给，是对方不能给。
请记住，对方不是你的父母，是伴侣。
生活已经很累，别让心更累
有人说，长大后，你会发现，没有人关心你是否快乐，大多数人只在乎你是否有出息，作为一个成年人，肩上扛着责任与担当，你不能喊累也不能喊痛，受委屈了只能默默在心里承受，除了坚强，你别无选择，可是生活已经很累，别让心更累。
面对生活的风雨与坎坷，其实最不容易的是我们自己，我们只是个凡人，很多时候我们需要的不是不知劳累的硬抗，而是给自己一个拥抱，给自己一个歇息放松的机会，这么多年来，一路走来，哭过笑过，匆匆忙忙一天过去了，忙忙碌碌一年过去了，为了一家老小的家庭幸福，为了生活的柴米油盐，再难，我们没有放弃过，再苦，我们没有抱怨过，多少年我们吞下了多少别人不知的委屈，又咽下多少旁人无法体会的心酸。
可是啊，生命如此短暂，不知不觉已经人到中年了，有的时候仔细想想，人生苦短，何必太过为难自己，谁没有伤心难过的时候，承认自己的脆弱又怎样，谁没有心理崩溃的时候，不必伪装自己那么坚强，承认自己的疲惫又有何不可呢？谁的一生都不是一帆风顺，谁的生活没有经历过酸甜苦辣，有时贪求过多，会让自己更加心累，人生就是不完美的，不必勉强自己凡事都拼尽全力，总和别人比，累的是自己。
人啊，我们之所以会心累，就是因为想的太多，思想徘徊不定；我们之所以会烦恼，就是记忆太好，该放下的放不下；我们之所以会痛苦，就是追求的太多；我们之所以不快乐，就是奢望的太多，不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多，人生，何必太过为难自己，该记的记，该丢的丢，生活已经很累，何必让心更累。
有人说，长大后，你会发现，没有人关心你是否快乐，大多数人只在乎你是否有出息，作为一个成年人，肩上扛着责任与担当，你不能喊累也不能喊痛，受委屈了只能默默在心里承受，除了坚强，你别无选择，可是生活已经很累，别让心更累。
面对生活的风雨与坎坷，其实最不容易的是我们自己，我们只是个凡人，很多时候我们需要的不是不知劳累的硬抗，而是给自己一个拥抱，给自己一个歇息放松的机会，这么多年来，一路走来，哭过笑过，匆匆忙忙一天过去了，忙忙碌碌一年过去了，为了一家老小的家庭幸福，为了生活的柴米油盐，再难，我们没有放弃过，再苦，我们没有抱怨过，多少年我们吞下了多少别人不知的委屈，又咽下多少旁人无法体会的心酸。
可是啊，生命如此短暂，不知不觉已经人到中年了，有的时候仔细想想，人生苦短，何必太过为难自己，谁没有伤心难过的时候，承认自己的脆弱又怎样，谁没有心理崩溃的时候，不必伪装自己那么坚强，承认自己的疲惫又有何不可呢？谁的一生都不是一帆风顺，谁的生活没有经历过酸甜苦辣，有时贪求过多，会让自己更加心累，人生就是不完美的，不必勉强自己凡事都拼尽全力，总和别人比，累的是自己。
人啊，我们之所以会心累，就是因为想的太多，思想徘徊不定；我们之所以会烦恼，就是记忆太好，该放下的放不下；我们之所以会痛苦，就是追求的太多；我们之所以不快乐，就是奢望的太多，不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多，人生，何必太过为难自己，该记的记，该丢的丢，生活已经很累，何必让心更累。
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