儒雅文采，出类拔萃的名字：
——冠之
取自于楚辞中诗文“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。冠者，为衣冠楚楚之义，用于男孩名字中彰显男孩气度非凡，文质彬彬，兰枝玉树之感，意表男孩出众，超凡脱俗之义。冠之一名，取之文雅风趣，含有古之文人墨客风骨气度也，显男孩的儒雅文采，出类拔萃也。
——辰安
取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称，具吉利高贵之义，入男孩名字表有尊贵含义。安，为安静，平安之义，入男孩名字中彰显男孩的文雅文静之气。辰安一名，具有良辰美景之内涵，体现男孩不凡的气度，含有一种文雅贵气之感。
——峻茂
取自楚辞中“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈”峻者为高大，险峻之义，用于男孩名字中具有大气非常，不同凡响之感，体现男子之强大。茂为茂盛的含义，含有草木兴盛之感，入男孩名字中携有自然之生气盎然。峻茂读之朗朗上口，内具雷霆万钧之气势，含凛然之正气。
——以驰
以驰出自出楚辞离骚中“乘骐骥以驰骋兮”，诗文的本义是指乘上千里马纵横驰骋，用于取男孩名字比喻男孩子骁勇善战，勇敢拼搏，不畏艰辛之品质也，内具骏马一样奔腾万里的精神。用以驰为名，读之朗朗上口，音律犹如击鼓般响彻云霄，十分震撼，具有大气非凡之感。
——君乐
取自于诗文“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”君者，君子，君主也，内携君子之傲然风骨，藏有君临天下之霸气，内具君子温润和雅之风，用于男孩名字中可显男子之尊贵不凡，王孙贵胄气质。君乐一名，寓意男孩安居乐业，彰显男孩天之骄子，无忧无虑。
——景星
取自楚辞中“皎佩星连景，飘衣云结庆”，景者，乃为景色，敬慕，高大也，含有儒雅清新，又藏有景行行止之霸气非凡，用于男孩名字比喻男孩志向远大。星为星辰也，含有光光明璀璨之含义，彰显男子之贵气。景星一名，含有清贵公子之感，体现男孩的不同凡响。
——文玉
提取自楚辞中诗文“光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。”文乃为文采之含义也，用于男孩名字中显现男孩文采斐然，才识卓越，学富五车，富有才华之义。玉者，含有品德高尚，纯洁淡雅之义。文玉一名，是一个文雅有才华的名字，可显男子温文尔雅之气质。
——怀瑜
出自“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”怀者，本意为胸怀的意思，用作人名藏有儒雅诗意。瑜，乃为美玉，代表着高尚的品德。怀瑜一名，含有君子内藏风骨之意味，具有美玉般的品质，凸显男孩胸有沟壑，内藏乾坤，富有才华之感，显其笔下惊风雨，才华馥比香之感。
——冠之
取自于楚辞中诗文“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。冠者，为衣冠楚楚之义，用于男孩名字中彰显男孩气度非凡，文质彬彬，兰枝玉树之感，意表男孩出众，超凡脱俗之义。冠之一名，取之文雅风趣，含有古之文人墨客风骨气度也，显男孩的儒雅文采，出类拔萃也。
——辰安
取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称，具吉利高贵之义，入男孩名字表有尊贵含义。安，为安静，平安之义，入男孩名字中彰显男孩的文雅文静之气。辰安一名，具有良辰美景之内涵，体现男孩不凡的气度，含有一种文雅贵气之感。
——峻茂
取自楚辞中“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈”峻者为高大，险峻之义，用于男孩名字中具有大气非常，不同凡响之感，体现男子之强大。茂为茂盛的含义，含有草木兴盛之感，入男孩名字中携有自然之生气盎然。峻茂读之朗朗上口，内具雷霆万钧之气势，含凛然之正气。
——以驰
以驰出自出楚辞离骚中“乘骐骥以驰骋兮”，诗文的本义是指乘上千里马纵横驰骋，用于取男孩名字比喻男孩子骁勇善战，勇敢拼搏，不畏艰辛之品质也，内具骏马一样奔腾万里的精神。用以驰为名，读之朗朗上口，音律犹如击鼓般响彻云霄，十分震撼，具有大气非凡之感。
——君乐
取自于诗文“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”君者，君子，君主也，内携君子之傲然风骨，藏有君临天下之霸气，内具君子温润和雅之风，用于男孩名字中可显男子之尊贵不凡，王孙贵胄气质。君乐一名，寓意男孩安居乐业，彰显男孩天之骄子，无忧无虑。
——景星
取自楚辞中“皎佩星连景，飘衣云结庆”，景者，乃为景色，敬慕，高大也，含有儒雅清新，又藏有景行行止之霸气非凡，用于男孩名字比喻男孩志向远大。星为星辰也，含有光光明璀璨之含义，彰显男子之贵气。景星一名，含有清贵公子之感，体现男孩的不同凡响。
——文玉
提取自楚辞中诗文“光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。”文乃为文采之含义也，用于男孩名字中显现男孩文采斐然，才识卓越，学富五车，富有才华之义。玉者，含有品德高尚，纯洁淡雅之义。文玉一名，是一个文雅有才华的名字，可显男子温文尔雅之气质。
——怀瑜
出自“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”怀者，本意为胸怀的意思，用作人名藏有儒雅诗意。瑜，乃为美玉，代表着高尚的品德。怀瑜一名，含有君子内藏风骨之意味，具有美玉般的品质，凸显男孩胸有沟壑，内藏乾坤，富有才华之感，显其笔下惊风雨，才华馥比香之感。
楚楚可爱、天生丽质的名字：
01.若瑾
——若瑾两字带有虎喜用艹、王字根，意指适得其所，杰出。提取作名给人一种温润淑雅的印象，瑾为美玉，珍宝，可喻其表如玉，漂亮；喻其才，独一无二。
02.朵伊
——以朵伊为名，洋气不俗，犹显“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”之景之境，表楚楚可爱、天生丽质。读来犹如余音绕梁，自有起伏。音律和谐，是一个落落大方，有涵养的好名。
03.婉夏
——婉字，给人以温婉娴静，落落大方之感。夏字入名，则展有热情如火的性情特征。婉夏二字动静结合，温婉可人，夏若繁花，是一意蕴深厚、富有内涵的好名字。
04.诗娅
——此名给人一种诗情画意、娅致佳缘之意境。寓意女孩温柔文静、婉约秀美，字义美，字体也美。整体氛围古典诗意，于文艺中又带着那么些许洋气。
05.露涵
——露涵此名，裹有“云浆湛不动，璚露涵而馨”的诗意，表心地纯洁善良、学识渊博，胸襟宽广，能够崭露头角，读来气若幽兰。此外，两字为水，虎喜用字根，代表着吉祥，是一个洋气有内涵的好名字。
01.若瑾
——若瑾两字带有虎喜用艹、王字根，意指适得其所，杰出。提取作名给人一种温润淑雅的印象，瑾为美玉，珍宝，可喻其表如玉，漂亮；喻其才，独一无二。
02.朵伊
——以朵伊为名，洋气不俗，犹显“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”之景之境，表楚楚可爱、天生丽质。读来犹如余音绕梁，自有起伏。音律和谐，是一个落落大方，有涵养的好名。
03.婉夏
——婉字，给人以温婉娴静，落落大方之感。夏字入名，则展有热情如火的性情特征。婉夏二字动静结合，温婉可人，夏若繁花，是一意蕴深厚、富有内涵的好名字。
04.诗娅
——此名给人一种诗情画意、娅致佳缘之意境。寓意女孩温柔文静、婉约秀美，字义美，字体也美。整体氛围古典诗意，于文艺中又带着那么些许洋气。
05.露涵
——露涵此名，裹有“云浆湛不动，璚露涵而馨”的诗意，表心地纯洁善良、学识渊博，胸襟宽广，能够崭露头角，读来气若幽兰。此外，两字为水，虎喜用字根，代表着吉祥，是一个洋气有内涵的好名字。
附会第四十三
何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，攡振金玉，献可替否，以裁厥中：斯缀思之恒数也。
凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。故宜诎寸以信尺，枉尺以直寻，弃偏善之巧，学具美之绩：此命篇之经略也。
夫文变无方，意见浮杂，约则义孤，博则辞叛，率故多尤，需为事贼。且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或尺接以寸附。然通制者盖寡，接附者甚众。若统绪失宗，辞味必乱；义脉不流，则偏枯文体。夫能悬识凑理，然后节文自会，如胶之粘木，石之合玉矣。是以驷牡异力，而六辔如琴，驭文之法，有似于此。去留随心，修短在手，齐其步骤，总辔而已。
故善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。昔张汤拟奏而再却，虞松草表而屡谴，并事理之不明，而词旨之失调也。及倪宽更草，钟会易字，而汉武叹奇，晋景称善者，乃理得而事明，心敏而辞当也。以此而观，则知附会巧拙，相去远哉！
若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫；会词切理，如引辔以挥鞭。克终底绩，寄深写远。若首唱荣华，而媵句憔悴，则遗势郁湮，馀风不畅。此《周易》所谓"臀无肤，其行次且"也。惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。
赞曰∶篇统间关，情数稠迭。原始要终，疏条布叶。
道味相附，悬绪自接。如乐之和，心声克协。
#读书#
何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，攡振金玉，献可替否，以裁厥中：斯缀思之恒数也。
凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。故宜诎寸以信尺，枉尺以直寻，弃偏善之巧，学具美之绩：此命篇之经略也。
夫文变无方，意见浮杂，约则义孤，博则辞叛，率故多尤，需为事贼。且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或尺接以寸附。然通制者盖寡，接附者甚众。若统绪失宗，辞味必乱；义脉不流，则偏枯文体。夫能悬识凑理，然后节文自会，如胶之粘木，石之合玉矣。是以驷牡异力，而六辔如琴，驭文之法，有似于此。去留随心，修短在手，齐其步骤，总辔而已。
故善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。昔张汤拟奏而再却，虞松草表而屡谴，并事理之不明，而词旨之失调也。及倪宽更草，钟会易字，而汉武叹奇，晋景称善者，乃理得而事明，心敏而辞当也。以此而观，则知附会巧拙，相去远哉！
若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫；会词切理，如引辔以挥鞭。克终底绩，寄深写远。若首唱荣华，而媵句憔悴，则遗势郁湮，馀风不畅。此《周易》所谓"臀无肤，其行次且"也。惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。
赞曰∶篇统间关，情数稠迭。原始要终，疏条布叶。
道味相附，悬绪自接。如乐之和，心声克协。
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