元·夏文彦《图绘宝鉴》卷三
  
○ 宋  

赵令松,字永年,大年弟。工画花竹,无俗韵,尤工作水墨、花果。但作朽蠧太多,论者或病之。兼画犬,得名于时。官至右武卫将军。

赵邈龊,亡其名。朴野不事修饰,故人以“邈龊”称,不知何许人也。善画虎,不惟得其形似,而气韵俱利。树石亦佳,如草书法。

图:北宋 赵令松 《天犬图》
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民风淳朴的地方一般都很适合穷游我,这是我的经验哟!
今天是肇兴侗寨的侗年第一天,“抬官人”是今天最热闹的一个项目,这是侗族人非常喜爱的传统文化娱乐活动,在今天零下好几度的气温下他们直接跳到小河中抓鱼。
“抬官人”据说是为了纪念一个叫吴志和的民族青年英雄。他以一己之力激战多名外侵的武士,调解各村寨之间的纠纷,让大家得以安居乐业,被封为“镇南大将军”,百姓们每年都为他穿上锦衣,戴上羽冠,抬着他游街串巷,接受大家感恩礼拜。
在侗寨很多有小孩的人家都乐于将自家的孩子装扮成“官人”参加巡游,希望孩子坐上“官人轿”后长大成才,成为像吴志和一样有本事的人。而将宾客扮演成“官人”是对宾客的无限尊敬。 一些“抬官人”的青年将脸抹花,以求辟邪祛病,同时更增加了活动的喜剧色彩。
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【#历史冷知识# #名将李广# 为何迟迟不能封侯》】

李广为什么没封侯,其实很简单,没有军功。李广作战很英勇,匈奴人也怕他,但他的军旅生涯,竟然看不到什么军功。

下面是史记中他的几次经历。

【徙为上谷太守,匈奴日以合战。

尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守,皆以力战为名。

李广乃归其大军。(遭遇匈奴大军,施妙计全军而还)

广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。

元朔六年,广复为后将军,从大将军军出定襄,击匈奴。诸将多中首虏率,以功为侯者,而广军无功。】

最后就是迷路了。

李广这么久的军旅生涯,竟然没有拿得出手的军功。确实是数奇。

唯一一次封侯的机会反而是第一次,平七国之乱时,他跟着周亚夫,在昌邑城夺得叛军军旗,这原本是封侯的军功,但好死不死跑去接了梁王的将军印。

梁王是什么人?你接他的印,你是汉景帝的人,还是梁王的人?你要接梁王印,那就让梁王封你吧。

结果不但没封,还调到外面守边境。

守边境很多年,也是没有什么拿得出手的军功。

什么叫军功?不是打仗猛,而是实实在在的,我杀了多少人,斩多少首,尤其是斩首,因为只有战场的胜利者才有资格打扫战场,斩下敌人的首级。军功叫首级,就是一个头升一级,这来自秦朝。要么就是攻下什么地方,抓了多少人和羊回来。而不是两军相遇,你伤一千,我伤八百,你服了我,但你没被我打趴下,然后各回各家。这不叫军功。李广的职业生涯多半就是这样的。

再看一下卫青霍去病为什么封到头了,就是人家军功是实实在在的,是硬的。

看卫青的一记录:青斩首虏数千。明年,青复出云中,西至高阙,遂至于陇西,捕首虏数千,畜百余万,走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。

连续两年斩首虏,家畜百万,还占了地皮。所以,卫青马上就是“以三千八百户封青为长平侯。”

再看霍去病:【善骑射,再从大将军,受诏与壮士,为剽姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。于是天子曰:“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级,及相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,生捕季父罗姑比,再冠军,以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军,捕斩首虏二千馀人,以千一百户封贤为众利侯。”】

你看,人家一出去就是“斩捕首虏过当“,这个”斩捕“很关键,尤其是斩,斩说明你控制了局面,完全取得了胜利,拥有了打扫战场的权利。如果杀敌多少,破敌多少,这些都不能算真正的军功。因为你没有获得打扫战场的权利。

这一斩捕,立马就是冠军侯。

所以,这不是虚的。再看这条记录:

“以冠军侯去病为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。天子曰:“骠骑将军率戎士逾乌盭,讨遫濮,涉狐奴,历五王国,辎重人众慑慴者弗取,冀获单于子。转战六日,过焉支山千有馀里,合短兵,杀折兰王,斩卢胡王,诛全甲,执浑邪王子及相国、都尉,首虏八千馀级,收休屠祭天金人,益封去病二千户。”

直接就是有功。有什么功呢?司马迁不愿意夸霍去病,就引用汉武帝的话,是“杀”,是“斩”,是“诛”,是“执”,是“虏八千馀级”,是“收”。

没有一样不是全面控制,成为最后胜利者后才获得的。所以霍去病封这么高,是有硬气的。

汉朝的封侯制度还是比较公平的。标准公开公正,就跟高考一样,讲结果,你达到标准了,就封,达不到就不封。为了维护这套封侯制度,宰相都搭上了性命。

汉朝的封侯制度比较公开公正公平。我们看汉朝历史,往往看名气,以为李广有名,匈奴人又怕,就应该封侯。这是自己的主观条件,并不是真正的客观条件。比如还有一位更有名的也没有封。这个就是苏武。

苏武大家都知道,在敌国十多年没有投降,后面回国了,那肯定是大功臣,是不是要封侯呢?没有的。我们看一下,回国后苏武的待遇如何。

苏武回来时,享受的待遇如下:既至京师,诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。

回到长安,带着祭品祭祀汉武帝的园庙。注意是奉一太牢,所谓太牢,就是牛、羊、豕三牲全备。往下的是少牢,少牢只有羊、豕,没有牛。

中国的规矩,天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。

也就是说,燕王刘旦本人想祭祀一下他爸汉武帝也只能用少牢。而苏武却特许用太牢祭拜汉武帝,这已经是顶天了。

另外,拜为典属国。这是中二千石的官。还赐钱二百万,公田二顷,房子一区。

要有荣誉有荣誉,要钱有钱,要地有地,还有分房,还安排工作,这似乎并不低了。

典属国属于外交工作,主要负责统战,安排归降部落的落地工作。算起来,相当于外交部的一个司长。

这里面就没法封侯。

后面,汉朝大臣上官桀打抱不平,认为是霍光打压了。认为苏武这么高的成就,这么大的影响力,应该直接当大鸿胪,也就是外交部的部长。但上官桀没提苏武应该封侯。因为封侯是硬指标,没达到就是没得封。上官桀主要是说霍光安排的官职低了。

看起来,确实是低了,但这也正是霍光的高明之处。苏武归国,这个事情影响力大,必须加以宣传,提高国民的爱国心。但是,又不能马上一步提到大鸿胪的位置,毕竟这个位置很重要,而且苏武是节气好,是道德水平高,他的从政能力高不高,还是需要观察一下的。如果典属国干好了再提拔不迟。如果一下到位,万一出了差别,这岂不是砸了大汉朝的榜样?

至于封侯,苏武后面因为参与了拥立汉宣帝,被赐爵关内侯。你看,你有功才能封,道德高尚封不了。

正因为这样相对公平公正的标准,才有无数的汉朝的男儿希望能够到西域,到更远的塞外去,不破楼兰终不还。就是你建功立业了,那就是侯,没人能够黑你的军功。

没有,那就再努力。


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