#日行一善[超话]##日行一善# [抱一抱]#阳光信用#
生命的深层意义，常在于诱惑丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。先修气量，再修气场，活得争气，必先大气;善行善为存善心。人生太短，岁月太长。人要么是永不做梦，要么梦得有趣;人也是必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得有趣。岁月静好，很想和你就这样一起安然老去。不紧不慢，不慌不忙。 https://t.cn/RgO5OcA
生命的深层意义，常在于诱惑丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。先修气量，再修气场，活得争气，必先大气;善行善为存善心。人生太短，岁月太长。人要么是永不做梦，要么梦得有趣;人也是必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得有趣。岁月静好，很想和你就这样一起安然老去。不紧不慢，不慌不忙。 https://t.cn/RgO5OcA
#日行一善[超话]##日行一善# [抱一抱]#阳光信用#
生命的深层意义，常在于诱惑丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。先修气量，再修气场，活得争气，必先大气;善行善为存善心。人生太短，岁月太长。人要么是永不做梦，要么梦得有趣;人也是必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得有趣。岁月静好，很想和你就这样一起安然老去。不紧不慢，不慌不忙。 https://t.cn/RgO5OcA
生命的深层意义，常在于诱惑丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。先修气量，再修气场，活得争气，必先大气;善行善为存善心。人生太短，岁月太长。人要么是永不做梦，要么梦得有趣;人也是必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得有趣。岁月静好，很想和你就这样一起安然老去。不紧不慢，不慌不忙。 https://t.cn/RgO5OcA
1500岁的“华夏第一塔”还藏着哪些秘密？#郑州·嵩岳寺塔[地点]#
北魏永平四年（511年），北魏宣武帝元恪令逸士冯亮与河南尹甄琛等人在嵩岳山麓他的离宫旁，修建了一座奇特的十二边形塔，经过九年的营造，北魏正光元年（520年），嵩岳寺塔“呱呱坠地”了，但提议修塔的元恪，此时已经西去四年。
元恪做梦也不会想到，历史的车轮没能让嵩岳寺塔消失在时光之中，时至今日，嵩岳寺塔已经注视着脚下的这片中原大地1500年，成了中国现存最古老的塔，并有着“华夏第一塔”的美誉。
1月19日，“纪念嵩岳寺塔创建1500周年暨《嵩岳寺塔》出版”座谈会在河南省文物建筑保护研究院举行，来自河南省文物局、郑州市文物局以及河南省文物建筑保护研究院等单位的专家齐聚一堂，对嵩岳寺塔的研究及保护进行讨论，河南省文物建筑保护研究院院长杨振威主持了此次会议。
它为什么被称为华夏第一塔？
嵩岳寺塔是中国现存最古老的塔，但凭这是无法摘得“华夏第一塔”称号的。据了解，嵩岳寺塔是嵩岳寺即北魏闲居佛寺的主体建筑，也是我国现存最古老、最优秀的砖塔。
唐人李邕就曾撰碑云：“十五层塔者，后魏之所立也。发地四铺，而耸陵空，八相而圆。方丈十二，户牖数百。”
中国近代建筑之父梁思成和刘敦桢二位先生也称它“外轮廓轻快秀丽，全体形范，十分雄健，局部比例亦能恰到好处，是最高艺术造诣的表现和最伟大的艺术品”。
中国古建筑学家罗哲文先生更认为，“其建筑结构、艺术造型等各个方面，都堪称绝响和第一，且是古代唯一一座十二边形、十五层塔的孤例”。
嵩岳寺塔不仅是北魏经典建筑中的璀璨明星，更对后世及东亚邻国的塔类建筑具有深远的影响，如西安唐代小雁塔、日本元兴寺极乐坊五重小塔、韩国法兴寺址七重密檐砖塔等，都能找到嵩岳寺塔的影子。
值得一提的是，嵩岳寺塔是世界上最早的筒体结构建筑，这种结构直到十九世纪才开始在西方现代建筑领域出现，至今仍为高层建筑优先选择的结构方式之一。据说上海金茂大厦就借鉴了这个别出心裁的设计，第56层至塔顶层的核心筒内便是净空高达142米的“空中中庭”。
此外，郑东新区CBD的“大玉米”的设计灵感也是来源于嵩岳寺塔。
一块塔砖为啥被检测出两种年代？
1961年，嵩岳寺塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2010年，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。为进一步提高和增强文物建筑保护技术水平和科研能力，总结文物建筑保护工程修缮经验，《嵩岳寺塔》便应运而生。
该书是一本集勘察、修缮、考古发掘等技术报告和学术研究的专著，也是迄今最系统、全面研究嵩岳寺塔的著作。全书分上、下两册，合计158万字。
河南省文物建筑保护研究院设计中心副主任、《嵩岳寺塔》主编张高岭告诉记者，研究嵩岳寺塔是为了更好地保护它。现在人们看到的塔是不完整的，在塔的底部其实还有一个台座被埋在地下，如果想解决地宫墙返潮的问题，就要先找到原来的老地面，把里面清理完才能解决进水的问题，经过研究发现，这个地宫在原地表之上，现地表之下，所以才会进水。
在历史上，嵩岳寺塔的“年龄”一直存在争议，除“北魏说”之外，还有学者认为嵩岳寺塔始建于唐代，这究竟是怎么回事？张高岭告诉记者，嵩岳寺塔的地宫在唐代时经过修缮，并留有唐代题记，但其题记残缺不易辨认，所以被一些学者误认为是唐代或其他时期所重建，并且有部分学者认为唐代佛塔下才出现地宫，因此才产生争议。
2019年，张高岭从地宫里取下了一块完整的砌砖送到上海博物院进行热释光年代测定，经检测，这块砖砌到墙里面的部分是北魏，暴露在外的部分是唐代的，一块砖里外两种年代，着实令人意外。
“隋末唐初时由于兵乱，嵩岳寺塔发生大火，裸露在外的塔砖受到了二次加热，所以在热释光年代测定中被断定为唐代。”张高岭说，“靠墙部分的砖没有受到影响，所以我们将科学检测结果和史料相结合，并与北魏砖墓和佛塔地宫的比对分析，断定其是北魏始建原构，而非其他年代建造。”
一座塔，在未来文旅融合中将发挥怎样的作用？
嵩岳寺塔位于嵩岳之麓，四周被群峰环绕，不仅如此，它还位于“天地之中”，恰巧在郑州、开封、洛阳中间，可谓“中中之中”。
这样得天独厚的地理环境，再加上它显赫的声名，会在河南文旅融合中发挥怎样的作用？
在中国文物学会副会长、河南省文物局原局长、中国著名文物建筑保护专家杨焕成先生看来，如果地处山西、北京、江苏，嵩岳寺塔绝对不会是现在这个默默无闻的处境。
“梁思成先生曾经说过，中国古建筑最能表现风景名胜特色的就是古塔，这句话讲的其实就是文旅融合，因为古塔观赏性高，容易吸引游客前来观瞻，之前也有很多国外友人看到嵩岳寺塔后啧啧称赞。”杨焕成说，这说明嵩岳寺塔并不缺少美，少的是对古塔文化的整合、策划和打造。
杨焕成认为，黄河沿岸的古塔的数量有很多，涵盖了北魏以来各个历史阶段，可谓传承有序，恰巧嵩岳寺塔就是沿黄古塔线上最璀璨的明珠，所以讲好黄河沿岸古塔的故事，就是讲好黄河故事的一部分，就像黄河沿岸的城市和大运河沿岸的城市，这其实就是一条文化旅游线，但是这个线如果打造不好，整合不好，还是发展不起来。
北魏永平四年（511年），北魏宣武帝元恪令逸士冯亮与河南尹甄琛等人在嵩岳山麓他的离宫旁，修建了一座奇特的十二边形塔，经过九年的营造，北魏正光元年（520年），嵩岳寺塔“呱呱坠地”了，但提议修塔的元恪，此时已经西去四年。
元恪做梦也不会想到，历史的车轮没能让嵩岳寺塔消失在时光之中，时至今日，嵩岳寺塔已经注视着脚下的这片中原大地1500年，成了中国现存最古老的塔，并有着“华夏第一塔”的美誉。
1月19日，“纪念嵩岳寺塔创建1500周年暨《嵩岳寺塔》出版”座谈会在河南省文物建筑保护研究院举行，来自河南省文物局、郑州市文物局以及河南省文物建筑保护研究院等单位的专家齐聚一堂，对嵩岳寺塔的研究及保护进行讨论，河南省文物建筑保护研究院院长杨振威主持了此次会议。
它为什么被称为华夏第一塔？
嵩岳寺塔是中国现存最古老的塔，但凭这是无法摘得“华夏第一塔”称号的。据了解，嵩岳寺塔是嵩岳寺即北魏闲居佛寺的主体建筑，也是我国现存最古老、最优秀的砖塔。
唐人李邕就曾撰碑云：“十五层塔者，后魏之所立也。发地四铺，而耸陵空，八相而圆。方丈十二，户牖数百。”
中国近代建筑之父梁思成和刘敦桢二位先生也称它“外轮廓轻快秀丽，全体形范，十分雄健，局部比例亦能恰到好处，是最高艺术造诣的表现和最伟大的艺术品”。
中国古建筑学家罗哲文先生更认为，“其建筑结构、艺术造型等各个方面，都堪称绝响和第一，且是古代唯一一座十二边形、十五层塔的孤例”。
嵩岳寺塔不仅是北魏经典建筑中的璀璨明星，更对后世及东亚邻国的塔类建筑具有深远的影响，如西安唐代小雁塔、日本元兴寺极乐坊五重小塔、韩国法兴寺址七重密檐砖塔等，都能找到嵩岳寺塔的影子。
值得一提的是，嵩岳寺塔是世界上最早的筒体结构建筑，这种结构直到十九世纪才开始在西方现代建筑领域出现，至今仍为高层建筑优先选择的结构方式之一。据说上海金茂大厦就借鉴了这个别出心裁的设计，第56层至塔顶层的核心筒内便是净空高达142米的“空中中庭”。
此外，郑东新区CBD的“大玉米”的设计灵感也是来源于嵩岳寺塔。
一块塔砖为啥被检测出两种年代？
1961年，嵩岳寺塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2010年，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。为进一步提高和增强文物建筑保护技术水平和科研能力，总结文物建筑保护工程修缮经验，《嵩岳寺塔》便应运而生。
该书是一本集勘察、修缮、考古发掘等技术报告和学术研究的专著，也是迄今最系统、全面研究嵩岳寺塔的著作。全书分上、下两册，合计158万字。
河南省文物建筑保护研究院设计中心副主任、《嵩岳寺塔》主编张高岭告诉记者，研究嵩岳寺塔是为了更好地保护它。现在人们看到的塔是不完整的，在塔的底部其实还有一个台座被埋在地下，如果想解决地宫墙返潮的问题，就要先找到原来的老地面，把里面清理完才能解决进水的问题，经过研究发现，这个地宫在原地表之上，现地表之下，所以才会进水。
在历史上，嵩岳寺塔的“年龄”一直存在争议，除“北魏说”之外，还有学者认为嵩岳寺塔始建于唐代，这究竟是怎么回事？张高岭告诉记者，嵩岳寺塔的地宫在唐代时经过修缮，并留有唐代题记，但其题记残缺不易辨认，所以被一些学者误认为是唐代或其他时期所重建，并且有部分学者认为唐代佛塔下才出现地宫，因此才产生争议。
2019年，张高岭从地宫里取下了一块完整的砌砖送到上海博物院进行热释光年代测定，经检测，这块砖砌到墙里面的部分是北魏，暴露在外的部分是唐代的，一块砖里外两种年代，着实令人意外。
“隋末唐初时由于兵乱，嵩岳寺塔发生大火，裸露在外的塔砖受到了二次加热，所以在热释光年代测定中被断定为唐代。”张高岭说，“靠墙部分的砖没有受到影响，所以我们将科学检测结果和史料相结合，并与北魏砖墓和佛塔地宫的比对分析，断定其是北魏始建原构，而非其他年代建造。”
一座塔，在未来文旅融合中将发挥怎样的作用？
嵩岳寺塔位于嵩岳之麓，四周被群峰环绕，不仅如此，它还位于“天地之中”，恰巧在郑州、开封、洛阳中间，可谓“中中之中”。
这样得天独厚的地理环境，再加上它显赫的声名，会在河南文旅融合中发挥怎样的作用？
在中国文物学会副会长、河南省文物局原局长、中国著名文物建筑保护专家杨焕成先生看来，如果地处山西、北京、江苏，嵩岳寺塔绝对不会是现在这个默默无闻的处境。
“梁思成先生曾经说过，中国古建筑最能表现风景名胜特色的就是古塔，这句话讲的其实就是文旅融合，因为古塔观赏性高，容易吸引游客前来观瞻，之前也有很多国外友人看到嵩岳寺塔后啧啧称赞。”杨焕成说，这说明嵩岳寺塔并不缺少美，少的是对古塔文化的整合、策划和打造。
杨焕成认为，黄河沿岸的古塔的数量有很多，涵盖了北魏以来各个历史阶段，可谓传承有序，恰巧嵩岳寺塔就是沿黄古塔线上最璀璨的明珠，所以讲好黄河沿岸古塔的故事，就是讲好黄河故事的一部分，就像黄河沿岸的城市和大运河沿岸的城市，这其实就是一条文化旅游线，但是这个线如果打造不好，整合不好，还是发展不起来。
✋热门推荐