现在大家经常会说这句话:做最好的自己。
怎么样做最好的自己呢?一定要正确地解读自己、正确地定位自己,如果缺少这一个前提,我们想静也静不下来。
我们会因为自己设定的过高的目标,而备受压抑,遂产生种种的焦虑、烦躁,甚至恐惧,这就是没有自知之明的缘故。
人生没有压力是不行的,但人生压力过大也不可以,这就需要中国传统文化里的“中道”的智慧,不能过也不能欠,就像流水一样。为什么说静静地流水,它不是静止不动的一潭死水,也不是惊涛骇浪般的汹涌前进,而是静水深流般的静静流淌。
这就比喻我们的人生,需要一种恰如其分的中道智慧——对人生过高的期许,我们不做无谓的挣扎,也不做无益的对生命和时间的浪费,只是静静地按照人生的规律、按照自己的能力去做自己该做的事。
我想,我们每一个人如果都能做到像静静地流水一般,这个世界是非常美好的,每一个家庭也是非常美好的。
怎么样做最好的自己呢?一定要正确地解读自己、正确地定位自己,如果缺少这一个前提,我们想静也静不下来。
我们会因为自己设定的过高的目标,而备受压抑,遂产生种种的焦虑、烦躁,甚至恐惧,这就是没有自知之明的缘故。
人生没有压力是不行的,但人生压力过大也不可以,这就需要中国传统文化里的“中道”的智慧,不能过也不能欠,就像流水一样。为什么说静静地流水,它不是静止不动的一潭死水,也不是惊涛骇浪般的汹涌前进,而是静水深流般的静静流淌。
这就比喻我们的人生,需要一种恰如其分的中道智慧——对人生过高的期许,我们不做无谓的挣扎,也不做无益的对生命和时间的浪费,只是静静地按照人生的规律、按照自己的能力去做自己该做的事。
我想,我们每一个人如果都能做到像静静地流水一般,这个世界是非常美好的,每一个家庭也是非常美好的。
现在大家经常会说这句话:做最好的自己。
怎么样做最好的自己呢?一定要正确地解读自己、正确地定位自己,如果缺少这一个前提,我们想静也静不下来。
我们会因为自己设定的过高的目标,而备受压抑,遂产生种种的焦虑、烦躁,甚至恐惧,这就是没有自知之明的缘故。
人生没有压力是不行的,但人生压力过大也不可以,这就需要中国传统文化里的“中道”的智慧,不能过也不能欠,就像流水一样。为什么说静静地流水,它不是静止不动的一潭死水,也不是惊涛骇浪般的汹涌前进,而是静水深流般的静静流淌。
这就比喻我们的人生,需要一种恰如其分的中道智慧——对人生过高的期许,我们不做无谓的挣扎,也不做无益的对生命和时间的浪费,只是静静地按照人生的规律、按照自己的能力去做自己该做的事。
我想,我们每一个人如果都能做到像静静地流水一般,这个世界是非常美好的,每一个家庭也是非常美好的。
怎么样做最好的自己呢?一定要正确地解读自己、正确地定位自己,如果缺少这一个前提,我们想静也静不下来。
我们会因为自己设定的过高的目标,而备受压抑,遂产生种种的焦虑、烦躁,甚至恐惧,这就是没有自知之明的缘故。
人生没有压力是不行的,但人生压力过大也不可以,这就需要中国传统文化里的“中道”的智慧,不能过也不能欠,就像流水一样。为什么说静静地流水,它不是静止不动的一潭死水,也不是惊涛骇浪般的汹涌前进,而是静水深流般的静静流淌。
这就比喻我们的人生,需要一种恰如其分的中道智慧——对人生过高的期许,我们不做无谓的挣扎,也不做无益的对生命和时间的浪费,只是静静地按照人生的规律、按照自己的能力去做自己该做的事。
我想,我们每一个人如果都能做到像静静地流水一般,这个世界是非常美好的,每一个家庭也是非常美好的。
《石像》
我嗅着你的波动,你幽怀
我窥视着你,石像,石像
浴在芳鲜的微粒中
雨丝游荡,宫扇似巨耳的你
像,小溪创造出的盛大心胸
再次等待翡翠鸟卷声而来
被深水所包围的这像啊,
象群们翩翩起舞
那十万颗光焰般的惶惶
瞬息间止了浇灌,打着长长的盹
仍以怎样的神手,情感天眼
开始时还揣着遥远的奢望
草原将赤道暂且透明在
一切汹涌里,不停歇的流淌
——《壬寅纪德篇之四》 https://t.cn/8DsfruH
我嗅着你的波动,你幽怀
我窥视着你,石像,石像
浴在芳鲜的微粒中
雨丝游荡,宫扇似巨耳的你
像,小溪创造出的盛大心胸
再次等待翡翠鸟卷声而来
被深水所包围的这像啊,
象群们翩翩起舞
那十万颗光焰般的惶惶
瞬息间止了浇灌,打着长长的盹
仍以怎样的神手,情感天眼
开始时还揣着遥远的奢望
草原将赤道暂且透明在
一切汹涌里,不停歇的流淌
——《壬寅纪德篇之四》 https://t.cn/8DsfruH
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