—他要结婚了,我有亿点点难过
—不是难过他,是难过我念念不忘的那无数个日日夜夜,难过我18岁以后那六年的青春
—或许有一天我还会怀疑自己。可能我真的不够好,所以我的前男友们都能找到自己的幸福,可我没有
张:有的人结婚了又离婚才找到真爱,时间早晚罢了
—那我也还是会难过啊
张:为了前男友难过,也为了前前前男友难过,这就是女人吗。心碎成一瓣一瓣的,每一瓣都装着不同的人
嘿!这么一想我可真渣[开学季]
好了我不难过了
—不是难过他,是难过我念念不忘的那无数个日日夜夜,难过我18岁以后那六年的青春
—或许有一天我还会怀疑自己。可能我真的不够好,所以我的前男友们都能找到自己的幸福,可我没有
张:有的人结婚了又离婚才找到真爱,时间早晚罢了
—那我也还是会难过啊
张:为了前男友难过,也为了前前前男友难过,这就是女人吗。心碎成一瓣一瓣的,每一瓣都装着不同的人
嘿!这么一想我可真渣[开学季]
好了我不难过了
◎陈更|杏花疏影二十年#读书会[超话]#
在宋朝,假如一个人的生命跨越了1127年,那么他便注定无法享受平静回忆的幸福。公元1127年,究竟发生了什么呢?就是历史上著名的靖康之耻。
1127年,也就是靖康二年,暮春四月,在自然万物正是最生机勃发时,北宋王朝却气数已尽。金军攻破了皇都汴京,在城内搜刮数日,掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤,东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。
徽宗之子钦宗之弟康王赵构举兵脱逃,在南京称帝,被金人追逐于江浙沿海一带,亡命于海舟之上,后定都于临安。
在漫长的历史上,有过许多人为的灾难,或称之为“乱”,或者“变”,譬如安史之乱、甘露事变。但人们很少将一场战争称为“耻”。只有最勇敢最刚正的人,才敢直面这场一想起便悚然心惊、冷汗涔涔的劫难。譬如岳飞的叹息与怒吼:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!”敢于回忆的勇士不止有岳飞,还有陈与义,且通过一阕他的词,和他一起回忆,分享他在波澜中获得的稍许平静。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
北宋灭亡之前,他也是有承平岁月的。忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。还记得太平时,在午桥上喝酒,座上都是响当当的英雄豪杰。这里的午桥可不是一座桥,而是洛阳城中的一座别墅,那是唐朝时宰相裴度的别墅,留传到了宋朝。词人将“午桥”别墅称“桥”,倒不必切实理解,或许是为了格律要求。在当时的宴席之旁,长沟中的流水,伴随着月光无声无息地流淌。他们欢饮达旦,不愿散席。当时正是春天,杏花开得真好啊!他们在杏花疏影里,吹笛到天明。
二十多年前,便是靖康之耻。这件事实在是太大了,太可怕了,可怕得让人不肯相信,仿佛一个噩梦。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。是啊,我还活着,在这样一场大难之后,我竟然还活着。但难免风声鹤唳,时时悚然暗惊!
词人回忆了一个美梦,所有一切发生之前的那场聚饮,有月光,有流水,有杏花,有笛声;也面对了一个噩梦,故国不堪回首月明中。
对于词人陈与义,《宋史》中有这样的记载:“天资卓伟,为儿时已能作文,致名誉,流辈敛衽,莫敢与抗。”说陈与义天赋异禀,童年时就能写文章,声名远扬,与他同辈的人见到他,都要整理整理衣服,把上衣下摆抻一抻,恭恭敬敬地与他说话。靖康之耻,他的安稳生活被打破了,再也不能在午桥别墅中与英雄豪杰们宴饮了,因为那些杏花疏影已经归属于金人的铁蹄。陈与义从陈留南迁避难,经湖北、湖南、广东、福建,最终投奔了南宋朝廷。
宫阙自天上,家山只梦中。即使终于能在风雨飘摇中重新搭建的朝廷再次做官,陈与义依然时时想起故国。他常常将家国命运的担忧寄寓在写景咏物之作中。譬如借看牡丹,怀念“直须看尽洛城花,始共春风容易别”的那遍植牡丹的洛阳:一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
譬如《送人归京师》
门外子规啼未休,山村日落梦悠悠。
故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
靖康之耻后的第三年,陈与义为躲避金兵逃难至湖南衡阳,遇到友人席益,次年,陈与义离开衡阳,逃往邵阳,写下了一阕《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》,字里行间无限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》
张帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。
歌声频为行人咽。记著尊前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。
在宋朝,假如一个人的生命跨越了1127年,那么他便注定无法享受平静回忆的幸福。公元1127年,究竟发生了什么呢?就是历史上著名的靖康之耻。
1127年,也就是靖康二年,暮春四月,在自然万物正是最生机勃发时,北宋王朝却气数已尽。金军攻破了皇都汴京,在城内搜刮数日,掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤,东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。
徽宗之子钦宗之弟康王赵构举兵脱逃,在南京称帝,被金人追逐于江浙沿海一带,亡命于海舟之上,后定都于临安。
在漫长的历史上,有过许多人为的灾难,或称之为“乱”,或者“变”,譬如安史之乱、甘露事变。但人们很少将一场战争称为“耻”。只有最勇敢最刚正的人,才敢直面这场一想起便悚然心惊、冷汗涔涔的劫难。譬如岳飞的叹息与怒吼:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!”敢于回忆的勇士不止有岳飞,还有陈与义,且通过一阕他的词,和他一起回忆,分享他在波澜中获得的稍许平静。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
北宋灭亡之前,他也是有承平岁月的。忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。还记得太平时,在午桥上喝酒,座上都是响当当的英雄豪杰。这里的午桥可不是一座桥,而是洛阳城中的一座别墅,那是唐朝时宰相裴度的别墅,留传到了宋朝。词人将“午桥”别墅称“桥”,倒不必切实理解,或许是为了格律要求。在当时的宴席之旁,长沟中的流水,伴随着月光无声无息地流淌。他们欢饮达旦,不愿散席。当时正是春天,杏花开得真好啊!他们在杏花疏影里,吹笛到天明。
二十多年前,便是靖康之耻。这件事实在是太大了,太可怕了,可怕得让人不肯相信,仿佛一个噩梦。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。是啊,我还活着,在这样一场大难之后,我竟然还活着。但难免风声鹤唳,时时悚然暗惊!
词人回忆了一个美梦,所有一切发生之前的那场聚饮,有月光,有流水,有杏花,有笛声;也面对了一个噩梦,故国不堪回首月明中。
对于词人陈与义,《宋史》中有这样的记载:“天资卓伟,为儿时已能作文,致名誉,流辈敛衽,莫敢与抗。”说陈与义天赋异禀,童年时就能写文章,声名远扬,与他同辈的人见到他,都要整理整理衣服,把上衣下摆抻一抻,恭恭敬敬地与他说话。靖康之耻,他的安稳生活被打破了,再也不能在午桥别墅中与英雄豪杰们宴饮了,因为那些杏花疏影已经归属于金人的铁蹄。陈与义从陈留南迁避难,经湖北、湖南、广东、福建,最终投奔了南宋朝廷。
宫阙自天上,家山只梦中。即使终于能在风雨飘摇中重新搭建的朝廷再次做官,陈与义依然时时想起故国。他常常将家国命运的担忧寄寓在写景咏物之作中。譬如借看牡丹,怀念“直须看尽洛城花,始共春风容易别”的那遍植牡丹的洛阳:一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
譬如《送人归京师》
门外子规啼未休,山村日落梦悠悠。
故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
靖康之耻后的第三年,陈与义为躲避金兵逃难至湖南衡阳,遇到友人席益,次年,陈与义离开衡阳,逃往邵阳,写下了一阕《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》,字里行间无限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》
张帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。
歌声频为行人咽。记著尊前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。
今天去听课 刚好坐在这个小朋友的后面 不知道为什么对她有这一种莫名其妙的情感 或许是她一直很认真地在听课 读书很大声 并且回答问题也还算积极 却没被老师表扬到 或许是从她回头看到她的正脸 再结合着发型 在想象着她的故事 看到她没穿外套 其实很挺想提醒她的 可还是没有
写到这里我觉得是她流露的坚韧打动了我吧!
总让我想到了自己小时候 或许是因为自己淋过雨所以想给别人撑把伞吧。
写到这里我觉得是她流露的坚韧打动了我吧!
总让我想到了自己小时候 或许是因为自己淋过雨所以想给别人撑把伞吧。
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