时光,悄然流逝于每一个瞬间,如和风细雨般,淡淡洒落岁月的柔情。世间万物,不管是婉约的,还是粗犷的,都在这柔情的抚摸下,悄然无息的孕育出了岁月的缕缕沉香。
朝看东流水,暮看日西沉。人生如白驹过隙,不经意间,生命的书,已翻阅了一半。
时光,总是恬淡的,君不见,那翻阅过的书,充满了淡淡的清香,即便有褶皱,有划痕,也无形中沉淀了书的厚重。
透过岁月的罅隙,我看到又是一年芳草绿,荏苒岁月毫不停留的自草长莺飞间流走,唯有那草木葳蕤的香,还在诉说着曾经的岁月倾情。
前段时间回老家,看不到身边的亲人。记得那时,蔷薇花正开,庭院里弥漫了淡淡的芬芳,一抹如水浮云,徜徉在蓝色天空。
时光,因为亲人的离去,而恬淡悠远。我珍惜时光,也就是在珍惜身边最温暖的爱。散发着馨香的岁月,让我一度领略到诗一般的宁静和惬意。
日光倾城而落,而走过的路,在时光里,渐渐成为了不可触摸的回忆。
爱我的和我爱的人,于风雨飘摇中,逐渐模糊了容颜。当我回头望去,激情荡然无存,有的只是无限的怅惘和感叹,却又在一瞬间,平静如初。随着时光的远去,再刻骨的爱,也在时光的印迹里,灰飞烟灭。
曾经我想,留住那刹那的感动,于经年里流连和回味,以期记得彼此的好。可是时光湮灭了一切,如滚滚东流水,去而不返,就连那心情,都被偷换了人间。
于岁月呢喃中,我眯起双眼,看那如诗如歌的日子。多少的金露相逢,便成就人间风情无数;多少天涯沦落人,相逢何必曾相识;多少柔情似水,最终佳期如梦,百年好合。即便如泣如诉,即便良辰美景,总被雨打风吹去,也焕发出另一种带着沧桑的美。
光阴渐逝,留给了我们或深或浅的记忆。我与你,纵使天涯相隔,也莫失莫忘。你嘴边的一抹笑意,便是见证了恬淡时光里优雅的无悔。如若经年后,我们于陌上相遇,互道“你若安好,便是晴天”,也不枉此生曾经情意相随。
这些淡了的过往,磨练了我们的心智,拓展了我们的心胸,在时光的久酿中,散发出了缕缕沉香,让我们变得更加从容,更加淡泊。或平静或跌宕起伏的人生,总是在岁月静好里,安然无恙。
一幕幕悲剧或喜剧,让我们更加懂得,人生几何,譬如朝露,一切当珍惜。我执手经年的素琴,在坎坷磨难的途中,手起音落,一曲曲无悔之歌,悠远地奏响在这静静地恬淡时光。
或许,我们正处于困顿和迷茫时期,茫然四顾,找不到生活的头绪。我失望,忧郁,痛心,惆怅,种种不良情绪涌上心头。可是,我最终会明白,人生路上多坎坷,一系列磨难,会让人变成生活的强者,会使人更加睿智的面对困难。当静心回想时,会感受到岁月带给我的淡泊与馨香,悠远而绵长。
是的,一切都会失去,历史的尘埃淹没了多少前尘往事,时光的隧道让多少繁华成空。生命终不过沧海一粟,一叶扁舟。可是,我依然要在短暂的有生之涯少一些烦恼,多一些快乐,少一些欲求,多一些简单。
仔细聆听,岁月里的风,带着阵阵清香和暖意,在时光里静静流淌。我在山谷里,小溪边,林荫里,乡间的茅舍中,甚至于劳作时,都会享受到岁月带来的恬淡和温馨,一种美丽的情怀在岁月安然中盛开了馨香的花朵。细数过往,痛彻心扉的日子固然难忘,可是,那裹着温馨与爱的日子更是隽永流年。
我坐在时光的长廊上,看那沐浴着光辉的流云如浮水一般静静地倚在天际一隅,映出淡淡的蓝;看那季节的风,吹过沧然世事后留下淡淡的痕;看那川流不息的人群,纷纷驻足荣华却最终一梦。
也许,暖暖的心情,浅浅的回忆,淡然的生活,才能更好的让我们坦然面对红尘,拥有此生;也才能在恬淡时光里,拥有岁月的沉香。 https://t.cn/RJycfbu

#薛之谦[超话]##薛之谦这么久没见#
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已开勿转,谢谢

夏天的炙热将之融化一切孤独

温暖照射的光芒依旧随之亮起

雨点复苏着整脚下的每处草木

你是漫山遍野的温柔

属于我们的七月限定

愿他再无荆棘蝶缠 顺遂无忧

不管千疮百孔 我们依然不畏惧

一直陪伴在七月星河

降落在蓝色星球的那位温柔少年

这两天大家真的辛苦了
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我经常讲,天地九维有奥妙,是宇宙大空间观。古人奇门八卦讲九宫,六壬论十二将神,太乙判三式,言及四象二十八宿对应山川草木、飞禽走曾、人事代谢等等,并非是玄之又玄的事情,是近世唯物观能权衡论断的,天、人、地、时、空要五位一体观。细察之,搞文化、搞艺术,及至政、商、科、研、农等等,谁也不能逃脱此宇宙大空间观!

科技创造未来,成就文明辉煌,诚然不假,但今人对古人的智慧、古代的文明认知是有误区的,估计有井底之蛙之嫌。特别对上古文化以及“古岩画”、“古陶文”、“甲骨文”破解、释读没有回归到“图文生成”当初的“初心”状态。依天象而观乎人文,天垂象圣人则之,这不是虚妄的。不能简单的用秦汉以来形成的儒家、道家文化思想去解读距今3000多年前的甲骨文之类的“古文字”。按我推测,甲骨文不仅是商代约554年的存活期,应是从商的始祖“契”开始就已生成了,一直由“巫”、“帝”掌管(甲骨文中“帝”字很有意思,但未见加了示旁的“神”字,说明“神”此时期不通行。)是对黄帝时期“仓颉”造的图画文字再一次整理和精简,前后延续近两千年,至周灭商,商人不得不将“国家记事文档”紧急掩埋处理,以至于才有今时120年前“殷墟”重见天光的“史事”!

甲骨文有占卜功用,但其性质绝非是商王、商代人单一的占卜功用。也不想一想,商王、商人是脑子进水了吗,每时每事就要进行灼龟甲为了占卜吗?百年来学界对其定名、定性、定义有偏差,所以至今整理出的近5千多个字还有四分之一的字不能准确释读,大抵因今世学人大多陷入甲骨文破解、释读的死胡同了!

尔时,老朋友教育部刘越主任与文为善,与艺为善,介绍我与中国教育电视台张强先生相识,期间拜阅张先生对甲骨文研究的有关文稿,感其研究甲骨文的方向、方法、思路、意识、思想之正确,并且有功底,有学问,不与常态一般而随流,故有此记!一一杨牧青


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