#陈情令[超话]##陈情令开播两周年##陈情令不说再见#
阿令开播两年了,偏爱阿令一如既往。耶啵和忘机一样扶摇直上,战战涅槃重生一如魏无羡……一切都会顺顺利利越来越好。我们的第二个夏天来了,依旧青山不改,绿水长流,来日方长,后会有期着。
(下面是近几个月炖大鹅记录的一些阿令台词)
明月清风晓星尘,傲雪凌霜宋子琛。
敛芳瑶弹金光散,泽芜洞箫蓝曦臣。
君子如兰茶未满,旧识思追酒已温。
红尘焉有忘机语,梦醒愿为无羡人。
【义城篇】
【薛洋X晓星尘】
我薛洋,晓天地,晓人心,但终究不晓星尘。
若有生岁月不相见 恩怨已解 此生别无恋
晓星尘:你一开口我就想笑,我一笑剑就拿不稳了
宋岚:负霜华,行世路,一同星尘,除魔歼邪。
薛洋:骗你的你都相信了,不骗你的你反而不信了呢!
【师姐 阿羡】
终是师姐挡了剑,世上无人唤阿羡
师姐:阿羡是我云梦江氏子弟,自小同我姐弟二人一起长大,情逾手足,你脱口而出家仆之子,恕我不能接受。
师姐:阿羡是我弟弟。旁人辱他于我而言,不是小事。
师姐:我们三个要一直在一起
在这个世界上只有我们三个才是最亲的人
阿羡:师姐 我饿了
师姐:怎么还像个小孩子一样
阿羡:羡羡三岁了
阿羡,来喝汤了,你最爱的莲藕排骨汤
阿羡, 我..... .我快要成亲了,过来给你看看。
阿羡,来取个字。
羡羡,我的羡羡,你刚才怎么跑得那么快,师姐都来不及再看看你,再和你说......
(他穿着最好看的衣服,带着给外甥精心准备的礼物,满心欢喜的去赴约,去见最爱他的师姐,却赴了一场死宴。肖战啊,谢谢你把魏无羡演进每一个陈情粉丝的心里。)
【云梦双杰】
魏婴:“江澄我跟你说,世家子弟们每个人都很喜欢我”
江澄:“那我问你,那么多世家子弟,你干嘛非要跟蓝湛告别?”
师姐:“是,我们阿羡最讨人喜欢了”
江澄:“姐,你看他”
魏婴:“师姐,你看他,师姐师姐,他打我”
江澄:你若执意要保他们,我便保不住你!
魏婴:保不住我,就弃了吧。
江澄:你说过,将来我做家主,你就做我的下属,一辈子扶持我。永远不会背叛我们云梦江氏。这都是你自己说的。
魏婴:对不起,我食言了
江澄:凭什么?凭什么魏无羡......你凭什么不告诉我......
魏婴:江澄,只有这一次机会,下次千万不能再这样冲动了!(他再也没有第二颗金丹刨给你了)
魏婴:他们姑苏有双璧算什么?我们云梦就有双杰
(舅舅从不提为护羡羡一时周全而失一颗金丹,羡羡从不道为全舅舅半生骄傲而散一身灵力。舅舅失金丹圆了云梦竹马之情,
羡羡散灵力还了江家养育之恩,
他俩谁都没有错!云梦双杰,从来只道情义,不谈亏欠。)
【金光瑶】
这世上所有人原本都是无冤无仇的,总会有个人先开头捅出第一刀的。
为什么明明连生辰都是同一天,金光善却可以在给一个儿子大办宴席庆生的同时,眼睁睁地看着他手下的人把另一个儿子从金麟台上踹了下来?
没办法,做尽了坏事,却还想要人垂怜。我,就是这么一个人。
蓝曦臣啊蓝曦臣,我这一生撒谎无数害人无数。如你所言,天下的坏事我什么没有做过?可我独独没想过要害你......
蓝曦臣、泽芜君...却照样和聂明玦一样容不下我
蓝曦臣,我这一生,杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友,什么坏事没做过!可我独独没有想过要害你。
【魏婴×蓝湛】问灵十三载,等一不归人.
忘羡一曲天子笑,此生不悔入魔道
魏婴:
“愿我魏无羡,能够一生锄奸扶弱,无愧于心”
“管他熙熙攘攘阳关道,我偏要一条独木桥走到黑”
“从前所有人都畏惧奉承我的时候,你是唯一一个骂我的人;但是现在所有人都巴不得我死、都恨我唾弃我的时候,你却是唯一一个站在我身边的人。”
自以为心若顽石,却终究人非草木。
天子笑,分给你一坛,你当做没看见我行不行。
“因为我魏无羡即使不配剑,单凭你们口中的邪魔外道,也能一骑绝尘,让你们所有人望尘莫及”。
“你说你仰慕我,那么为什么在你仰慕我的时候我没有见过你,而我一人人喊打,你就跳出来摇旗呐喊。”
“你说你和我势不两立,你的势不两立对我有什么影响吗?你的憎恶与仰慕都如此廉价,怎么好意思拿出来叫嚣。”
“有没有人可以给我一条好走的阳关道,有没有一条就算不用修诡道术法,不用阴虎符,也可以保护好,自己想要保护好的人”
“我这些年来,到底为什么把自己困在乱葬岗?我为什么要走这条路,要把自己弄成这样,我疯了吗?”
“温宁,你有没有听到,我姐姐有孩子了,我有外甥了”
蓝湛:
“一条独木桥走到黑的感觉,确实不差。”
“我想带一人回云深不知处,带回去 藏起来”
“是非在己,毁誉由人,得失不论”
“我有悔,不夜天没有和你站在一起!”
“敢问叔父,孰正孰邪,孰黑孰白!”
(如果说乱葬岗的那三个月是魏无羡一生中不堪回首的噩梦,那么不夜天就是蓝忘机的噩梦)
蓝湛:“魏婴,你要想好,此一去便是真正的离经叛道,不容回头!”
魏婴:“离那本经!叛何方道!蓝湛,你记不记得我们当初许下的诺言”“许我魏无羡一生锄奸扶弱,无愧于心”这难道就是我们誓死守护的诺言吗?”
魏婴:“蓝湛,如果我和他们之间必有一战,那我宁愿和你一决生死,要死,也至少死在你含光君的手上。”
魏婴:“幸亏”
蓝湛:“这世上,还有人信你”
魏婴:“蓝湛,敬你,人生得一知己,足矣”
蓝湛:“无他,问心无愧而已”
魏婴:“管他诽我谤我,问心无愧而已”
“蓝湛,对不起,谢谢你”
蓝湛:“肥不肥?肥不肥?”
魏婴:“肥!好肥!你好厉害!”
蓝湛:“给你,都给你”
魏婴: 蓝湛,总之,你不欠我什么
蓝湛: 我并未觉得欠你,理应如此
魏婴:“没想到,还能活着”
蓝湛:“那日见你坠落山谷,江澄坚持要到悬
崖底下看,却只见森森白骨”
魏婴:“那你呢?你有去找过我吗?”
蓝湛:“三年后 我去过,却是连白骨都没有
了”
魏婴:“为何是三年后……”
蓝湛:“这十六年来…”
魏婴:“这十六年来,如果我说我也不知道我
身在何处,你信吗?”
蓝湛: “我信”
魏婴:“蓝湛,下次见面,你要想好这首曲子
的名字啊”
蓝湛:“我早就想好了”
(论深情无人能及蓝忘机)
蓝湛,你不愧是含光君,你也不愧是魏婴
……………………………………………………永远在继续,永远在热爱。
阿令开播两年了,偏爱阿令一如既往。耶啵和忘机一样扶摇直上,战战涅槃重生一如魏无羡……一切都会顺顺利利越来越好。我们的第二个夏天来了,依旧青山不改,绿水长流,来日方长,后会有期着。
(下面是近几个月炖大鹅记录的一些阿令台词)
明月清风晓星尘,傲雪凌霜宋子琛。
敛芳瑶弹金光散,泽芜洞箫蓝曦臣。
君子如兰茶未满,旧识思追酒已温。
红尘焉有忘机语,梦醒愿为无羡人。
【义城篇】
【薛洋X晓星尘】
我薛洋,晓天地,晓人心,但终究不晓星尘。
若有生岁月不相见 恩怨已解 此生别无恋
晓星尘:你一开口我就想笑,我一笑剑就拿不稳了
宋岚:负霜华,行世路,一同星尘,除魔歼邪。
薛洋:骗你的你都相信了,不骗你的你反而不信了呢!
【师姐 阿羡】
终是师姐挡了剑,世上无人唤阿羡
师姐:阿羡是我云梦江氏子弟,自小同我姐弟二人一起长大,情逾手足,你脱口而出家仆之子,恕我不能接受。
师姐:阿羡是我弟弟。旁人辱他于我而言,不是小事。
师姐:我们三个要一直在一起
在这个世界上只有我们三个才是最亲的人
阿羡:师姐 我饿了
师姐:怎么还像个小孩子一样
阿羡:羡羡三岁了
阿羡,来喝汤了,你最爱的莲藕排骨汤
阿羡, 我..... .我快要成亲了,过来给你看看。
阿羡,来取个字。
羡羡,我的羡羡,你刚才怎么跑得那么快,师姐都来不及再看看你,再和你说......
(他穿着最好看的衣服,带着给外甥精心准备的礼物,满心欢喜的去赴约,去见最爱他的师姐,却赴了一场死宴。肖战啊,谢谢你把魏无羡演进每一个陈情粉丝的心里。)
【云梦双杰】
魏婴:“江澄我跟你说,世家子弟们每个人都很喜欢我”
江澄:“那我问你,那么多世家子弟,你干嘛非要跟蓝湛告别?”
师姐:“是,我们阿羡最讨人喜欢了”
江澄:“姐,你看他”
魏婴:“师姐,你看他,师姐师姐,他打我”
江澄:你若执意要保他们,我便保不住你!
魏婴:保不住我,就弃了吧。
江澄:你说过,将来我做家主,你就做我的下属,一辈子扶持我。永远不会背叛我们云梦江氏。这都是你自己说的。
魏婴:对不起,我食言了
江澄:凭什么?凭什么魏无羡......你凭什么不告诉我......
魏婴:江澄,只有这一次机会,下次千万不能再这样冲动了!(他再也没有第二颗金丹刨给你了)
魏婴:他们姑苏有双璧算什么?我们云梦就有双杰
(舅舅从不提为护羡羡一时周全而失一颗金丹,羡羡从不道为全舅舅半生骄傲而散一身灵力。舅舅失金丹圆了云梦竹马之情,
羡羡散灵力还了江家养育之恩,
他俩谁都没有错!云梦双杰,从来只道情义,不谈亏欠。)
【金光瑶】
这世上所有人原本都是无冤无仇的,总会有个人先开头捅出第一刀的。
为什么明明连生辰都是同一天,金光善却可以在给一个儿子大办宴席庆生的同时,眼睁睁地看着他手下的人把另一个儿子从金麟台上踹了下来?
没办法,做尽了坏事,却还想要人垂怜。我,就是这么一个人。
蓝曦臣啊蓝曦臣,我这一生撒谎无数害人无数。如你所言,天下的坏事我什么没有做过?可我独独没想过要害你......
蓝曦臣、泽芜君...却照样和聂明玦一样容不下我
蓝曦臣,我这一生,杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友,什么坏事没做过!可我独独没有想过要害你。
【魏婴×蓝湛】问灵十三载,等一不归人.
忘羡一曲天子笑,此生不悔入魔道
魏婴:
“愿我魏无羡,能够一生锄奸扶弱,无愧于心”
“管他熙熙攘攘阳关道,我偏要一条独木桥走到黑”
“从前所有人都畏惧奉承我的时候,你是唯一一个骂我的人;但是现在所有人都巴不得我死、都恨我唾弃我的时候,你却是唯一一个站在我身边的人。”
自以为心若顽石,却终究人非草木。
天子笑,分给你一坛,你当做没看见我行不行。
“因为我魏无羡即使不配剑,单凭你们口中的邪魔外道,也能一骑绝尘,让你们所有人望尘莫及”。
“你说你仰慕我,那么为什么在你仰慕我的时候我没有见过你,而我一人人喊打,你就跳出来摇旗呐喊。”
“你说你和我势不两立,你的势不两立对我有什么影响吗?你的憎恶与仰慕都如此廉价,怎么好意思拿出来叫嚣。”
“有没有人可以给我一条好走的阳关道,有没有一条就算不用修诡道术法,不用阴虎符,也可以保护好,自己想要保护好的人”
“我这些年来,到底为什么把自己困在乱葬岗?我为什么要走这条路,要把自己弄成这样,我疯了吗?”
“温宁,你有没有听到,我姐姐有孩子了,我有外甥了”
蓝湛:
“一条独木桥走到黑的感觉,确实不差。”
“我想带一人回云深不知处,带回去 藏起来”
“是非在己,毁誉由人,得失不论”
“我有悔,不夜天没有和你站在一起!”
“敢问叔父,孰正孰邪,孰黑孰白!”
(如果说乱葬岗的那三个月是魏无羡一生中不堪回首的噩梦,那么不夜天就是蓝忘机的噩梦)
蓝湛:“魏婴,你要想好,此一去便是真正的离经叛道,不容回头!”
魏婴:“离那本经!叛何方道!蓝湛,你记不记得我们当初许下的诺言”“许我魏无羡一生锄奸扶弱,无愧于心”这难道就是我们誓死守护的诺言吗?”
魏婴:“蓝湛,如果我和他们之间必有一战,那我宁愿和你一决生死,要死,也至少死在你含光君的手上。”
魏婴:“幸亏”
蓝湛:“这世上,还有人信你”
魏婴:“蓝湛,敬你,人生得一知己,足矣”
蓝湛:“无他,问心无愧而已”
魏婴:“管他诽我谤我,问心无愧而已”
“蓝湛,对不起,谢谢你”
蓝湛:“肥不肥?肥不肥?”
魏婴:“肥!好肥!你好厉害!”
蓝湛:“给你,都给你”
魏婴: 蓝湛,总之,你不欠我什么
蓝湛: 我并未觉得欠你,理应如此
魏婴:“没想到,还能活着”
蓝湛:“那日见你坠落山谷,江澄坚持要到悬
崖底下看,却只见森森白骨”
魏婴:“那你呢?你有去找过我吗?”
蓝湛:“三年后 我去过,却是连白骨都没有
了”
魏婴:“为何是三年后……”
蓝湛:“这十六年来…”
魏婴:“这十六年来,如果我说我也不知道我
身在何处,你信吗?”
蓝湛: “我信”
魏婴:“蓝湛,下次见面,你要想好这首曲子
的名字啊”
蓝湛:“我早就想好了”
(论深情无人能及蓝忘机)
蓝湛,你不愧是含光君,你也不愧是魏婴
……………………………………………………永远在继续,永远在热爱。
品读诗经之 桃夭
桃夭
佚名〔先秦〕
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门,早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门,齐心携手家和睦。
注释
夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。
灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。华:同“花”。
之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。
宜:和顺、亲善。
蕡(fén):草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
蓁(zhēn):草木繁密的样子,这里形容桃叶茂盛。
赏析
这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《桃夭》三章”,便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
一个问题是,什么叫美,《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
至此,我们回头再来看看《桃夭》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《桃夭》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。 https://t.cn/R2WxoM3
桃夭
佚名〔先秦〕
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门,早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门,齐心携手家和睦。
注释
夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。
灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。华:同“花”。
之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。
宜:和顺、亲善。
蕡(fén):草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
蓁(zhēn):草木繁密的样子,这里形容桃叶茂盛。
赏析
这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《桃夭》三章”,便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
一个问题是,什么叫美,《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
至此,我们回头再来看看《桃夭》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《桃夭》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。 https://t.cn/R2WxoM3
《霜降》
秋日的声色令人迷醉。
目光放逐,身心趋赴。
在成年的影像中,做纯真的梦。
光阴寸步,沉浸是敛藏之后的狂欢。
那倾倒城林的色,安慰尘封的事迹。
因为曾经热爱过,因为此爱并未绝。
霜花十月,落红桃渊
虹曦漫过山顶,绿光重回水中。
偶有黄叶飞天,只听见叶落泉池的静。
只知那天地的原色,唤醒了枯萎的热恋。
素不相识的人啊
你可以大声说出自己的心事
在落花世界
谁也不能迫你
霜降一岁
遗此丰美
你亦不要辜负了双眼
这一日天清气朗,信步如画。叶未黄,秋已深。
秋日的声色令人迷醉。
目光放逐,身心趋赴。
在成年的影像中,做纯真的梦。
光阴寸步,沉浸是敛藏之后的狂欢。
那倾倒城林的色,安慰尘封的事迹。
因为曾经热爱过,因为此爱并未绝。
霜花十月,落红桃渊
虹曦漫过山顶,绿光重回水中。
偶有黄叶飞天,只听见叶落泉池的静。
只知那天地的原色,唤醒了枯萎的热恋。
素不相识的人啊
你可以大声说出自己的心事
在落花世界
谁也不能迫你
霜降一岁
遗此丰美
你亦不要辜负了双眼
这一日天清气朗,信步如画。叶未黄,秋已深。
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