尼尔：你以前说过这些话，我现在开始有点明白了，虽然我的理解力很有限，世间一切其实都不是真的，对吗？
神：对的，你们生活在幻象之中，这是一场伟大的魔术表演，你们正在假装你们不懂这些把戏，尽管你们本身就是魔术师。你最好记住这个道理，否则你将会把所有事情当真。
尼尔：但我的视觉、感觉、嗅觉、触觉确实都很真实，假如这还不算实在，那什么才算呢？
神：要记住的是，你看到的只是事物的表象，你其实没有看到本质，你的大脑并非智慧的来源，它只是一个资料处理器，它通过接收器，也就是你的感官来搜集资料，它会根据先前的资料来解释接受到的能量，它告诉你的是它感知到的情况，而非实际情况，根据这些感知，你自以为你知道事物的真相，但其实你是不知道的，实际上，你是在创造你所认识的真相。
尼尔：包括这整套对话录吗？
神：基本上是的。
尼尔：我估计你这句话会让某些人，更加理直气壮地说，他（尼尔）并非正在“与神对话”，这全是他编造出来的。
神：轻声地请ta们发挥ta们的想象力吧，ta们的思维是非此即彼，不妨让ta们考虑，是否有可能，两者皆是。假如你的思维用于当前的价值观、概念和解释，你就无法理解神，假如你想要理解神，你必须愿意承认，你当前拥有的资料是有限的，而不是宣称，你已经知道了所有应该知道的东西。我提醒你注意温娜•艾哈德说过的一句话，她说，只有头脑真正清楚的人，才愿意承认，有些东西我尚未认识，对它们的认识可能会改变一切。
这种情况完全有可能出现，你既在与神对话，同时，这套对话录也是你编造的。实际上，这是最伟大真相，所有事情都是你编造出来的，生活正是一切事物被编造出来的过程，神是你们称之为生活的能量，纯粹的、原生的能量，这种觉悟让我们明白一个新的真相，神是一个过程。
尼尔：可是你说过，神是整体，神是一切。
神：是的，神确实是，神也是总体被创造出来，并经验其自身的过程，前面我向你讲述过这个道理。
尼尔：是的，是的，你告诉我这个道理的时候，我正在写一本小说，书名是《重新创造你自己》
神：确实如此，现在我在把它说出来，以让更多的读者能够看到。神是一个过程，神不是某个人，某个地方或者某样东西，神是你们向来想到，然而并不了解的东西。
尼尔：那是什么？
神：你们向来认为神是至高无上的存在。
尼尔：是的。
神：你们这种想法是正确的，我正是如此，我是存在，要注意的是，存在并非事物，它是过程。我是至高无上的存在，我并非过程的结果，我就是过程本身，我是造物主，我也是我创造的过程。
你们在天地间看到的一切，皆是我，正在被创造的我，创造的过程是永不结束的，它永远不会终结，我永远没有完成的时候。也就是说，一切都是变化的，没有什么是静止的，没有什么是不在运动的，一切都是运动中的能量，这种能量运动，就是你们地球人所说的情感。
你们是神，最高级的情感，当你们注视某样东西的时候，你们看到的不是在时空中静止不变的东西，不是的，你们看到的是一个事件，因为一切都在不断运动、变化、进化之中，所有事物皆是如此。巴克米斯特•富勒说过，“我”好像是一个动词，他是对的。
神，是一个事件，你们将这个事件称为生活，生活是一个过程，这个过程是可以观察、认识和预测的，你们观察的越多，你们对它的认识就越多，也就越能够对它进行预测。
尼尔：这种说法我觉得很难接受，我向来以为神是不变的，是恒定的，是不动的动者，我总是认为真正的神，应该这样才对。
神：但我刚才说的，确实是真相，唯一不变的真相是，神，永远是变化着的，这是真相，你无论如何都不能改变它。唯一不变的事情是，所有事情都是永远变化着的，生活就是变化，神就是生活，因此，神就是变化。
尼尔：但我宁愿相信神对我们的爱是永远不变的。
神：我对你们的爱是不停地改变的，因为你们总是不停地改变，而我只爱你们现在的样子。由于我只爱你们现在的样子，所以我对可爱的定义必须发生变化，因为你们对你们身份的定义是会变化的。
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神：对的，你们生活在幻象之中，这是一场伟大的魔术表演，你们正在假装你们不懂这些把戏，尽管你们本身就是魔术师。你最好记住这个道理，否则你将会把所有事情当真。
尼尔：但我的视觉、感觉、嗅觉、触觉确实都很真实，假如这还不算实在，那什么才算呢？
神：要记住的是，你看到的只是事物的表象，你其实没有看到本质，你的大脑并非智慧的来源，它只是一个资料处理器，它通过接收器，也就是你的感官来搜集资料，它会根据先前的资料来解释接受到的能量，它告诉你的是它感知到的情况，而非实际情况，根据这些感知，你自以为你知道事物的真相，但其实你是不知道的，实际上，你是在创造你所认识的真相。
尼尔：包括这整套对话录吗？
神：基本上是的。
尼尔：我估计你这句话会让某些人，更加理直气壮地说，他（尼尔）并非正在“与神对话”，这全是他编造出来的。
神：轻声地请ta们发挥ta们的想象力吧，ta们的思维是非此即彼，不妨让ta们考虑，是否有可能，两者皆是。假如你的思维用于当前的价值观、概念和解释，你就无法理解神，假如你想要理解神，你必须愿意承认，你当前拥有的资料是有限的，而不是宣称，你已经知道了所有应该知道的东西。我提醒你注意温娜•艾哈德说过的一句话，她说，只有头脑真正清楚的人，才愿意承认，有些东西我尚未认识，对它们的认识可能会改变一切。
这种情况完全有可能出现，你既在与神对话，同时，这套对话录也是你编造的。实际上，这是最伟大真相，所有事情都是你编造出来的，生活正是一切事物被编造出来的过程，神是你们称之为生活的能量，纯粹的、原生的能量，这种觉悟让我们明白一个新的真相，神是一个过程。
尼尔：可是你说过，神是整体，神是一切。
神：是的，神确实是，神也是总体被创造出来，并经验其自身的过程，前面我向你讲述过这个道理。
尼尔：是的，是的，你告诉我这个道理的时候，我正在写一本小说，书名是《重新创造你自己》
神：确实如此，现在我在把它说出来，以让更多的读者能够看到。神是一个过程，神不是某个人，某个地方或者某样东西，神是你们向来想到，然而并不了解的东西。
尼尔：那是什么？
神：你们向来认为神是至高无上的存在。
尼尔：是的。
神：你们这种想法是正确的，我正是如此，我是存在，要注意的是，存在并非事物，它是过程。我是至高无上的存在，我并非过程的结果，我就是过程本身，我是造物主，我也是我创造的过程。
你们在天地间看到的一切，皆是我，正在被创造的我，创造的过程是永不结束的，它永远不会终结，我永远没有完成的时候。也就是说，一切都是变化的，没有什么是静止的，没有什么是不在运动的，一切都是运动中的能量，这种能量运动，就是你们地球人所说的情感。
你们是神，最高级的情感，当你们注视某样东西的时候，你们看到的不是在时空中静止不变的东西，不是的，你们看到的是一个事件，因为一切都在不断运动、变化、进化之中，所有事物皆是如此。巴克米斯特•富勒说过，“我”好像是一个动词，他是对的。
神，是一个事件，你们将这个事件称为生活，生活是一个过程，这个过程是可以观察、认识和预测的，你们观察的越多，你们对它的认识就越多，也就越能够对它进行预测。
尼尔：这种说法我觉得很难接受，我向来以为神是不变的，是恒定的，是不动的动者，我总是认为真正的神，应该这样才对。
神：但我刚才说的，确实是真相，唯一不变的真相是，神，永远是变化着的，这是真相，你无论如何都不能改变它。唯一不变的事情是，所有事情都是永远变化着的，生活就是变化，神就是生活，因此，神就是变化。
尼尔：但我宁愿相信神对我们的爱是永远不变的。
神：我对你们的爱是不停地改变的，因为你们总是不停地改变，而我只爱你们现在的样子。由于我只爱你们现在的样子，所以我对可爱的定义必须发生变化，因为你们对你们身份的定义是会变化的。
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今年清醒理智了许多，大概也没有怦然心动的能力了。
多巴胺 去甲肾上腺素和苯基乙胺使看这个世界变得五光十色，同时也会带来层次丰富色彩鲜明的痛苦。尤其是在掺杂了情感愚昧骄傲孤独自卑矫情缺爱等不可根治的人类性情之后，在情绪所造成的幻象中迷失之后，逻辑苍白脆弱不惧，世人皆在障中。
为此我宁愿忍受孤独。
多巴胺 去甲肾上腺素和苯基乙胺使看这个世界变得五光十色，同时也会带来层次丰富色彩鲜明的痛苦。尤其是在掺杂了情感愚昧骄傲孤独自卑矫情缺爱等不可根治的人类性情之后，在情绪所造成的幻象中迷失之后，逻辑苍白脆弱不惧，世人皆在障中。
为此我宁愿忍受孤独。
164.
十方圆满一切菩萨了彻我
祈请究竟之遮破
悉知无明散逸之缘故，常堕轮回无尽之漂泊。
未解人身难得之甘露，竟弃究竟无二之宝藏。
皆明生死无常之了义，却守凡夫执着之妄想。
分别贪得升起之业力，幻化遮目迷惑之屏障。
虽闻解脱之道于当下，又因虚妄造作不善果。
贪爱之心易染如明镜，不明缘起来去无自性。
无尽虚空一切菩萨了彻我
祈请究竟之加持
勘破对境能灭三身相，能了一切娑婆如是生。
自净一切执着罪障故，能破一切相上之迷惑。
悉发无量慈悲之功德，摄于悲心内外得解脱。
愿得清净不动之依止，远离一切游戏之幻象。
悉发无上虔诚之道心，断除我执轮回之骄妄。
祈成师我究竟无二别，愿令平等自在断取舍。
愿我今生之忏悔，能息地狱之冤亲，远离生死之梦魇，舍此游戏大幻身，今以福德作布施，无漏流布地狱界，如令久旱逢甘露，能脱牢狱之囹圄。
愿我今生之忏悔，能息饿鬼之冤亲，远离喉舌之幻象，力断饥渴之希求。今以福德作布施，无漏流布饿鬼界，如令大梦初然醒，能度如母苦厄身。
愿我今生之忏悔，能息畜生之冤亲。，远离石草之晦暗，出离盲从之愚昧，今以福德作布施，无漏流布畜生道，如令枯木逢甘霖，能予如母智慧心。
愿我今生之忏悔，能息修罗之冤亲。，远离分别之争斗，停止嗔恨之骄横，今以福德作布施，无漏流布修罗道，如令石渠得日照，能见如母光明心。
愿我今生之忏悔，能息人道之冤亲，远离凡夫之贪执，升起利他之关心，今以福德作布施，无漏流布在人道，如令酷暑得蒙荫，能受清凉于当下。
愿我今生之忏悔，能予天道之有缘，远离希求之快乐，发露真实之喜悦，今以福德作布施，无漏流布在天道，如令觉悟于虚空，证得无量功德果。
无量大劫轮回之虚妄，证得瑕满人身之资粮，今得无二摩尼珍宝珠，愿令供养一切身语意。无漏供养上师和三宝，正法流布遍在须弥界。无漏供养护法和菩萨，证悟增长福德千百亿。无漏供养六道轮回主，成就清静自在之法身。无漏供养冤亲和魔惑，愿得究竟圆满之依怙。
许我修持之福德，所立发愿不枯竭，一切有情离苦厄，力断恐惧和希求。
许我修持之福德，化作利他之祈请，一切有情得慈悲，所愿皆能够成就。
许我今生之福德，皆属一切有情故，愿以今生之修持，止息众生之漂泊。
我发愿代众生承受一切苦厄，使迷惑的心，能够觉受清净，让慈悲的佛性裸露在每一个众生的生命里面，再也不会退却。
我发愿抄写的经文能够充满虚空，使闻者得受持远离一切，颠倒梦想。
我发愿以此禅修供养十方法界虚空和一切菩萨，使正法永驻，普度众生。
我发愿，所依听闻而获致的福德和修持所获的福德，完全清净无漏的回向给一切，正在经历苦难的众生，愿一切众生离苦得乐。
十方圆满一切菩萨了彻我
祈请究竟之遮破
悉知无明散逸之缘故，常堕轮回无尽之漂泊。
未解人身难得之甘露，竟弃究竟无二之宝藏。
皆明生死无常之了义，却守凡夫执着之妄想。
分别贪得升起之业力，幻化遮目迷惑之屏障。
虽闻解脱之道于当下，又因虚妄造作不善果。
贪爱之心易染如明镜，不明缘起来去无自性。
无尽虚空一切菩萨了彻我
祈请究竟之加持
勘破对境能灭三身相，能了一切娑婆如是生。
自净一切执着罪障故，能破一切相上之迷惑。
悉发无量慈悲之功德，摄于悲心内外得解脱。
愿得清净不动之依止，远离一切游戏之幻象。
悉发无上虔诚之道心，断除我执轮回之骄妄。
祈成师我究竟无二别，愿令平等自在断取舍。
愿我今生之忏悔，能息地狱之冤亲，远离生死之梦魇，舍此游戏大幻身，今以福德作布施，无漏流布地狱界，如令久旱逢甘露，能脱牢狱之囹圄。
愿我今生之忏悔，能息饿鬼之冤亲，远离喉舌之幻象，力断饥渴之希求。今以福德作布施，无漏流布饿鬼界，如令大梦初然醒，能度如母苦厄身。
愿我今生之忏悔，能息畜生之冤亲。，远离石草之晦暗，出离盲从之愚昧，今以福德作布施，无漏流布畜生道，如令枯木逢甘霖，能予如母智慧心。
愿我今生之忏悔，能息修罗之冤亲。，远离分别之争斗，停止嗔恨之骄横，今以福德作布施，无漏流布修罗道，如令石渠得日照，能见如母光明心。
愿我今生之忏悔，能息人道之冤亲，远离凡夫之贪执，升起利他之关心，今以福德作布施，无漏流布在人道，如令酷暑得蒙荫，能受清凉于当下。
愿我今生之忏悔，能予天道之有缘，远离希求之快乐，发露真实之喜悦，今以福德作布施，无漏流布在天道，如令觉悟于虚空，证得无量功德果。
无量大劫轮回之虚妄，证得瑕满人身之资粮，今得无二摩尼珍宝珠，愿令供养一切身语意。无漏供养上师和三宝，正法流布遍在须弥界。无漏供养护法和菩萨，证悟增长福德千百亿。无漏供养六道轮回主，成就清静自在之法身。无漏供养冤亲和魔惑，愿得究竟圆满之依怙。
许我修持之福德，所立发愿不枯竭，一切有情离苦厄，力断恐惧和希求。
许我修持之福德，化作利他之祈请，一切有情得慈悲，所愿皆能够成就。
许我今生之福德，皆属一切有情故，愿以今生之修持，止息众生之漂泊。
我发愿代众生承受一切苦厄，使迷惑的心，能够觉受清净，让慈悲的佛性裸露在每一个众生的生命里面，再也不会退却。
我发愿抄写的经文能够充满虚空，使闻者得受持远离一切，颠倒梦想。
我发愿以此禅修供养十方法界虚空和一切菩萨，使正法永驻，普度众生。
我发愿，所依听闻而获致的福德和修持所获的福德，完全清净无漏的回向给一切，正在经历苦难的众生，愿一切众生离苦得乐。
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