这才是他！不会借狗！不会借茶！不会借公众号！不需要任何替身说话！十年 他何时急功近利 他怎会耐不住寂寞 360行 他还有359行可选 可他要的是自己和家人的清白 他想和黑恶势力斗争 他想让受蒙蔽的人看到真相
他不怕选择难走的路 他会抓住希望 他想爱他的人都能挺直腰杆 光明正大的说话 安心自在的生活 他不想成为别人的ptsd 这才是他！
他不怕选择难走的路 他会抓住希望 他想爱他的人都能挺直腰杆 光明正大的说话 安心自在的生活 他不想成为别人的ptsd 这才是他！
这十种供养你听说过吗
一、香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：“万物静观皆自得”用静的心地去用功，才能启发智慧。一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。以上三种就是佛陀常常教导我们的：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执著，所以人能解脱也是一种香。（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。
二、花供养
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。于十供养中，花代表著物质供养。在佛教里，常可听到佛在灵山“拈花说法”这句话，可见花与佛教关系甚大。说到这里，顺便跟各位谈谈“拈花说法”的典故：
《大梵天问佛决疑经》记载：梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是宗门禅的肇始。如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在“以心印心”，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。由上面的经文，诸位就知道了“拈花微笑”与禅宗有相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。
三、灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
四、涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
五、果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！
六、茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？
人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜负大好时光，愧对己身。
七、食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
八、宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。
九、珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。
十、衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。
一、香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：“万物静观皆自得”用静的心地去用功，才能启发智慧。一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。以上三种就是佛陀常常教导我们的：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执著，所以人能解脱也是一种香。（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。
二、花供养
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。于十供养中，花代表著物质供养。在佛教里，常可听到佛在灵山“拈花说法”这句话，可见花与佛教关系甚大。说到这里，顺便跟各位谈谈“拈花说法”的典故：
《大梵天问佛决疑经》记载：梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是宗门禅的肇始。如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在“以心印心”，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。由上面的经文，诸位就知道了“拈花微笑”与禅宗有相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。
三、灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
四、涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
五、果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！
六、茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？
人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜负大好时光，愧对己身。
七、食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
八、宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。
九、珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。
十、衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。
席慕蓉说过：幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
我只是一个演员，在别人的故事里，留着自己的眼泪。
这两句话很好地适用在殷桃的身上。
想走红，曾经2年没戏拍
1979年12月，殷桃出生在重庆市沙坪坝区的一个艺术家庭，从小就受到了艺术的熏陶。父母对这个女儿也非常宠爱，让小小年纪的她接受了很多的艺术培养。
从小殷桃就是一个漂亮、自信又有着自己的主见的女孩子。这就是富养的结果。
1996年，17岁的殷桃考入重庆艺术学院影视话剧班，3年之后考入中国人民解放军艺术学院戏剧系，为演员生涯铺了最好的路。
出道之后，在事业上就一直顺风顺水。
2018年，殷桃还获得了上海电视剧白玉兰最佳女主角的奖项。至此，她的演绎生涯一直都是畅通的。
直至近两年，殷桃自曝不愿意接戏，主要是因为自己流量不够，能接到的戏少且质量低。殷桃归结为还是自身不够红的原因。
殷桃自称想要走红，没有一个演员会不想要走红的。
走红之后，选择权就会更大，可以选择更好的剧本。她又是一个对自我和剧本要求很高的人，因此不愿意将就。
这也是导致殷桃2年没戏拍的原因。2年没戏拍，就意味着会有3年的时间没有出现在镜头前。
演员最重要的是要有曝光度，要不然就会被遗忘。
殷桃自曝也曾经焦虑过，因为大家都以为她退圈了。但是她并没有心慌过。想起了王媛可一年没戏拍，她开始慌了。
没戏拍意味着什么？意味着没有收入，没有收入又怎么能够维持家庭的开销呢？王媛可是育有两个双胞胎儿子，其中的滋味可想而知。
俞飞鸿曾经5年没戏拍，她也一点都不焦虑。艺人和艺人之间也是有差距的。
宁缺毋滥，这也是殷桃对自我演绎生涯的高标准。
不怕老，喜欢独居
女演员一般都会有年龄焦虑。比如杨蓉就担忧自己年纪大了，无法演女主角了。颖儿担心自己产后再也无法演女一号了，只能沦为配角。
这就是女艺人的焦虑。
殷桃却没有这样的年龄焦虑，她认为每个年龄段都有不同的美丽。女艺人应该要自信，要让自己的美丽变得多元化。
面对如今42岁的年纪，殷桃自称很喜欢目前的状态，虽然不年轻，但是心态是积极正能量的。就算脸上多了一条皱纹，她也不会担心，更不会慌。
这就是才华带给女人的自信。殷桃是一个有底气和资本的女人。
42岁的女人回到家依然孤身一人。面对这样的独居情况，殷桃自称不怕孤独，反而很享受这样的孤独的状态。
外强中干，这也是殷桃曾经用来形容自己的词。这是一个单身女人面对外界的应激反应，因为能靠的只有自己。
真实的殷桃，外表给人一种很强悍的感觉，其实她是一个内心非常柔软的女孩子。真正私底下的她并没有外表看起来那么强悍。
强悍，也只是她的保护色而已。
42岁依然单身
荧屏前的殷桃塑造了很多的经典角色，在别人的故事里留着自己的眼泪。
在私底下，她的感情生活也非常精彩。
谁没有想到，原来殷桃有过一段短暂的婚姻。当年殷桃不顾父母的反对，嫁给了一个富二代，后来事实证明了父母的反对是正确的。
很快，殷桃就结束了这一段短暂的婚姻。
要说婚姻带给殷桃的是什么？失败的婚姻之后，她依然相信爱情。
历经失败的婚姻之后，殷桃陷入了李小冉、孙东海的三人行之中，后来大家也都各自澄清了，却对殷桃的名声产生了不好的影响。
这一段风波之后，殷桃在话剧表演期间，和李光洁的那一段绯闻。本以为这样一对郎才女貌的人会修成正果。
没想到，2015年7月，殷桃和国足李金羽开启了“文体恋”，两个人公开承认对方的身份，俨如夫妻一般。遗憾的是最终依然无疾而终。
殷桃的每一个前任都并不简单，都是重量级别。历经千帆过后，殷桃依然选择了爱自己，接受自己的一切，不再去强求。
42岁的殷桃，依然单身一个人生活。对于自己的婚姻，殷桃目前是保持着顺其自然的心态。
她并不恨嫁，更不会恐婚。她在等待那个对的人的出现。
目前的她并没有想要结婚的念头，一旦自己想要结婚了，就一定会很快就结婚的。
对于择偶标准，殷桃就很希望能够找一个像《人世间》里的周秉坤一样的男人。周秉坤是一个什么样的男人？
周秉坤是一个孝顺、善良、专一、有责任感的好男人。
放到如今社会，这样的男人也是可遇不可求的。可见殷桃的择偶标准还是很高的。如今这个社会，能够符合这几点的男人并不多。
在殷桃看来，她饰演的郑娟是一个柔弱如水的女人，外表柔软，内心却非常坚强有主见。她认为郑娟和周秉坤就是宿命。
很难想象如果没有周秉坤，郑娟的生活会有多么的艰难。但是，周秉坤来了，他让郑娟过上了自己想要的生活。
尽管婚后的生活，在外人看起来依然很苦。但是在郑娟的眼里，这样的生活已经是她最理想的幸福的生活。
郑娟的世界很小，她最想要的就是照顾好家庭中的每个人。周秉坤就是她的天。
周秉坤和郑娟这样的爱情，在如今这个年代已经很少很少了。
在剧中郑娟和周秉坤两个人分开的时候，都非常坚强、有主见。当两个人合体的时候，他们都能为对方考虑，把对方放在第一位。
他们就是婚姻中最美好的模样。
正如剧终周秉坤手的那句话：下辈子，我们还要在一起。
在如今这个浮躁的年代，每个人的目的性都很强，都讲究高效率，却忘记了过程的美好。
如今郑娟式的女人已经少之又少了。周秉坤式的男人也并不多见。他们爱得很坚定、很煎熬同时又很炽热。
择一人，过一生。显得尤为重要。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
我只是一个演员，在别人的故事里，留着自己的眼泪。
这两句话很好地适用在殷桃的身上。
想走红，曾经2年没戏拍
1979年12月，殷桃出生在重庆市沙坪坝区的一个艺术家庭，从小就受到了艺术的熏陶。父母对这个女儿也非常宠爱，让小小年纪的她接受了很多的艺术培养。
从小殷桃就是一个漂亮、自信又有着自己的主见的女孩子。这就是富养的结果。
1996年，17岁的殷桃考入重庆艺术学院影视话剧班，3年之后考入中国人民解放军艺术学院戏剧系，为演员生涯铺了最好的路。
出道之后，在事业上就一直顺风顺水。
2018年，殷桃还获得了上海电视剧白玉兰最佳女主角的奖项。至此，她的演绎生涯一直都是畅通的。
直至近两年，殷桃自曝不愿意接戏，主要是因为自己流量不够，能接到的戏少且质量低。殷桃归结为还是自身不够红的原因。
殷桃自称想要走红，没有一个演员会不想要走红的。
走红之后，选择权就会更大，可以选择更好的剧本。她又是一个对自我和剧本要求很高的人，因此不愿意将就。
这也是导致殷桃2年没戏拍的原因。2年没戏拍，就意味着会有3年的时间没有出现在镜头前。
演员最重要的是要有曝光度，要不然就会被遗忘。
殷桃自曝也曾经焦虑过，因为大家都以为她退圈了。但是她并没有心慌过。想起了王媛可一年没戏拍，她开始慌了。
没戏拍意味着什么？意味着没有收入，没有收入又怎么能够维持家庭的开销呢？王媛可是育有两个双胞胎儿子，其中的滋味可想而知。
俞飞鸿曾经5年没戏拍，她也一点都不焦虑。艺人和艺人之间也是有差距的。
宁缺毋滥，这也是殷桃对自我演绎生涯的高标准。
不怕老，喜欢独居
女演员一般都会有年龄焦虑。比如杨蓉就担忧自己年纪大了，无法演女主角了。颖儿担心自己产后再也无法演女一号了，只能沦为配角。
这就是女艺人的焦虑。
殷桃却没有这样的年龄焦虑，她认为每个年龄段都有不同的美丽。女艺人应该要自信，要让自己的美丽变得多元化。
面对如今42岁的年纪，殷桃自称很喜欢目前的状态，虽然不年轻，但是心态是积极正能量的。就算脸上多了一条皱纹，她也不会担心，更不会慌。
这就是才华带给女人的自信。殷桃是一个有底气和资本的女人。
42岁的女人回到家依然孤身一人。面对这样的独居情况，殷桃自称不怕孤独，反而很享受这样的孤独的状态。
外强中干，这也是殷桃曾经用来形容自己的词。这是一个单身女人面对外界的应激反应，因为能靠的只有自己。
真实的殷桃，外表给人一种很强悍的感觉，其实她是一个内心非常柔软的女孩子。真正私底下的她并没有外表看起来那么强悍。
强悍，也只是她的保护色而已。
42岁依然单身
荧屏前的殷桃塑造了很多的经典角色，在别人的故事里留着自己的眼泪。
在私底下，她的感情生活也非常精彩。
谁没有想到，原来殷桃有过一段短暂的婚姻。当年殷桃不顾父母的反对，嫁给了一个富二代，后来事实证明了父母的反对是正确的。
很快，殷桃就结束了这一段短暂的婚姻。
要说婚姻带给殷桃的是什么？失败的婚姻之后，她依然相信爱情。
历经失败的婚姻之后，殷桃陷入了李小冉、孙东海的三人行之中，后来大家也都各自澄清了，却对殷桃的名声产生了不好的影响。
这一段风波之后，殷桃在话剧表演期间，和李光洁的那一段绯闻。本以为这样一对郎才女貌的人会修成正果。
没想到，2015年7月，殷桃和国足李金羽开启了“文体恋”，两个人公开承认对方的身份，俨如夫妻一般。遗憾的是最终依然无疾而终。
殷桃的每一个前任都并不简单，都是重量级别。历经千帆过后，殷桃依然选择了爱自己，接受自己的一切，不再去强求。
42岁的殷桃，依然单身一个人生活。对于自己的婚姻，殷桃目前是保持着顺其自然的心态。
她并不恨嫁，更不会恐婚。她在等待那个对的人的出现。
目前的她并没有想要结婚的念头，一旦自己想要结婚了，就一定会很快就结婚的。
对于择偶标准，殷桃就很希望能够找一个像《人世间》里的周秉坤一样的男人。周秉坤是一个什么样的男人？
周秉坤是一个孝顺、善良、专一、有责任感的好男人。
放到如今社会，这样的男人也是可遇不可求的。可见殷桃的择偶标准还是很高的。如今这个社会，能够符合这几点的男人并不多。
在殷桃看来，她饰演的郑娟是一个柔弱如水的女人，外表柔软，内心却非常坚强有主见。她认为郑娟和周秉坤就是宿命。
很难想象如果没有周秉坤，郑娟的生活会有多么的艰难。但是，周秉坤来了，他让郑娟过上了自己想要的生活。
尽管婚后的生活，在外人看起来依然很苦。但是在郑娟的眼里，这样的生活已经是她最理想的幸福的生活。
郑娟的世界很小，她最想要的就是照顾好家庭中的每个人。周秉坤就是她的天。
周秉坤和郑娟这样的爱情，在如今这个年代已经很少很少了。
在剧中郑娟和周秉坤两个人分开的时候，都非常坚强、有主见。当两个人合体的时候，他们都能为对方考虑，把对方放在第一位。
他们就是婚姻中最美好的模样。
正如剧终周秉坤手的那句话：下辈子，我们还要在一起。
在如今这个浮躁的年代，每个人的目的性都很强，都讲究高效率，却忘记了过程的美好。
如今郑娟式的女人已经少之又少了。周秉坤式的男人也并不多见。他们爱得很坚定、很煎熬同时又很炽热。
择一人，过一生。显得尤为重要。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
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