[心][蜡烛]所有眾生亦皆如我母般為我受無量苦難，故應知恩、念恩、報恩而起慈悲普度之心。海涛恩师慈悲甘露法语
[佛言:「一日施食。一天下饿鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。」又云「作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身生于天上]
[蜡烛][心]无锡墓地供灯供水供花，慈悲甘露施食，火施烟供药供，挂经幡，布施蚂蚁，法布施等以此普皆供养普皆回向，诸佛菩萨如何回向我亦如是回向，恩师如何回向我亦如是回向愿众生早日离苦得生净土，所有见闻者同享功德南无阿弥陀佛

[佛言:「一日施食。一天下饿鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。」又云「作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身生于天上]
[心]六月初六一个特别的日子，弟子唯以利生来供养恩师，报师恩。感念师恩每一天[蛋糕][心][蜡烛][鲜花]
无锡墓地火施烟供药供甘露施食布施蚂蚁挂经幡替身朵玛法布施等，以此功德普皆供养普皆回向，愿如母有情众生早日脱离苦海得生净土南无阿弥陀佛

无处青山不道场， 
何须策杖礼清凉？ 
云中纵有金毛现， 
正眼观时非吉祥。
本诗展现了诸相非相、道本平常的禅理。见到本来后，觉知法身遍一切处，“无处青山不道场”，法法自在圆融，无有阻隔。证悟到此地，“何须策杖礼清凉”，菩萨行住坐卧皆与道相契，远离邪染，何需礼敬这样的多此一举呢？此处，学者需自小心，不可堕于偏空之执。本来处处自在，又何妨瞻礼清凉；又菩萨已知诸法空性实相，但为酬愿度生，故继续不舍因地修行。正所谓“实际理地，不着一尘；万行门中，不舍一法”。“云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥”。后两句着意在破除众生的执着。《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”又云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”修行之人见到瑞相亦不可执着，见也好，不见也好，见不执着，不见亦不执着。