锁麟囊：仗义助人终得好心回报
《锁麟囊》又名《牡丹劫》，是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作，由著名剧作家翁偶虹于1937年创作。剧名“锁麟囊”源自剧中的关键道具，锁麟囊就是绣有麒麟的“锦袋”“荷包”。
内容取自《剧说》中的故事，讲述了一位善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。《锁麟囊》的文学品位之高在京剧剧目中名列前茅，直到今天，该剧常演不衰，可谓是京剧舞台上的一棵常青树。该剧在声腔艺术、唱词安排上的成就在程派剧目中独居魁首，甚至在整个京剧界的地位亦是举足轻重。
明朝年间，登州薛家是当地的大户人家。薛家有一小姐名湘灵，自幼养在深闺高阁之中，虽容貌姣好，但颇有些娇气。明日就是薛小姐出嫁的日子，薛府上上下下辛苦奔劳，都在为小姐的嫁妆忙活。
薛府小厮们准备的鞋子、绣花衫衣、手绢都被薛小姐一一退回，府上的胡婆婆寻得了一只插着梅花的花瓶，薛小姐脸色才变得好看起来。不一会儿，管家薛良呈上来一个锁麟囊，但薛小姐觉得这个绣工太差了。
薛良被打发出去再次寻找锁麟囊，但三番五次都不合小姐心意，薛夫人看到后，告知女儿锁麟囊再换就来不及了，薛夫人还挑选了夜明珠、金钗等名贵珠宝装进锁麟囊中。
巧合的是，当地赵家也于明日嫁女。赵家家境贫寒。赵家闺女赵守贞自幼丧母，家中大小事情都由赵父一人操持。这次，赵父为了女儿出嫁四处去借钱，受尽白眼，但最终也没能给女儿凑到嫁妆。
孝顺懂事的赵守贞说：“爹爹，你别难过了，女儿我虽然没什么才学，但也读书明理，就算没有嫁妆，明日我还是要登花轿的。”
第二天，两家的花轿热热闹闹地出发了。负责赵家花轿的傧相见赵家贫寒，就有气无力地应付着，敲锣的声音越来越小。而薛家这边声势浩大，薛小姐的丫鬟还不停地向路边的围观者撒些散碎的银子。
不一会儿，天下起了雨，轿夫们急忙抬着轿子赶到路边的春秋亭中避雨。刚进入亭子，薛小姐的丫鬟就对赵家的花轿一顿嘲讽，赵守贞看到一旁的薛小姐甚是富有，一想到自己婚后的生活依旧贫寒，忍不住啼哭起来。薛小姐询问缘由后将装满珠宝的陪嫁锁麟囊送与赵守贞，赵家父女感激涕零。
婚后不久，薛小姐便与周公子生了一个小少爷，由于娇生惯养，总是特别任性。
一晃六年过去了，薛小姐准备带小少爷回登州家中问安。不料，沿途各地遭遇水灾，一行人瞬间被冲散了，就连薛小姐随身携带的万贯家财也被洪水冲走了。
不久之后，湘灵跟着逃难的人群来到了莱州。莱州有个卢员外心地善良，不忍看到灾民饥饿流离，于是命令管家设立粥棚，救济灾民。
薛湘灵经人指引，也来到了施粥处，并在人群中发现了自己娘家府上的胡婆婆，可胡婆婆也不知晓家中父母的情况。薛湘灵想到自己不能再四处逃难了，要安定下来寻找家人，于是她请求卢家的管家收留，到卢府做了一名仆人。
薛湘灵被安排照顾小少爷，一天，刁蛮的小少爷不顾下人阻拦，故意将球抛入一个小阁楼里，他知道母亲不允许让下人们随意进入阁楼，但他还是让湘灵进去帮他捡球，湘灵不得不进入阁楼，屋内正中间的香案上摆着的正是自己当初送给赵家的锁麟囊，她好像做梦一般，悲泣不止。
小少爷连忙叫来母亲询问，薛湘灵告诉卢夫人当年出嫁时遇到一个贫寒女子，就把与这个香囊一模一样的锁麟囊送给了对方。
薛湘灵一一解答后，又经过一番了解，两人都喜极而泣。原来卢夫人就是当初的贫女赵守贞，她嫁给卢公子后，两人便凭借锁麟囊里的珠宝迅速起家，成为莱州有名的富户。如今，她得知湘灵就是当初的赠囊之人，好生感激，并将她奉为上宾。
很快，在卢员外一家的帮助下，薛湘灵找到了自己的儿子并与家人得以团聚。从此以后，两家人互相帮助，共同扶持，仁义善良使他们亲如一家人。
编剧简介：
翁偶虹(1908一1994)，著名戏曲作家、理论家、教育家，中央文史研究馆馆员。翁偶虹先后于中华戏曲专科学校、中国京剧院任编剧。他曾为程砚秋、金少山、李少春、袁世海、叶盛兰、童芷苓、黄玉华、吴素秋等演员以及中华戏曲专科学校、富连成科班编写剧本，一生共编写剧本（包括移植、整理、改编）100余出。其代表剧作有《锁麟囊》《将相和》《响马传》《大闹天宫》《李逵探母》《红灯记》等。翁偶虹先生还是难得的散文大家，《翁偶虹戏曲论文集》和《翁偶虹编剧生涯》是他晚年编撰的两部专著。
绘者简介：
临墨，自由插画师，2014年开始水彩插画创作，插画作品曾刊登于《少年绘》《锦色》《锦绘》等杂志。参与过图书《古乐风华录》《木神冷草木君子花美人》《教孩子唱学最美古诗词》等部分插画的绘制。2018年参加首届深港澳“手绘非遗美术作品展获银奖。
改编：田鑫鑫
#传统文化##戏剧#
《锁麟囊》又名《牡丹劫》，是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作，由著名剧作家翁偶虹于1937年创作。剧名“锁麟囊”源自剧中的关键道具，锁麟囊就是绣有麒麟的“锦袋”“荷包”。
内容取自《剧说》中的故事，讲述了一位善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。《锁麟囊》的文学品位之高在京剧剧目中名列前茅，直到今天，该剧常演不衰，可谓是京剧舞台上的一棵常青树。该剧在声腔艺术、唱词安排上的成就在程派剧目中独居魁首，甚至在整个京剧界的地位亦是举足轻重。
明朝年间，登州薛家是当地的大户人家。薛家有一小姐名湘灵，自幼养在深闺高阁之中，虽容貌姣好，但颇有些娇气。明日就是薛小姐出嫁的日子，薛府上上下下辛苦奔劳，都在为小姐的嫁妆忙活。
薛府小厮们准备的鞋子、绣花衫衣、手绢都被薛小姐一一退回，府上的胡婆婆寻得了一只插着梅花的花瓶，薛小姐脸色才变得好看起来。不一会儿，管家薛良呈上来一个锁麟囊，但薛小姐觉得这个绣工太差了。
薛良被打发出去再次寻找锁麟囊，但三番五次都不合小姐心意，薛夫人看到后，告知女儿锁麟囊再换就来不及了，薛夫人还挑选了夜明珠、金钗等名贵珠宝装进锁麟囊中。
巧合的是，当地赵家也于明日嫁女。赵家家境贫寒。赵家闺女赵守贞自幼丧母，家中大小事情都由赵父一人操持。这次，赵父为了女儿出嫁四处去借钱，受尽白眼，但最终也没能给女儿凑到嫁妆。
孝顺懂事的赵守贞说：“爹爹，你别难过了，女儿我虽然没什么才学，但也读书明理，就算没有嫁妆，明日我还是要登花轿的。”
第二天，两家的花轿热热闹闹地出发了。负责赵家花轿的傧相见赵家贫寒，就有气无力地应付着，敲锣的声音越来越小。而薛家这边声势浩大，薛小姐的丫鬟还不停地向路边的围观者撒些散碎的银子。
不一会儿，天下起了雨，轿夫们急忙抬着轿子赶到路边的春秋亭中避雨。刚进入亭子，薛小姐的丫鬟就对赵家的花轿一顿嘲讽，赵守贞看到一旁的薛小姐甚是富有，一想到自己婚后的生活依旧贫寒，忍不住啼哭起来。薛小姐询问缘由后将装满珠宝的陪嫁锁麟囊送与赵守贞，赵家父女感激涕零。
婚后不久，薛小姐便与周公子生了一个小少爷，由于娇生惯养，总是特别任性。
一晃六年过去了，薛小姐准备带小少爷回登州家中问安。不料，沿途各地遭遇水灾，一行人瞬间被冲散了，就连薛小姐随身携带的万贯家财也被洪水冲走了。
不久之后，湘灵跟着逃难的人群来到了莱州。莱州有个卢员外心地善良，不忍看到灾民饥饿流离，于是命令管家设立粥棚，救济灾民。
薛湘灵经人指引，也来到了施粥处，并在人群中发现了自己娘家府上的胡婆婆，可胡婆婆也不知晓家中父母的情况。薛湘灵想到自己不能再四处逃难了，要安定下来寻找家人，于是她请求卢家的管家收留，到卢府做了一名仆人。
薛湘灵被安排照顾小少爷，一天，刁蛮的小少爷不顾下人阻拦，故意将球抛入一个小阁楼里，他知道母亲不允许让下人们随意进入阁楼，但他还是让湘灵进去帮他捡球，湘灵不得不进入阁楼，屋内正中间的香案上摆着的正是自己当初送给赵家的锁麟囊，她好像做梦一般，悲泣不止。
小少爷连忙叫来母亲询问，薛湘灵告诉卢夫人当年出嫁时遇到一个贫寒女子，就把与这个香囊一模一样的锁麟囊送给了对方。
薛湘灵一一解答后，又经过一番了解，两人都喜极而泣。原来卢夫人就是当初的贫女赵守贞，她嫁给卢公子后，两人便凭借锁麟囊里的珠宝迅速起家，成为莱州有名的富户。如今，她得知湘灵就是当初的赠囊之人，好生感激，并将她奉为上宾。
很快，在卢员外一家的帮助下，薛湘灵找到了自己的儿子并与家人得以团聚。从此以后，两家人互相帮助，共同扶持，仁义善良使他们亲如一家人。
编剧简介：
翁偶虹(1908一1994)，著名戏曲作家、理论家、教育家，中央文史研究馆馆员。翁偶虹先后于中华戏曲专科学校、中国京剧院任编剧。他曾为程砚秋、金少山、李少春、袁世海、叶盛兰、童芷苓、黄玉华、吴素秋等演员以及中华戏曲专科学校、富连成科班编写剧本，一生共编写剧本（包括移植、整理、改编）100余出。其代表剧作有《锁麟囊》《将相和》《响马传》《大闹天宫》《李逵探母》《红灯记》等。翁偶虹先生还是难得的散文大家，《翁偶虹戏曲论文集》和《翁偶虹编剧生涯》是他晚年编撰的两部专著。
绘者简介：
临墨，自由插画师，2014年开始水彩插画创作，插画作品曾刊登于《少年绘》《锦色》《锦绘》等杂志。参与过图书《古乐风华录》《木神冷草木君子花美人》《教孩子唱学最美古诗词》等部分插画的绘制。2018年参加首届深港澳“手绘非遗美术作品展获银奖。
改编：田鑫鑫
#传统文化##戏剧#
《赠予你40条诗词小短句。值得珍藏。》
1、把酒祝东风，且共从容。
2、我有一壶酒，足以慰风尘。
3、往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场，卦不敢算尽畏天道无常。
5、靡不有初，鲜克有终。
6、花开满城，明灯三千，所向披靡。
7、欲买桂花携载酒，终不似，少年游。
8、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子，云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
13、君子如兰，思之可追。
14、此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复，纵然相思入骨。我也待你眉眼如初，岁月如故。
17、同心一人去，顿觉长安空。
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
20、那一天的你，容颜一往如昔，归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝，江海寄余生。
22、世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀，君且随意。
26、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
28、对话对酒，落梅成愁，何日梅花落，送我归家。
29、醒时风拂衣，情动忽提笔。
30、一朝红颜老，花落人亡两不知。
31、初见只一回，余生来世都幸会。
32、举手望月月不语，垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
34、梦醒谁诉离愁恨，千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根，落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
36、浮生只合尊前老，雪满长安道。
37、脚踏黄土，头顶清风；不道苦楚，莫问前程。一朝笑人间苍生，一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
39、三生有幸，韶华流光里，俯仰皆是你。
1、把酒祝东风，且共从容。
2、我有一壶酒，足以慰风尘。
3、往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场，卦不敢算尽畏天道无常。
5、靡不有初，鲜克有终。
6、花开满城，明灯三千，所向披靡。
7、欲买桂花携载酒，终不似，少年游。
8、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子，云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
13、君子如兰，思之可追。
14、此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复，纵然相思入骨。我也待你眉眼如初，岁月如故。
17、同心一人去，顿觉长安空。
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
20、那一天的你，容颜一往如昔，归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝，江海寄余生。
22、世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀，君且随意。
26、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
28、对话对酒，落梅成愁，何日梅花落，送我归家。
29、醒时风拂衣，情动忽提笔。
30、一朝红颜老，花落人亡两不知。
31、初见只一回，余生来世都幸会。
32、举手望月月不语，垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
34、梦醒谁诉离愁恨，千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根，落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
36、浮生只合尊前老，雪满长安道。
37、脚踏黄土，头顶清风；不道苦楚，莫问前程。一朝笑人间苍生，一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
39、三生有幸，韶华流光里，俯仰皆是你。
俞净意公遇灶神记
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
人物简介
俞净意（俞都）是明朝的大善人，晚年行善积德，有著作《俞净意公遇灶神记》，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
人物简介
俞净意（俞都）是明朝的大善人，晚年行善积德，有著作《俞净意公遇灶神记》，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。
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