#弘愿寺[超话]#【佛教对七夕与爱情的看法】
今天，农历七月初七，是中国的传统节日七夕节。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。凡间的妇女在七夕之夜向织女乞求智慧和巧艺，也向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
秦观的一曲《鹊桥仙》给七夕增加了无限的旖旎。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。而在今人的演绎下，七夕节渐渐变成了所谓的中国情人节。
那么问题来了
七夕既然是关于爱情的节日，
和学佛之人有什么关系呢？
修行之人该如何面对、
看待和处理自己与俗世之间的
各种联系呢？特别是爱情？
许多对佛教不了解的人，认为佛教是反对婚姻和爱情的，其实并不尽然，佛教虽认为情欲是阻碍证道的障碍，但却会站在众生的立场，随顺众生，并不反对婚姻和爱情。
佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。爱是生命的根源，根据佛教的"十二因缘"说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为"有情众生"。
佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若（智慧）来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，同事之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到"无缘大慈，同体大悲"，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。
修行人如何对待情感
2500多年前，释迦牟尼佛舍弃了王位，选择出家生活。出家并不等于完全抛弃亲人，佛陀暂时辞亲割爱，是觉悟人生的一种途径。
在世俗层面，佛陀也承认感情。在《长阿含经》、《增一阿含经》、《善生经》、《法句经》中，对于在家人的正常感情生活，佛陀有许多相关的教言。所以，并不是学佛就要出家，也不是学佛都要断绝感情。
佛陀又讲，感情归根结底是一种执著。当自己执著一个人时，暂时有一些快乐，不过，这种执著终会带来痛苦。
佛陀曾提醒阿难："慎无信汝意，意终不可信；慎无与色会，与色会即祸生。"意思是，千万不要信赖你的分别心，你的分别心根本不可信；千万不要贪执美色，否则就会带来无穷祸患。
今天，农历七月初七，是中国的传统节日七夕节。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。凡间的妇女在七夕之夜向织女乞求智慧和巧艺，也向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
秦观的一曲《鹊桥仙》给七夕增加了无限的旖旎。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。而在今人的演绎下，七夕节渐渐变成了所谓的中国情人节。
那么问题来了
七夕既然是关于爱情的节日，
和学佛之人有什么关系呢？
修行之人该如何面对、
看待和处理自己与俗世之间的
各种联系呢？特别是爱情？
许多对佛教不了解的人，认为佛教是反对婚姻和爱情的，其实并不尽然，佛教虽认为情欲是阻碍证道的障碍，但却会站在众生的立场，随顺众生，并不反对婚姻和爱情。
佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。爱是生命的根源，根据佛教的"十二因缘"说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为"有情众生"。
佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若（智慧）来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，同事之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到"无缘大慈，同体大悲"，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。
修行人如何对待情感
2500多年前，释迦牟尼佛舍弃了王位，选择出家生活。出家并不等于完全抛弃亲人，佛陀暂时辞亲割爱，是觉悟人生的一种途径。
在世俗层面，佛陀也承认感情。在《长阿含经》、《增一阿含经》、《善生经》、《法句经》中，对于在家人的正常感情生活，佛陀有许多相关的教言。所以，并不是学佛就要出家，也不是学佛都要断绝感情。
佛陀又讲，感情归根结底是一种执著。当自己执著一个人时，暂时有一些快乐，不过，这种执著终会带来痛苦。
佛陀曾提醒阿难："慎无信汝意，意终不可信；慎无与色会，与色会即祸生。"意思是，千万不要信赖你的分别心，你的分别心根本不可信；千万不要贪执美色，否则就会带来无穷祸患。
[谝闲传]
之四百七十六
鹊桥仙
又是一年七月七。
每到这一天，普天下的人们都会想起那个古老的神话传说。天上的王母娘娘有七个美丽的女儿，最小的那个七仙女与人间的牛郎相知相爱结为夫妻，男耕女织，一双儿女，天伦之乐，幸福美满。王母娘娘得知此事后大怒，不由分说把七仙女带回天庭，牛郎知道后带两个孩子急忙追赶，看看就要追上，王母娘娘拔下头上的簪子朝身后一划，一道天河横在牛郎面前，于是浩瀚的天空就有了那道银河，有了牛郎星有了织女星，据说牛郎星边上那两颗小星星就是牛郎和织女的一双儿女。
古老的神话传说在人间就有相应的参照物，于是神州大地到处都有了相关的地名和故事，但这个神话故事追根溯源最早还是在长安，在现在西安市南边的昆明池。
史料记载，雄才大略的汉武帝为了训练水军在长安城南开凿了昆明池，并与天象对应在池东置牛郎，池西置织女，自然昆明池就是天上的银河了。如今象征牛郎织女的石爷石婆还在，他们是那个神话传说中的牛郎织女吗？只有天知道。
昆明池一期工程已完工，远远望去，烟波浩渺，水光接天。据说昆明池整个工程完工后，水面面积相当于两个杭州西湖！大文豪苏东坡当年在杭州曾把西湖比作西子，他在陕西工作过，可能，只是可能，他到过昆明池，但宋代的昆明池已干涸，他只能望池而叹了。如今要是东坡先生能穿越而来，面对美丽的昆明池，他会把她比作什么写出什么我们无法猜出，但可以肯定的是，一定是大手笔，一定是流芳百世的名篇。 央视曾在这里作过一期节目了。今年的七月七又要在这里作了一期《天下有情人 此夕最相思》特别节目。届时昆明湖中鹊桥之上，良辰美景盛况空前，使人对美丽的神话传说浮想联翩，对昆明池的盛景留连忘返，古人对神话爱情故事的赞美就如在眼前。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
根据这个神话传说而形成的词牌应是宋代和宋代以后的事了。欧阳修有一词，词中有”鹊桥引路"“仙鸡催晓"的句子，因之而成“鹊桥仙"词牌。最有名的当属秦观秦少遊的那曲《鹊桥仙》：
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗渡
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
写得好，好到了极致！秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数的日日夜夜；两颗心若是永远相爱不变，又何必一定要每一天都厮守相伴！
在昆明池边有一幅《鹊桥仙》巨型雕塑，牛郎织女的形象栩栩如生，不远处鹊桥依稀可见。夕阳已去，星光闪烁，站在这里使人恍若天上，我想起了郭沫若曾写过的一首诗：
远远的街灯亮了，
好象闪着无数的明星，
天上的明星现了，
好象点着无数的街灯。
我想那漂渺的空中，
定然有美丽的街市，
街市陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看那浅浅的银河，
定然是不甚宽广，
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲遊，
不信请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
锺尚武 庚子年七月初六於古城西安
之四百七十六
鹊桥仙
又是一年七月七。
每到这一天，普天下的人们都会想起那个古老的神话传说。天上的王母娘娘有七个美丽的女儿，最小的那个七仙女与人间的牛郎相知相爱结为夫妻，男耕女织，一双儿女，天伦之乐，幸福美满。王母娘娘得知此事后大怒，不由分说把七仙女带回天庭，牛郎知道后带两个孩子急忙追赶，看看就要追上，王母娘娘拔下头上的簪子朝身后一划，一道天河横在牛郎面前，于是浩瀚的天空就有了那道银河，有了牛郎星有了织女星，据说牛郎星边上那两颗小星星就是牛郎和织女的一双儿女。
古老的神话传说在人间就有相应的参照物，于是神州大地到处都有了相关的地名和故事，但这个神话故事追根溯源最早还是在长安，在现在西安市南边的昆明池。
史料记载，雄才大略的汉武帝为了训练水军在长安城南开凿了昆明池，并与天象对应在池东置牛郎，池西置织女，自然昆明池就是天上的银河了。如今象征牛郎织女的石爷石婆还在，他们是那个神话传说中的牛郎织女吗？只有天知道。
昆明池一期工程已完工，远远望去，烟波浩渺，水光接天。据说昆明池整个工程完工后，水面面积相当于两个杭州西湖！大文豪苏东坡当年在杭州曾把西湖比作西子，他在陕西工作过，可能，只是可能，他到过昆明池，但宋代的昆明池已干涸，他只能望池而叹了。如今要是东坡先生能穿越而来，面对美丽的昆明池，他会把她比作什么写出什么我们无法猜出，但可以肯定的是，一定是大手笔，一定是流芳百世的名篇。 央视曾在这里作过一期节目了。今年的七月七又要在这里作了一期《天下有情人 此夕最相思》特别节目。届时昆明湖中鹊桥之上，良辰美景盛况空前，使人对美丽的神话传说浮想联翩，对昆明池的盛景留连忘返，古人对神话爱情故事的赞美就如在眼前。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
根据这个神话传说而形成的词牌应是宋代和宋代以后的事了。欧阳修有一词，词中有”鹊桥引路"“仙鸡催晓"的句子，因之而成“鹊桥仙"词牌。最有名的当属秦观秦少遊的那曲《鹊桥仙》：
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗渡
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
写得好，好到了极致！秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数的日日夜夜；两颗心若是永远相爱不变，又何必一定要每一天都厮守相伴！
在昆明池边有一幅《鹊桥仙》巨型雕塑，牛郎织女的形象栩栩如生，不远处鹊桥依稀可见。夕阳已去，星光闪烁，站在这里使人恍若天上，我想起了郭沫若曾写过的一首诗：
远远的街灯亮了，
好象闪着无数的明星，
天上的明星现了，
好象点着无数的街灯。
我想那漂渺的空中，
定然有美丽的街市，
街市陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看那浅浅的银河，
定然是不甚宽广，
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲遊，
不信请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
锺尚武 庚子年七月初六於古城西安
七夕！[鲜花][鲜花][鲜花] [鹰眼][黑寡妇] [鲜花][鲜花][鲜花] 願天下有情人终成了眷属，
是前生注定亊莫錯過姻緣！/纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝却人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
两情若是久长時，又豈在朝朝暮暮。
/ 韓啓東草書.秦觀《鵲橋僊》 https://t.cn/z8qUNIB
是前生注定亊莫錯過姻緣！/纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝却人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
两情若是久长時，又豈在朝朝暮暮。
/ 韓啓東草書.秦觀《鵲橋僊》 https://t.cn/z8qUNIB
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