#至道修炼[超话]#岐伯曰:
五行顺生不生,逆死不死。
生而不生者,
金生水而克水,水生木而克木;
木生火而克火,火生土而克土,
土生金而克金,此害生于恩也。
死而不死者,
金克木而生木,木克土而生土,
土克水而生水,水克火而生火,
火克金而生金,此仁生于义也。
夫五行之顺相生而相克,
五行之逆不克而不生。
逆之至者,顺之至也。
———《黄帝外径》顺逆探源篇
五行顺生不生,逆死不死。
生而不生者,
金生水而克水,水生木而克木;
木生火而克火,火生土而克土,
土生金而克金,此害生于恩也。
死而不死者,
金克木而生木,木克土而生土,
土克水而生水,水克火而生火,
火克金而生金,此仁生于义也。
夫五行之顺相生而相克,
五行之逆不克而不生。
逆之至者,顺之至也。
———《黄帝外径》顺逆探源篇
#至道修炼[超话]#固漏歌 张三丰
说玄妙,讲玄妙。
运精神,转九窍,三关八门都撞倒。
闭黄房,修丹灶,休将六贼来喧闹。
主人翁,哈哈笑,守住黄庭傲要。
婴儿来,姥女呌,两家一处成玄妙。
绪金丹,怀中抱,浑身一片霞光照。
坐丹田,清虚号,紫气红光常晃耀。
上至须弥泥丸宫,下至涌泉彻幽奥。
七宝池内将宝盗,杂精杂气都不要。
琼枝玉蕊金花新,珊瑚玛瑙车璖造。
固漏身,固漏窍,不漏铛铛固漏鏊。
十二重楼都开导,七经八脉合三焦,
百骸四体皆征效。
大肠周,小肠烁,上下鹊桥平稳趠。
赵州桥上去饮茶,甘河里边听人呌。
大运通,小运到,三家相见同欢乐。
我把一身固漏坚,万载千秋无老少。
固漏形躯炼太阳,精炁神全守中黄。
铅汞熬煎成至宝,金丹一粒放毫光。
婴儿显象长相守,与天同寿免无常。
有人学得《固漏歌》,便是长生不老方
https://t.cn/A6PEk81u
说玄妙,讲玄妙。
运精神,转九窍,三关八门都撞倒。
闭黄房,修丹灶,休将六贼来喧闹。
主人翁,哈哈笑,守住黄庭傲要。
婴儿来,姥女呌,两家一处成玄妙。
绪金丹,怀中抱,浑身一片霞光照。
坐丹田,清虚号,紫气红光常晃耀。
上至须弥泥丸宫,下至涌泉彻幽奥。
七宝池内将宝盗,杂精杂气都不要。
琼枝玉蕊金花新,珊瑚玛瑙车璖造。
固漏身,固漏窍,不漏铛铛固漏鏊。
十二重楼都开导,七经八脉合三焦,
百骸四体皆征效。
大肠周,小肠烁,上下鹊桥平稳趠。
赵州桥上去饮茶,甘河里边听人呌。
大运通,小运到,三家相见同欢乐。
我把一身固漏坚,万载千秋无老少。
固漏形躯炼太阳,精炁神全守中黄。
铅汞熬煎成至宝,金丹一粒放毫光。
婴儿显象长相守,与天同寿免无常。
有人学得《固漏歌》,便是长生不老方
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#至道修炼[超话]#大道渊源,始于老子,一传尹文始,五传而至三丰先生。虽然,老子之所传亦甚多矣,其间杰出者,尹文始、王少阳,支分派别,各有传人,今特就文始言之。
文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。或以为隐仙派者,文始隐关令、隐太白,麻衣隐石堂、隐黄山,希夷隐太华,火龙隐终南,先生隐武当,此隐派之说也。夫神仙无不能隐,而此派更为高隐。孔子曰:『老子其犹龙乎』?言其深隐莫测也,故又称犹龙派云。
按老子之道,文始派最高,少阳派最大。少阳传正阳,正阳传纯阳,纯阳首传王重阳,重阳传邱长春,开北派;纯阳又传刘海蟾,海蟾传张紫阳,开南派。
再按文始一派,至麻衣而传希夷;少阳一派,刘海蟾亦以丹法传希夷,两派于斯一汇。是三丰先生,谓为文始派也可,谓为少阳派也亦可,特其清风高节,终与麻衣、希夷、火龙相近云。
文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。或以为隐仙派者,文始隐关令、隐太白,麻衣隐石堂、隐黄山,希夷隐太华,火龙隐终南,先生隐武当,此隐派之说也。夫神仙无不能隐,而此派更为高隐。孔子曰:『老子其犹龙乎』?言其深隐莫测也,故又称犹龙派云。
按老子之道,文始派最高,少阳派最大。少阳传正阳,正阳传纯阳,纯阳首传王重阳,重阳传邱长春,开北派;纯阳又传刘海蟾,海蟾传张紫阳,开南派。
再按文始一派,至麻衣而传希夷;少阳一派,刘海蟾亦以丹法传希夷,两派于斯一汇。是三丰先生,谓为文始派也可,谓为少阳派也亦可,特其清风高节,终与麻衣、希夷、火龙相近云。
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