#好书推荐# 政治学理论的百科全书——《政治的细节》
畅销40年的政治学经典读物：本书在西方畅销40年，是公众理解政治学的必备读物，是政治学类书籍难以逾越的学术成果集结。本书得到了数十所世界顶尖大学（如普林斯顿大学、芝加哥大学）教授的联袂推荐。
打破学科内派系的限制，将西方政治学核心理论一网打尽：本书囊括了政治学领域内的经典文章共53篇，分为无政府状态、武力的使用、国际政治经济学与全球化、世界政治中的当代议题四个部分十六个章节，几乎将政治学核心理论一网打尽，汇聚了世界上最出色的政治学者的观点，或相互印证，或互为补充，或针锋相对，为读者提供了一种更为多元的思考问题的方式，一种更为广阔的审视国际政治的视角。
注重现实与理论的结合，立足社会热点：除了介绍政治学领域的核心理论之外，本书还特别关注现实与理论的结合，将与社会热点相关的研究独立成篇，重点介绍了关于恐怖主义、国际干预、人权、跨国行为体、全球公地、全球治理、未来发展的问题，向读者们展现了国际政治学者是如何思考现实世界的，引导读者学以致用。
罗伯特·J·阿特（Robert J. Art），美国布兰代斯大学国际关系教授，哈佛大学博士，专长于国际关系、美国对外政策和国家安全政策研究。2006年荣获国际研究协会（International Studies Association）颁发的杰出学者奖。
罗伯特·杰维斯（Robert Jervis），美国著名国际政治学学者。加州大学伯利克分校政治学博士，先后在哈佛大学、耶鲁大学、加州大学洛杉矶分校执教。美国科学进步协会会员，美国艺术科学院院士，1988 —1989 年任美国政治学会副会长，2000 —2001年担任美国政治学会主席。
#花式推书不得不服##有什么推荐的书单吗#
畅销40年的政治学经典读物：本书在西方畅销40年，是公众理解政治学的必备读物，是政治学类书籍难以逾越的学术成果集结。本书得到了数十所世界顶尖大学（如普林斯顿大学、芝加哥大学）教授的联袂推荐。
打破学科内派系的限制，将西方政治学核心理论一网打尽：本书囊括了政治学领域内的经典文章共53篇，分为无政府状态、武力的使用、国际政治经济学与全球化、世界政治中的当代议题四个部分十六个章节，几乎将政治学核心理论一网打尽，汇聚了世界上最出色的政治学者的观点，或相互印证，或互为补充，或针锋相对，为读者提供了一种更为多元的思考问题的方式，一种更为广阔的审视国际政治的视角。
注重现实与理论的结合，立足社会热点：除了介绍政治学领域的核心理论之外，本书还特别关注现实与理论的结合，将与社会热点相关的研究独立成篇，重点介绍了关于恐怖主义、国际干预、人权、跨国行为体、全球公地、全球治理、未来发展的问题，向读者们展现了国际政治学者是如何思考现实世界的，引导读者学以致用。
罗伯特·J·阿特（Robert J. Art），美国布兰代斯大学国际关系教授，哈佛大学博士，专长于国际关系、美国对外政策和国家安全政策研究。2006年荣获国际研究协会（International Studies Association）颁发的杰出学者奖。
罗伯特·杰维斯（Robert Jervis），美国著名国际政治学学者。加州大学伯利克分校政治学博士，先后在哈佛大学、耶鲁大学、加州大学洛杉矶分校执教。美国科学进步协会会员，美国艺术科学院院士，1988 —1989 年任美国政治学会副会长，2000 —2001年担任美国政治学会主席。
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《跨越性批判——康德与马克思》，日文版初版出于2001年。无论从理论深度还是从现实批判的意义上，该书都可以称为柄谷行人后期主要的代表作之一。首先，20世纪90年代东西方冷战格局的解体和马克思主义所面临的从未有过的危机，是柄谷行人重新思考马克思的起点。对于资本主义国家中的左翼知识分子来说，苏联东欧社会主义阵营的土崩瓦解不仅是作为实体的社会主义制度的消失，更意味着作为乌托邦理念的共产主义信仰的破灭。制度可以改变和另建，但作为理念即有关世界革命和人类解放的道德形而上学观念，共产主义是否可以重建？柄谷行人认为，不仅可以而且需要这种重建。
其次，要重建共产主义的道德形而上学，就需要重新回到马克思思想本身并恢复其固有的批判精神——《资本论》之政治经济学批判。在此，他引入康德并与马克思的著作对照阅读，在康德那里看到了其“形而上学批判”背后试图重建作为实践和道德命令之形而上学的意图。这触发他以康德的“整合性理念”来理解“共产主义”。
第三，在柄谷行人看来，作为道德形而上学理念的共产主义之所以破灭，主要是因为19世纪以来世界社会主义运动逐渐偏离了将其视为乌托邦理念的方向，把生产领域的斗争和对抗国家的运动作为扬弃资本主义制度之革命的主要目标。结果是共产主义变成了“建构性理念”，革命成了建设现代民族国家的工具。因此，重新恢复马克思的政治经济学批判，也便是要坚持从资本的逻辑出发分析资本主义社会及其生产关系和意识形态，而对20世纪社会主义革命和制度建设的经验教训，则需要深刻反思。
第四，马克思在世期间未能就国家问题提出完整的理论阐述，今天我们要对此加以认真思考。在此，柄谷行人一个重大的理论贡献，是提出了资本—民族—国家三位一体说。他认为，分别基于不同的交换原理的资本、民族、国家在从封建社会向资本主义社会演进过程中逐渐联结成三环相扣的圆环。这个圆环十分坚固，任何扬弃资本主义制度的革命如果只是针对其中的一项或两项都不能解决问题。因此，他提倡从消费领域抵抗资本的自我增殖，同时强调“自上而下”来抑制国家并警惕民族主义泛滥的必要性，认为唯此方可期待“世界同时革命”的到来。
其次，要重建共产主义的道德形而上学，就需要重新回到马克思思想本身并恢复其固有的批判精神——《资本论》之政治经济学批判。在此，他引入康德并与马克思的著作对照阅读，在康德那里看到了其“形而上学批判”背后试图重建作为实践和道德命令之形而上学的意图。这触发他以康德的“整合性理念”来理解“共产主义”。
第三，在柄谷行人看来，作为道德形而上学理念的共产主义之所以破灭，主要是因为19世纪以来世界社会主义运动逐渐偏离了将其视为乌托邦理念的方向，把生产领域的斗争和对抗国家的运动作为扬弃资本主义制度之革命的主要目标。结果是共产主义变成了“建构性理念”，革命成了建设现代民族国家的工具。因此，重新恢复马克思的政治经济学批判，也便是要坚持从资本的逻辑出发分析资本主义社会及其生产关系和意识形态，而对20世纪社会主义革命和制度建设的经验教训，则需要深刻反思。
第四，马克思在世期间未能就国家问题提出完整的理论阐述，今天我们要对此加以认真思考。在此，柄谷行人一个重大的理论贡献，是提出了资本—民族—国家三位一体说。他认为，分别基于不同的交换原理的资本、民族、国家在从封建社会向资本主义社会演进过程中逐渐联结成三环相扣的圆环。这个圆环十分坚固，任何扬弃资本主义制度的革命如果只是针对其中的一项或两项都不能解决问题。因此，他提倡从消费领域抵抗资本的自我增殖，同时强调“自上而下”来抑制国家并警惕民族主义泛滥的必要性，认为唯此方可期待“世界同时革命”的到来。
这个时代“有钱的”婚姻才更牢固#倪可政治经济学#
婚姻不是恋爱时的花前月下，而是两个人搭伙过日子。生活的烟火气，一分一毫都需要以金钱为前提。
在八字命理学上，财代表钱也代表妻子，官杀代表丈夫，也代表工作。说明婚姻本身就是一门经济学。
钱可以熨烫生活所有的褶皱，婚姻更是如此。
有人问：“金钱在婚姻中究竟占据怎样的地位？”
有一位网友讲述了自己的亲身经历。
婚前，天真的她以为只要有爱情，对方家庭条件差一点都没有关系。未曾想从怀孕开始，她的婚姻便跌入了谷底。
因为老公工资低，加上补贴公婆一家。网友从怀孕起到生产，所有的检查费用和开支都是自己来承担。
孩子出生后，因为请不起育儿嫂，自己常常累到崩溃，抱孩子抱到手腕不能正常弯曲。而婆婆不仅不帮她带孩子，还常常讥讽她矫情。
当她省吃俭用，给孩子买来必需品时，老公还埋怨她乱花钱。
《傲慢与偏见》中说过：
“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。”
深以为然。
有一位网友讲述了自己的亲身经历。
婚前，天真的她以为只要有爱情，对方家庭条件差一点都没有关系。未曾想从怀孕开始，她的婚姻便跌入了谷底。
因为老公工资低，加上补贴公婆一家。网友从怀孕起到生产，所有的检查费用和开支都是自己来承担。
孩子出生后，因为请不起育儿嫂，自己常常累到崩溃，抱孩子抱到手腕不能正常弯曲。而婆婆不仅不帮她带孩子，还常常讥讽她矫情。
当她省吃俭用，给孩子买来必需品时，老公还埋怨她乱花钱。
《傲慢与偏见》中说过：
“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。”
深以为然。
虽然金钱不是婚姻里最重要的，但它可以帮我们稳固婚姻的根基，减少婚姻的矛盾和问题，更好地让我们享受婚姻带来的幸福感。
没有钱的婚姻，一旦钱包瘪了，我们就可以清楚看到婚姻里人性最残酷的真相。
让婚姻长久的不只是爱情，也包含一份利益上的交织。
同事小美最近遇到了不小的麻烦。原来婆婆突然病重，急需一大笔钱，可当她和老公一起商议时，才发现老公这几年因为投资失败损失惨重，家里的积蓄也所剩无几。
眼瞅着孩子还要上学，老人需要治病，焦头烂额的小美不得不四处借钱。
经济学家薛兆丰说过：“婚姻的本质，就是男女双方的利益共同体。”
一旦婚姻无法提供物质上的保障，就很难继续经营下去。
而“共同的利益”就是婚姻里的养分，夫妻二人只有共同维护这份养分，婚姻之树才能枝繁叶茂。
网上很多鸡汤文，过度夸大责任、忠诚的重要性，当然这确实非常重要，就像杨澜曾说过，婚姻要有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及刻骨铭心的恩情。但是你知道，杨澜吴征不差钱。
张爱玲曾说：
“人生是一袭华丽的旗袍，里面爬满虱子。”
其实婚姻也是如此，没有一生无波澜的婚姻；掀开婚姻的旗袍，里面也是很多磕绊。
约翰·戈特曼在《幸福的婚姻》一书中说过：
“爱情不是婚姻的全部内容，矛盾不是婚姻的唯一主题。”
不管对于未步入婚姻的人来说，还是已经步入婚姻的人来讲，看清婚姻的真相，都能帮我们更客观地处理婚姻中的问题。
婚姻不是恋爱时的花前月下，而是两个人搭伙过日子。生活的烟火气，一分一毫都需要以金钱为前提。
在八字命理学上，财代表钱也代表妻子，官杀代表丈夫，也代表工作。说明婚姻本身就是一门经济学。
钱可以熨烫生活所有的褶皱，婚姻更是如此。
有人问：“金钱在婚姻中究竟占据怎样的地位？”
有一位网友讲述了自己的亲身经历。
婚前，天真的她以为只要有爱情，对方家庭条件差一点都没有关系。未曾想从怀孕开始，她的婚姻便跌入了谷底。
因为老公工资低，加上补贴公婆一家。网友从怀孕起到生产，所有的检查费用和开支都是自己来承担。
孩子出生后，因为请不起育儿嫂，自己常常累到崩溃，抱孩子抱到手腕不能正常弯曲。而婆婆不仅不帮她带孩子，还常常讥讽她矫情。
当她省吃俭用，给孩子买来必需品时，老公还埋怨她乱花钱。
《傲慢与偏见》中说过：
“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。”
深以为然。
有一位网友讲述了自己的亲身经历。
婚前，天真的她以为只要有爱情，对方家庭条件差一点都没有关系。未曾想从怀孕开始，她的婚姻便跌入了谷底。
因为老公工资低，加上补贴公婆一家。网友从怀孕起到生产，所有的检查费用和开支都是自己来承担。
孩子出生后，因为请不起育儿嫂，自己常常累到崩溃，抱孩子抱到手腕不能正常弯曲。而婆婆不仅不帮她带孩子，还常常讥讽她矫情。
当她省吃俭用，给孩子买来必需品时，老公还埋怨她乱花钱。
《傲慢与偏见》中说过：
“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。”
深以为然。
虽然金钱不是婚姻里最重要的，但它可以帮我们稳固婚姻的根基，减少婚姻的矛盾和问题，更好地让我们享受婚姻带来的幸福感。
没有钱的婚姻，一旦钱包瘪了，我们就可以清楚看到婚姻里人性最残酷的真相。
让婚姻长久的不只是爱情，也包含一份利益上的交织。
同事小美最近遇到了不小的麻烦。原来婆婆突然病重，急需一大笔钱，可当她和老公一起商议时，才发现老公这几年因为投资失败损失惨重，家里的积蓄也所剩无几。
眼瞅着孩子还要上学，老人需要治病，焦头烂额的小美不得不四处借钱。
经济学家薛兆丰说过：“婚姻的本质，就是男女双方的利益共同体。”
一旦婚姻无法提供物质上的保障，就很难继续经营下去。
而“共同的利益”就是婚姻里的养分，夫妻二人只有共同维护这份养分，婚姻之树才能枝繁叶茂。
网上很多鸡汤文，过度夸大责任、忠诚的重要性，当然这确实非常重要，就像杨澜曾说过，婚姻要有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及刻骨铭心的恩情。但是你知道，杨澜吴征不差钱。
张爱玲曾说：
“人生是一袭华丽的旗袍，里面爬满虱子。”
其实婚姻也是如此，没有一生无波澜的婚姻；掀开婚姻的旗袍，里面也是很多磕绊。
约翰·戈特曼在《幸福的婚姻》一书中说过：
“爱情不是婚姻的全部内容，矛盾不是婚姻的唯一主题。”
不管对于未步入婚姻的人来说，还是已经步入婚姻的人来讲，看清婚姻的真相，都能帮我们更客观地处理婚姻中的问题。
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