到了宋朝，后人们说：“一切好诗，在唐代已经被作完。”如果说唐诗在天上，那么宋诗则是在人间。那诗中的一幕幕，一画画，带着今人重回一份自然的田园生活，重拾那一份美好的向往生活。宋朝的文人，在逐渐走入田园生活的时候，将田园的日常生活变得更加诗化。宋人们，总有那份细细感受生活点滴的心境，总会用许多时间来好好爱生活本身。

古物留影 椅｜No.18 清代折叠交椅

可以躺下 正襟危坐的椅子
通常是日常攜帶移動使用 需要注重選料 結構調整縝密
古代文人賢者會對其製做舒適度反復考慮
角度 物理力學 曲度
躺平 與有角度的躺不同
靜盧 思考 都需要一件可以長时時間坐的折疊椅
行至水窮處 坐看雲起時
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钱穆先生：中国历代工商业发展，决非由牟利动机在后操纵

钱穆先生 钱穆与中国文化 2022-03-15 08:23

宋人所著《太平广记》一书，其中所载琐事轶闻，大可想见在当时中国各地之商业情况，足可打破我们所想象中国永远留在农村社会之一假想。 我们尽可说，中国工商业一直在发展情况下繁荣不衰，惟遇到达社会经济物质条件足以满足国民需要时，中国人常能自加警惕，便在此限度上止步，而希望转换方向，将人力物力走上人生更高境界去。 故中国历代工商业生产，大体都注意在人生日常需要之衣、食、住、行上，此诸项目发展到一个相当限度时，即转而跑向人生意义较高的目标，即人生之美化，使日用工业品能予以高度之艺术化。 远的如古代商、周之钟鼎、彝器，乃至后代之陶瓷、器皿，丝织、刺绣，莫不精益求精，不在牟利上打算，只在美化上用心。即如我们所谓文房四宝，笔精墨良，美纸佳砚，此类属于文人之日常用品，其品质之精美，制作之纤巧，无不远超乎普通一般实用水平之上，而臻于最高的艺术境界。凡此只求美化人生，决非由牟利动机在后作操纵。 又如中国人的家屋与园亭建筑，以及其屋内陈设，园中布置，乃及道路桥梁等，处处可见中国经济向上多消化在美育观点上，而不放纵牟利上。 我们治中国经济史，须不忘其乃在全部文化体系中来此表现。若专从经济看经济，则至少不足了解中国的经济发展史。 ——钱穆先生《中国历史研究法》