佛017.#每天一组图文故事##过客足迹#
四川峨眉山:“非佛教传统格局”-万年寺Ⅱ

峨眉山的佛教建筑大多是接管道教建筑基础上改建而成，寺院的殿宇位置没有严格按照佛教传统格局,殿宇建筑也有着浓厚川南庭院及道教建筑的风格。国家级文物峨眉山万年寺，1986年重修，从山门进入第一座弥勒殿就与古白水寺、观音殿合并在一个殿宇,前后外悬三个招牌,公用殿堂通用一个佛龛前面供奉弥勒佛坐像,背面瘦高小龛应为韦驮菩萨立像,却改供一尊高大的观音菩萨“立像”。护法韦驮菩萨只好被调配到巍峨宝殿的后龛。现在公用殿堂佛龛里的弥勒佛、观音菩萨均为木雕金身立像。弥勒、观音殿后面是宽阔的一个平坝,一般的佛教寺院殿宇位置格局从山门起至大雄宝殿在一条中轴线上。而万年寺弥勒殿后面的三进殿宇则另辟一条轴线并不与山门成直线。连平坝上的般若堂、毗卢殿也是建在平行于中轴线的两旁。感觉当年“改革开放”急于马上,重修时因地制宜有些随意。

般若堂是禅堂的别名，又名选佛场。禅堂是佛教禅宗僧众，参禅打坐用功的殿堂。所谓“十方同聚会，个个学无为；此是选佛场，心空及第归”。万年寺般若堂呈列的选佛场每尊菩萨,标著有名称,还有关于本命佛十二生肖标著，在本命佛旁边有守护石的说明。这与印度传来的佛教不符，应是中国道教的传统。

农历四月廿三（6月3日）晚，蓁山观音寺举行辛丑年华严盛会期间第二堂瑜伽焰口超荐法会，梵呗悠扬，四海云集般若堂。金刚上师登坛上座，手结契印，摄心观想，以清净甘露法味，施予饿鬼道众生，令其蒙佛加持，出离有期。

以此法会功德，祈愿过去者蒙 佛 接 引，往 生 极 乐，莲 品 上 升，花 开 见 佛；现在者消灾延寿、福慧双增。仰 祈 慧 日 高 悬、正 法 久 住；国 土 安 宁、众 生 和 乐。 https://t.cn/A6qgspFB

佛017.#每天一组图文故事##刷存在感#
四川峨眉山:“非佛教传统格局”-万年寺Ⅱ

峨眉山的佛教建筑大多是接管道教建筑基础上改建而成，寺院的殿宇位置没有严格按照佛教传统格局,殿宇建筑也有着浓厚川南庭院及道教建筑的风格。国家级文物峨眉山万年寺，1986年重修，从山门进入第一座弥勒殿就与古白水寺、观音殿合并在一个殿宇,前后外悬三个招牌,公用殿堂通用一个佛龛前面供奉弥勒佛坐像,背面瘦高小龛应为韦驮菩萨立像,却改供一尊高大的观音菩萨“立像”。护法韦驮菩萨只好被调配到巍峨宝殿的后龛。现在公用殿堂佛龛里的弥勒佛、观音菩萨均为木雕金身立像。弥勒、观音殿后面是宽阔的一个平坝,一般的佛教寺院殿宇位置格局从山门起至大雄宝殿在一条中轴线上。而万年寺弥勒殿后面的三进殿宇则另辟一条轴线并不与山门成直线。连平坝上的般若堂、毗卢殿也是建在平行于中轴线的两旁。感觉当年“改革开放”急于马上,重修时因地制宜有些随意。

般若堂是禅堂的别名，又名选佛场。禅堂是佛教禅宗僧众，参禅打坐用功的殿堂。所谓“十方同聚会，个个学无为；此是选佛场，心空及第归”。万年寺般若堂呈列的选佛场每尊菩萨,标著有名称,还有关于本命佛十二生肖标著，在本命佛旁边有守护石的说明。这与印度传来的佛教不符，应是中国道教的传统。