對症下藥(上）
我們大家均已獲得人身，我們能以微細敏銳的心力
思考種種問題，兼且能耐巨大，所以就某種意義而言，
是其他各種有情望麈莫及的·雖然貓狗禽鳥也能夠彼此
交流溝通，但只有人類才能以語言文字來整理和釐定深
奥玄妙的問題，很明顯，沒有其他眾生能擁有這樣廣大
繁複的思想才能·人類今日所從事的各種活動，在過去
一、两個世紀之前是無法想像的，從前只出現於詩詞意
境之中的「嬋宫月殿」，今天已經成為事實。
然而，有生必定有死，而且無論從資財受用或身體
而言，我們在死前均須承受種種有漏之苦。事實上，我
們的利樂根源就是我們的身體、友伴、資財、受用-依
賴美食、衣著、朋友、交談來求取快樂。這些事情雖然
可稱為安樂的根源，但事實上，它們卻是苦惱的根源。
當「眾苦所依」之「身」這種分別概念形成後，只
要我們跟親眷友伴相聚，愛別離苦的所依基礎便會形
成。我們一生形形役役，念念不忘尋求安樂，期盼安樂
降臨，雖然我們能暫時獲得一點皮毛的快樂，但是就這
些快樂的内在本質而言·這些手段均會變為苦惱的所依
基礎·在本質上，我們一生均在承受身心之苦。有許多
人為求衣食和安身之所而受苦，但是，即使那些不愁衣
食住行的人也要承受内心的苦惱。
總之，東方國家的物質發展較為落後’所以飽受赤
貧之苦所折磨，雖然西方國家的貧窮情祝並不嚴重，可
是仍有不知满足和惶恐不安之苦·所以，在東西方两地
之中，許多人是終生過著互相猜忌競爭的生活。一些滿
腦子是金錢的人，當遇上逆境而不能遂願時，便會對這
些逆境心懷怨恨，充滿敵意。假如世界各國的人們内心
迷惑混亂，互不信任，便要生活在謊言欺誑之中。人生
不過百載，假如還要在妒忌、欺詐、競爭之度過，那還
有什麼意義呢？
人們在這百載之間費盡心思，蝎力追求脫離痛苦，
可是除了一些具有捨离物質生活方式而擁有内在安樂的
人能無憂無慮之外，我們卻看不見世上有人能夠達成這
個目標，不論如何富有的人亦不例外。
許多大師由於看見世人不能單憑衣食而獲得安樂
於是便向世人傅出各種達成内心安樂的教法，佛陀也是
其中一者，雖然他們不一定能闡明諸法實相。在這些教
法之中，最為優勝的便是從佛世尊自身内證流出，並因
應他人的根器意樂宣說的「緣起法」。
佛世尊於二千五百多年前，降生於印度釋迦族的妙
德國（迦昆羅衛國），佛語所開示的解脫之道成熟了無量有
情。在世上芸芸宗教信仰之中，佛世尊所說的正法是無
可比擬的。
從表面看來，安樂似乎是依仗種種外在因素而獲
得，但事實上，假如我們能調伏自心，那即使在家人亦
能享有安樂。自心若未調伏，即便是出家僧眾或博通佛
法的學者亦不會安樂自在。
八萬四千法蘊的本旨亦不外是為了調伏這顆粗惡的
心，不讓自心為貪、瞋·癡等煩惱勢力主宰。當心意不
再受煩惱及其召氣污染時，調心的修行便已圓滿奏功。
年紀大者應運用適合老年人的方法調心，青年人應使用
年輕人的方法，博學或不博學的人亦應各取所需，量力
而為。
宗教並非徒具戒條、寺廟或外儀事相，因為這些東
西和聽聞、思維一樣，皆是調伏自心的助緣。所以，能
修心的人才算是宗教行者，反之即否。
不妨看看，我們相识的人其快樂程度能比得上那些
心意調柔的人嗎？又不妨想想，是否心愈調柔，便愈能
自在安樂呢？心的自在安樂程度及遠離焦慮的程度，是
與心的調伏程度刚巧成正比例。同樣，身體和語言的負
面有害行為愈少，所積集的惡業亦會愈少，惡業愈减少
便愈有希望斷除生死輪迴的現行。

60岁以后“三钱不花.三地不去.三亲不走”你都做到了吗？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲！
你现在处在哪个年纪呢？
现在的生活你过得都还满意吗？
不管身处哪个年纪，你都要知道：这个世界上没有人可以永远无条件的陪伴着你，下雨天的时候连影子都会缺席。
那些要走的人你留不住，装睡的人你永远都叫不醒，不爱你的人你怎么都感动不了。
30岁的年纪你还可以偶尔小任性，40岁了就必须要变得更加成熟懂事了，50岁慢慢学着看开放下。60岁以后，就要懂得：三钱不花，三地不去，三亲不走了！
今天，就和大家一起来看看，具体指的都是些什么呢？
哪三种钱不能花？
一、不义之财不能花
俗话说：“君子爱财，取之有道。”也就是说那些不义之财，千万不可取。
不属于你的东西，再好也不要去捞，因为终有一天，你会以翻倍或者多倍的代价还出去，得不偿失！
所以，做人必须得凭良心，做事得尽本份；一份耕耘一份获得，这样既能让自己过得踏实，又能安心自在！
二、非己之财不能花
非己之财：也就是说经自己手的钱，但是不是自己的钱不能花。
不是自己的钱，你把它花出去了，这就等于自己欠下的新债。你能顺利归还还好，不能归还不仅得罪了朋友，同时还失去了做人的基本信任。
毕竟别人请你保管钱财就是信任你，是因为你能担当得起这份信任。做得到你就答应，做不到你就婉言谢绝！
不是你的永远都不是你的，不要透支信任，因为你负担不起失去信任的这份心理沉重！
三、明天的钱，今天不能花
只有有计划的生活和工作，你的一天才会过得比较顺心又顺畅！
人过了60岁以后，不管自己能够拥有多少钱财，只要保证够用就好！
但是得记住，今天的钱今天花，明天的钱明天再用。不要今天看上这个，又想买那个，图一时买个痛快，从而提前透支，导致往后的生活入不敷出，那样日子可就难过了。
工作需要有计划的进行才能事半功倍，花钱也要有计划的运用才能满怀底气！
哪三种地方不能去？
1、不去赌博之地
只要涉及赌博，就会有输有赢，同时还会容易上瘾。赢了就会想要赢更多，输了就想把失去的赢回来，久而久之，恶性循环过户就上瘾了！
年轻人尚且没有那么大的资本可以久久沉迷于赌博，更别提已经上了年纪的老年人了！
人老了，很多地方都已经不如年轻人，没有那种还可以偶尔人性的资本，这个时候已经输不起了。
因为把钱输了下半辈子就没有了生活的保障。所以，还是把钱留着好好的享受老年生活，安心养老吧！
把钱放在该花的地方，去旅游散心、陶冶情操，也比拿去赌博强太多！
2、不去风花雪月之地
风花雪月的场所，年轻人尚且不能进去。又或者年轻人也要懂得控制自身的欲望，老年人则更应该严以律己了！
风月的场所，不是60岁以后这个年纪还去经常出没的地方。
因为有两大不利：
第一点：非常不利于身体健康。
第二点：非常不利于家庭和谐。
人老了就安分一点，别老了老了还让自己晚节不保，家庭分散，人生以凄凉二字收场！
60岁以后的年纪，身体健康和家庭和谐才最重要，去做这个年纪该做的事才是王道！
3、不去是非之地
有句话说：“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非，是非之地多的地方容易出祸端！”
人到老年，已经退休，一天比较悠闲自在。茶余饭后，和朋友邻居偶尔闲聊几句是可以的，但是千万不要参与搬弄是非的大型八卦现场！
因为言多必失，不该说的话说多了，总是容易给自己带来不必要的麻烦的。要学会远离那些总是喜欢无事生非的人以及人群，因为只有这样，你的日子才能顺心，麻烦和烦恼才不会总是找到你！
低质量的社交，不要也罢；择优交友，远离是非之人！
哪三种亲不能走？
①不走势利眼的亲
俗话说：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
势利眼，就是以利益为轴心，围着利益打转，是那些典型的你优越的时候，就处处巴结你；当你身处低谷的时候，就只想远离你，看不起你的人！
势利眼的人，说话处事时常特别扎心，普通朋友都不能做，更别提有亲戚关系的人。
因为亲戚往往才是比普通人更不希望你过得比他好，同时又比较势利眼的一群人。
所以不走势利眼的亲，走了也只是给自己添堵！
②不走太重利的亲
钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
所以，这个世界上，就有那么一些人和亲戚，他们把钱看得比命还重要，舍不得让自己吃一丁点亏，又总是占便宜的人！
他们喜欢在你来我往中处处算计，被金钱蒙蔽了双眼和内心，处处利益为重。很多时候，认钱不认人，钱永远排在第一位，没有一点人情味。
所以，这样的亲不走也罢，因为走了也没意义！
③不走无情义的亲
我们活在这个世界上，最重要的就是情义二字；无情无义的人，通常都比较心狠手辣。
他有难时找到你，跟你讲的最多的就是情义，讲完以后就是请求你给予他需要的帮助，但是难过一过你是谁？早就已经忘掉烟消云外！
同时还会觉得他们所得到的你的一切帮助都是理所应当，在他们的字典里，永远没有感恩两个字！
当你有难，找到他时，他们通常不记得昔日的恩情，找各种理由推脱，有的人还说道落井下石，给你制造更多不痛快！
所以，这样的亲不走，如果身边有这样的朋友，也要学着远离，少些交集，能够敬而远之更好！
结语：
其实以上九个点，不光是60岁以后不能做，60岁以前也需要多加控制和节制。
不该花的钱不花，不该去的地方不要去，不值得走的亲戚就不要走，如此才能给自己的生活换来更多的快乐与安然！
拥有自控力，才能掌控好自己的人生，做自己想做的事，过自己热爱的生活！
愿你：2022年，自律多一点，成长多一些！ https://t.cn/RJZk0ky

想要什么样的人生，就要去追求什么样的人生，奋斗也好躺平也罢，是在努力的出人头地还是想要自由的选择时间，时间焦虑，年龄焦虑，未来焦虑，真的重要么？

你的人生只属于你自己，快乐也好悲伤也好，没有人可以与你100%共情，于是所有人的人生都回到了同一个起点——一个永远只取决于你自己的感受，没有任何高低贵贱之分的起点。

过去的永远都是过去，而未来也永远是不可捉摸的未来，我们所拥有的只有名为当下的今天。

事情将时间拉得好长好长，明明不过是2020的5月一字一句写给自己的话，现在却恍若隔世。

陷入迷茫和恐慌焦虑时，再次看到这段对自己的寄予，才发现自己不知不觉中变成了一个胆小鬼。

所以呀，不要害怕，勇敢的人呀，放手去做吧。