人生应看三座山:井冈山、普陀山、八宝山,退一步海阔天空,忍一事风平浪静,那么普陀山在哪里呢?
相传普陀山是观世音菩萨教化众生的道场,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,因四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。普陀山是浙江省舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,面积12.93平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。
相传普陀山是观世音菩萨教化众生的道场,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,因四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。普陀山是浙江省舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,面积12.93平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。
文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧,与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻,以代表大日五智,手中持剑,表示以智慧为利剑,驾狮子以表示智慧之威猛。另外,文殊菩萨为相应众生的不同因缘,还会有不同形象的“示现”,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]叩拜南无大智文殊师利菩萨
文殊菩萨顶结五髻,以代表大日五智,手中持剑,表示以智慧为利剑,驾狮子以表示智慧之威猛。另外,文殊菩萨为相应众生的不同因缘,还会有不同形象的“示现”,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
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山西五台山:广宗寺鎏金铜瓦-大雄宝殿
五台山著名皇家寺院-广宗寺,位于菩萨顶灵鹫峰半山腰。始建于明正德1507年,清代重修。该寺依山而建,规模虽小,但布局严谨,依次为天王殿(兼山门)、大雄宝殿(铜瓦殿)、藏经楼。铜瓦殿是寺院的主殿,高大雄伟,具有典型的明代建筑风格。重檐歇山顶面阔三间、进深三间,殿顶覆以鎏金铜瓦,浮光耀眼引人注目,在五台山的寺院中仅此一殿。殿内佛像布局独树一帜,殿中高大的佛龛内设木制方格,供有上下两层佛像。上层为泥塑“华严三圣”,正中释迦牟尼佛,两侧文殊菩萨和普贤菩萨。下层是铜铸“西方三圣”,正中阿弥陀佛,两侧观音菩萨和大势至菩萨。大殿两壁供有铁铸十八罗汉。
广宗寺内两通明代龙碑记述了铜瓦殿的故事:明武宗朱厚照,笃信佛教,为继承父皇朱佑樘生前遗愿,特遣中相韦敏来五台山的东台顶准备建造一座铜瓦殿。在京城铸好的大批鎏金铜瓦,运到五台山后,终因“峰顶极高,风势雄猛”,“无益于后”,才选址于此处。明正德1507年韦敏会同山西地方官员,务色能工巧匠,建成与众不同的皇家寺院,当时全称为铜瓦铜脊文殊宝殿。令人遗憾的是,1967年“破四旧”将大殿铜瓦扒下来,称斤论两卖给了废品回收站。现在殿顶只能用蓝色琉璃瓦代替。
山西五台山:广宗寺鎏金铜瓦-大雄宝殿
五台山著名皇家寺院-广宗寺,位于菩萨顶灵鹫峰半山腰。始建于明正德1507年,清代重修。该寺依山而建,规模虽小,但布局严谨,依次为天王殿(兼山门)、大雄宝殿(铜瓦殿)、藏经楼。铜瓦殿是寺院的主殿,高大雄伟,具有典型的明代建筑风格。重檐歇山顶面阔三间、进深三间,殿顶覆以鎏金铜瓦,浮光耀眼引人注目,在五台山的寺院中仅此一殿。殿内佛像布局独树一帜,殿中高大的佛龛内设木制方格,供有上下两层佛像。上层为泥塑“华严三圣”,正中释迦牟尼佛,两侧文殊菩萨和普贤菩萨。下层是铜铸“西方三圣”,正中阿弥陀佛,两侧观音菩萨和大势至菩萨。大殿两壁供有铁铸十八罗汉。
广宗寺内两通明代龙碑记述了铜瓦殿的故事:明武宗朱厚照,笃信佛教,为继承父皇朱佑樘生前遗愿,特遣中相韦敏来五台山的东台顶准备建造一座铜瓦殿。在京城铸好的大批鎏金铜瓦,运到五台山后,终因“峰顶极高,风势雄猛”,“无益于后”,才选址于此处。明正德1507年韦敏会同山西地方官员,务色能工巧匠,建成与众不同的皇家寺院,当时全称为铜瓦铜脊文殊宝殿。令人遗憾的是,1967年“破四旧”将大殿铜瓦扒下来,称斤论两卖给了废品回收站。现在殿顶只能用蓝色琉璃瓦代替。
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