你知道有时候生离也有两种 一种是阴差阳错命运作弄天各一方 可是心里还是因为爱而遗憾而落寞而思念 这种生离基于“我们还是爱对方的”
另一种反而是山盟海誓情比金坚历经磨难和大风大浪之后 慢慢被俗世锁事所消磨 平平淡淡的一句“我现在不爱了” 他甚至都没有爱上别人 你也甚至无法责怪 生活好像也还是能过下去 你在逼仄的沉默里渐渐放下“爱与不爱”的纠结 你安慰自己 反正爱情又不能当饭吃 那又能怎样呢
那就到这里吧 就让爱情走到这里吧 因为还拥有着 所以我连遗憾都没有资格说

——可能我还是太凉薄了，不信这世间爱可以永恒

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我们这一生，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖，以为走不过去的路，跨过去后回头看看，也不过如此。谁的人生不是荆棘前行，你跌倒的时候，懊恼的时候，品尝眼泪的时候，都请你不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。请你相信，你的坚持，终将美好。

八字神煞十恶大败！

八字生于十恶大败日的人命运为什么不好?八字生于十恶大败是四柱神煞之一。十恶，意思是不赦重罪，大败，意思是表示精光、消减，是一种极凶的征兆。说明日为主、年为本，本主不和，或年空日，或日空年，在古代，表示不能承袭祖上的官职、产业，这愔形多发生于犯，罪被抄家减族的家庭，所以名为十恶大败。

《三命通会》上说：十恶者，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，譬兵法中，与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。

十恶大败日中人的八字中一旦出现十恶大败，不管他的月、时怎样，都无法改变不好的命运了。因为他多数不会持家，也不会挣钱，但却花钱如流水。原因是这十天出生的人，不但年支和日支彼此相冲，并且禄地碰上空亡。有的命理看相的书或一些相面师看十恶大败，并没有专业的知识，不结合月支、日支综合考虑，而是凭空乱说，可信度不高，所以如果推到你命里有十恶大败，也不用担心《三命通会》说：人命带有此煞，不一定都凶。《协纪辨方》说：与天德、月德一同出现就不忌。得到岁建、月建、太阳来填实，也不忌。只有癸亥为干支倶尽，即使得到吉神来解，也是忌讳的。

关于八字的笫一柱“先天”，也叫“胎元”、“胎月”的论述，集四柱之大成应算万民英的《三命通会》，其“论胎元”一节中对胎元的作用是比较重视的；“今谈命不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苖，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处，则为福尤多，日时之吉，而为胎月所犯，则吉亦归无用，是胎月最为枢要。”按万民英看法，日时之吉的定夺要通过胎元来判定。可见其“胎元”作用非同小可。近代前辈金吊桶对“胎元”的论述：“胎元属先天，乃在受孕之时，在母腹中未生之侯，命宫乃出母腹时之星度，因以胎元之重要，不亚于月时，希能病中得药，而至五行有救”。这更进一歩作为五行的救星，其重要性就不要再找理论依据了，我们应该重点探寻如何应用？下面再看其古人的应用。
《三命通会》录集胎元的应用；“兰台妙选有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，逢火年生者凶，月日时生则吉，相克则凶。又曰；凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短”。星光注；胎数如何计算还没悟出其理，易友知其者言之。“更看纳音如何？若胎时支干纳音，相生不刑战者主寿。希尹曰；胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主坚辛。鬼谷子曰；胎中若有禄，生有贵豪家，或值空亡中，贫穷起嗟叹。古诗云；时为末主胎为寿，尽在未年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆。意盖谓此。
另众命家对胎元的应用；
1、胎元与年不合，被年刑冲破害，主损主，甚者离居。
2、胎元是时干之羊刃，年支之劫杀，日支之破碎者，主生下便克父母。
3、胎元是时柱纳音相生者不刑克，寿命必至八九十之外。
4、胎元在六阳位，被时冲破，主父是过房。胎元在六阴位，被时冲破，又在暴败之位，又是年纳音死绝之支，母之出身不高，或过房，
5、胎元无气，又与年同位，主父母不正，或克陷。
6、胎元是年柱的空亡，少年时代多灾危。
7、胎元帯“空亡”的人，左眼有病。一生奔波，亦破袓。
8、古诗云；“时临胎气莫相同，此地逄之祸必逄，名利从然微得意，四肢不免疾相攻，对胎破了元无福，此是平生失路翁。”
9、胎元是年干支的“长生”、“建禄”或与生月六合者，少年有为，三十岁之前发达。

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