消除恐惧歌

引用:

一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。

以前读此偈,只是觉得词句好。哪个少女不怀春,哪个少年不钟情。

进而是,谁人又不是爱着父母,兄弟姐妹,投缘的亲戚朋友。

再往前,爱着山川河流,一草一木,爱着猫狗牛羊。

我们是以重情重义为荣,以有情有义为上,以成全他人,舍弃自我为准。

于是,在从2018年5月份左右,到2019年10月份前后,一场厄运重压,扑面而来。

当时想的是:

哎呀,供不上货了怎么办?生意丢了没关系,客户因缺货丢了生意,受损失,或者说因我而倒闭了怎么办?

如果需要退货,我这资金周转不开,钱不够啊,那么其它客户也受影响,没钱买原料,不能正常供货,到时候客户全丢了,小公司就完了。

接下来的连锁反应——

房子要没了,车也不能开了,在上海这么多年,打下这么好基础,彻底完不转了。

借钱求援,度过难关?问题是向谁开口啊,大家都不容易,万一翻不了身,自己遭秧,又连累了别人,那不是害人又害己?

那么妻子女儿怎么办?一个男人该应有的责任,该好好保护她们,给她们创造一个安稳富足的生活环境,风浪我来承受,但不能让她们担惊受怕。

女儿还这么小,还需接受正常的教育,如果家里出了意外,受到重大影响,失了学业,一生无望,这不岂是我的大罪过?

父母也是,年纪大了,虽然盖了楼房,让他们养老,但是我在上海的家却败了,我如果再没能力翻身,别说陪他们养老,就是给他们送终都是问题,我这不是大不孝?

妹妹一家肯定也是天也塌了,小外甥刚刚出生,不到一岁,受到间接影响,我这个舅舅肯定是不称其职。

整夜整夜睡不着觉,一个月,两个月,三个月,心惊胆寒,浑身盗汗,怕见光,怕见人,面如死灰,心如刀割。

再加上某一天深夜,一位曾是同事的朋友对我怒吼,指出我种种不是,本来就精气神不足,天性柔弱的我,如被雷霆重击,当头捧喝,一下子彻底崩溃。

后来的一切一切,所有我预感发生的最坏最坏的情况,都一一发生,成为现实。我放弃了自己,心想就这样了,爱谁谁,爱咋地咋地,就让我看看我的世界最坏能坏成什么样子,人生最不堪能不堪到什么程度。

我对世间万物充满热爱,问心无愧。
我对花草树木造或伤害,绝非本愿。

一年半,将近两年的时间,我消失匿迹了,躲避了,逃离了,手机不开,微信不发,一个人关在老家房间里,开始重新思考人生。

管你们怎么猜,怎么想,怎么诲我谤我,怎么挽惜也好,忿恨也好,总之,是你们的事,与我无关。

只是苦了父母兄弟姐妹,姑姑舅舅,前来探看,还不敢多说,要么求神拜佛,要么拉着游山玩水,要么暗地里花钱请人作法。

前天下午,见我好转过来,大姑才笑着问,很想知道,那么长时间,吃了饭,就上楼,在房间里你都在想什么?

我的回答是:其实我什么也没想,只是在努力清空大脑,遗忘,忘掉过去的一切,爱也好,恨也好,皆是由我而起……我忘掉此前种种,不爱不恨,不悲不喜,只记得我还曾写过诗,以后还能继续写,大脑记忆清空为零,对我很真诚,值得交往的人,我会一一再去联系,闲杂人等,各自远去,从此相忘于江湖。

我最大的成功,是终于克服了内心中的恐惧,从此身轻如燕,轻装前行。虽历磨难,但初心不改,本性不变,还是那么忠厚老实,重情重义,以我心换你心,用我的大爱,感染人,鼓舞人,让好的更好,让不好的变得好,让人们觉得这个世界还是美好的,有希望的,而不是冰冷和灰暗的。

至于前路还有没有曲折,有没有更大的苦难,不重要,我已经学会了克服恐惧,我会用爱与之对抗,我们所有人都会一起与之对抗,天地神灵,十方菩萨,诗和光,一同面对。

我知道,读者诸君,你也肯定正遭逢某种磨难,不怕,就让它彻底毁坏,彻底失败,彻底崩溃吧。坚持住,活着,经过时间的洗礼,你会克服恐惧,得到重生。

也即因此故,《妙色王求法偈》云:

一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。

送与你。

石生,2021/11/7 https://t.cn/R2WxQ9R

#清朝历史故事#故事:子不语“怪力乱神”,本故事出自《清朝野史大观》,为清朝湖广总督亲身经历。

1868年的某天,湖广总督李瀚章为母亲祝寿,宾客云集,满堂喜庆,忽然一白衣汉子闯到李瀚章面前,说:“记否君家后山树林被削之事?”

李瀚章乃是曾国藩的门下弟子,又是李鸿章的哥哥,当时位高权重,不可轻辱。

几个武艺高强的侍卫以为来人在侮辱自家大人,不由分说上前,便上前要把此人架出去。不料,那个白衣人虚指轻点了几下,几人接连翻倒在地。

堂上众人大惊失色,以为来者乃太平妖孽,欲杀李瀚章泄愤,顿时乱作一团。

李瀚章神情凝重,恍然想起小时候一事。

他面带惊讶,连忙劝开众人,并对着来人拜倒在地,口中连呼“神仙”,把他迎入主位,好生款待。

那个白衣男子坐了主位,也不客气,拎起酒壶自斟自饮,夹起大肉海吃大嚼,汤汁淋漓,旁若无人。

众人见制军李瀚章大人态度恭敬,一个劲地催促好酒好菜上来,便知他口中的这位“神仙”来历不凡。虽然又惊又疑,却不敢张口,以免得罪来人。

那白衣男子虽已40岁开外,相貌普通,但一双眼睛却神光湛湛、精芒外泄,像是有柄宝剑蕴藏其中,令人看了,忍不住低头揉眼。

待此人吃饱喝足,站起身子对李瀚章道:“借君一席酒,为君除一祸事尔,告辞!”

说罢,只见那人伸出手,露出一个黄澄澄的弹丸,往空中一抛,顿时化作一道清光,堂上风雷大作,那人倏忽消失不见。

与席庆贺之人无不瞠目结舌,只有李瀚章依旧恭敬如初,遥向空中作揖。

直到堂上众人神态恢复平常,李瀚章才又在主位坐下,向好奇的宾客讲了一个小时候的故事:

“这真是本人遇到的一件奇异之事,今日与诸君说来,姑且听之。”

原来,小时候,李瀚章在合肥老家读私塾,一天散了学,他带着弟弟李鸿章、李鹤章在后园里嬉闹玩耍,却见到一个陌生人在园中树后蹲坐,貌似出恭。

李瀚章是大哥,警觉性高,担心陌生人对弟弟们不利,便悄悄绕到那人后面,欲赶走此人。

可是,他又发现那人身边放着一个散开的包裹,上有一团黄纸。

李瀚章以为是厕纸,便蹑步上前,抢在手里,以为把柄。

待那人惊觉,李瀚章已把黄纸团抢在手中,正在打开。陌生人见状,连忙大呼“小兄弟,不可,不可!”

可是,幼童的心思就是这样,你越是让他不要做,就越是好奇心起,要看个究竟。而且,李鸿章等人也围了过来,都争着要看黄纸团内是何物?

李瀚章刚打开纸团,忽见一团清气豁然冲出,直上云霄,而那个提着裤子的陌生人则突然萎顿在地,手脚抽搐,面露惊恐之色。

李瀚章有些害怕,但也颇为懂事,以为犯了人家的忌讳,便把黄纸团递在那人手里。

说来也奇怪,当黄纸团回到那人手中,他却似来了精神一般,伏在地上以另一手在空中指指点点,似乎是在虚空写字,又似是结印......过了一会儿,一团清光倏忽从云中垂下,冲入纸团,那人也恢复了正常。

李瀚章等人何曾见过如此怪异之事?

好奇心让兄弟几人忘了害怕,争问其故,那个陌生男子悚然道:‘汝等真大福之人也,余初学剑术,纸裹之中乃飞剑也。一旦放出,必杀人始返,汝等前程远大,得无伤,已移于君家后山林木矣。’

几个孩子将信将疑,目送那个陌生人离开,彼时,那人和如今容貌无二,也是40岁左右。

李瀚章对陌生人的话似懂非懂,便带着弟弟回到私塾,请教塾中老师。

塾师诧异,说道:“你们可能遇到了传说中的仙剑一流的人物,可惜与其失之交臂,若是不信,咱们去后山一看便知。”

很快,塾师便带着一群孩童来到李瀚章家后的小山上。

只见这里林木东倒西歪、枝干皆被削落,至此,李瀚章等人才大惊失色。

若不是他及时把黄纸团递给那人,只怕李氏兄弟早没了性命,而清朝的历史也要被改写了!

这件事已过去三十多年了,若不是那人的容貌一直没变,李瀚章真不易记得此人。看来,此人确乃陆地神仙之流,而且功力比昔日更高深,黄纸团也升级成了黄澄澄的剑丸了。

堂上众人听罢,有不信者,以为刚才那清光弹丸只是来人的障眼法。

李瀚章却对此深信不疑,未几,数个家丁堂前来报,说是在府内后院外发现十几个蒙面的太平军,疑似对制军大人,但不知何故皆昏迷在地。

堂上众人大骇,连忙移步往视,果然如此,始知那人说“为君除一祸事”之言不虚,方信这世上果有飞剑天仙之流。

当时,李瀚章的长子李新吾就在堂上,耳闻目睹了此事,并在日后讲述给观察使黄益斋听,由他记录下来。

天仙游陆地,飞剑决浮云,千里微步,餐气晨昏。

在古代,像陆地神仙、飞剑真人的传说层出不穷,且有亲身经历者当众叙之,录于后人。请问,对李瀚章的这种经历,你有什么想说的吗?

《乌鸦嘴》

"你这乌鸦嘴!”

"都怪你这乌鸦嘴! 害得我........"

如果你有这样说话的朋友,请不要犹豫,尽快离开他。也许可以采用较为柔和的方式,不至于正面撕破脸,但心里一定要明白,是时候杀死这段所谓的"友谊"了。

被指为乌鸦嘴的人,才是真正受害的一方。

他本坦诚相见,抱着信任与真诚来分享自己的预见性建议(而这预见性,恰恰又被证明是正确的)。结果大白之时,他的朋友不仅不感谢、不后悔自己当初的固执己见,还要将怨念转嫁到他身上。这样的朋友,还有继续交往的必要吗?

被指为"乌鸦嘴"的人,其实大都智商高、阅历丰富、洞察力强、分析力胜人一等。他们不附和于随波逐流,不心甘情愿于跟着大众化说法走,往往会看到大部分人看不到的深度。他们有警惕性、危机感,比别人早一步看到隐患的存在。普通人总希望事情的结局是完美的,付出努力能够得到预期回报,越快越好。可是世上之事十有八九不完美,那是正常现象。“万事如意”、“心想事成”,是逢年过节或祈福祷愿时一厢情愿的诉求而已,愿望美好,并不一定能真的实现。

有点逻辑的人,自己努力过后,若结果事与愿违,就应该反思和自省,回忆起当初某某某曾经劝过自己的话,此刻也该恍然大悟。这样的人,尽管错了一次,他懂得总结经验、吸取教训,在一次次挫败中,会变得越来越有智慧,未来尚可期待。执迷不悟者,当一件事明明被证明是错了,碍于脸面和自尊,绝不肯承认自己当初的误判,如今要承担后果了,倒怨恨起当初提醒他的人,说人家是"乌鸦嘴",似乎自己的糟糕结局,倒是好心提醒者给说坏的。这样的人纵能得意一时,最后也会注定败局。

不知感恩,本来就已经破坏了宇宙间的平衡原理。

如果我身边有一个"乌鸦嘴",我觉得是一件特别幸运的事。他的乌鸦嘴,能够帮我在冲昏头脑时适当冷静下来,三思而后行。他的乌鸦嘴,能够成为我的反向思维参考,帮助我规避风险,不至于功亏一篑。有这样的朋友,不是很幸运的事吗?

反而是那些专捡我们爱听的话说的"朋友",才是危险的存在。他们就像一种慢性的精神毒气,使我们在很舒服的状态下不知不觉吸入,丧失清醒的头脑,晕晕然忘乎所以,渐渐靠近危险的深坑还不知觉,直到一脚踩下去落空,坠入万丈深渊之时,后悔莫及!

当你即将奔向危险,"乌鸦嘴"在耳边呱呱呱地叫着,使你很厌烦。人们不喜欢乌鸦的叫声,一是因为乌鸦的叫声沙哑、苍凉,听起来诡异,二是因为乌鸦喜食腐败食物,常常出现在动物或人类尸体旁边,这样阴森的场景,配上哀嚎般令人不寒而栗的叫声,乌鸦不被人们喜欢那是自然。

其实这都是现代人的看法。我就好奇,是不是因为现代人对死亡更加厌恶、更加恐惧才导致如此?在古代,人们似乎持有不同意见。因为医学不发达,古人对抗死亡的能力没有我们强大,他们对死亡的接受,也来得更加无奈,更加坦然,说"生死有命,富贵在天",天要人走,人不得不走,既然不得不走,那还不如走得光明开心一点。

因此古人就没有那么反感乌鸦,也没有像我们这样抗拒它。近者如建立清朝的满族中,流传着不少乌鸦救主的故事,书有记载乌鸦给努尔哈赤报警,使其以少胜多战胜了明兵,乌鸦在开国功勋簿中,竟然也能占据一席位置。

上溯到汉唐之前,人们并不像我们这样把乌鸦当成霉运象征,乌鸦的出现,反而是一种喜兆。据说周朝将兴时,有大赤乌衔着谷种聚集在周武王屋顶,周武王和群臣大喜过望,认为是祥兆,后来周朝果然走向了鼎盛,由此史有"乌鸦报喜,始有周兴"之说。当然,这些用我们现在科学的观点来说,就是心理暗示的强大作用,还有就是政治需求,当一个崭新的朝代开启,它需要给人们充分的希望和动力。

再追溯上去,至上古,乌鸦的地位更高。我们现在有句话说,"天下乌鸦一般黑",是咒骂之语,用来发泄不满,"黑"代表着黑暗和不公正。在上古时代,乌鸦这一身油黑发亮的羽毛、这纯粹得不染一点点杂色的黑,却是无比庄严的颜色。三只脚的"金乌",是传说中代表太阳的神鸟,它们是帝俊与羲和的十个儿子。后羿射下九个太阳,从天空中落下时化成九只金色的乌鸦。金乌又称赤乌,落在周武王屋顶的大赤乌,指不定就是太阳的化身。太阳神都来报喜,那么上天的态度也很明白了,意思是老天也要帮助这个朝代、这个君主一起治理社稷,社稷还能不兴吗?至少可以期待风调雨顺吧!这在看天吃饭的农耕时代,是重要的心理暗示。当上至朝堂、下至百姓都这么认为之后,那就上下一条心、撸起袖子加油干了。

说乌鸦相貌丑陋,形象可憎,那是因为我们失却了许多敬畏心。其实乌鸦浑身都是美德,"乌鸦反哺,羊羔跪乳",是孝道。雌雄相伴,终其一生,是忠爱。乌鸦爱吃腐败食品,从科学角度说,也是大自然的清洁工、环境的清道夫,有益无害。恐怖、倒霉、吓人、恶心,只是我们人类心中的所思所想偏了方向而已。所谓乌合之众,稍驱即散,那是乌鸦的警觉性高,机灵。这是一种有智力的鸟,小时候我们读过《乌鸦喝水》这篇课文,乌鸦的聪明并非凭空编造、空穴来风,我们将贬低之词强加在它头上,实在不公。

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